姻缘大法——作明佛母的加持 咕噜咕列佛母

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x作明佛母，又称咕噜咕列佛母，为佛教密宗掌管权威及怀法的本尊，亦被认为是二十一度母之红色度母化现，藏传力量女神。四手三眼，身红色，金发怒冲，手持莲花钩斧，搭箭拉弓，作射箭姿，腰系虎皮裙，颈挂人头，头戴骷髅冠，身佩珠宝璎珞。足下踩一魔，若身居火中，具大权威势。佛母一面表法性一味，三目象征通达三世，四臂表四种成就或四无量心，怒容表达调伏四魔，本尊红色为怀爱法，摄十方最殊胜本尊之一。功德遍摄三界自在任运，所作皆能成就得名，故又称三界自在空行母;或称怀柔佛母。其功德广大胜深，实是无以比量。受此法灌顶并如法修持，可增长无量福报功德，财富增长，学佛修行之资粮无缺，增长人缘、权势，受部属、亲友爱戴，能圆满各种世间与出世间之事业，凡一切有情应感恩此佛母之大悲种性。作明佛母，梵名咕如咕咧（或译咕噜咕列），又名三界自在空行母，出自喜金刚本续与红喜王、红象王等合为萨迦三红尊，各派皆有修法。咕如咕咧佛母，身红色，一面四臂，面有三目，獠牙微露，两乳膨大，若十六妙龄童女貌。发红黄色上竖，载五骷髅冠，以五十鲜血人首为鬉，额、颈、耳、腕、胫五处，有骨饰璎珞，并饰以花发，下着虎皮裙，左足踏于莲花月轮尸座上，右足内绻，以舞立姿安住般若烈焰之中。修习咕如咕咧法，可获不死之身长寿成就、真实语妙音成就、空乐俱生智成就、自如摄三界成就，成办四事业，获得生天界因，破黑暗障蔽成明性，断一切执着分别妄想，迅速圆满二资粮，增上无漏大乐智慧，并可勾召含识之心，上蒙垂爱，下得崇敬。作明佛母是萨迦派不出寺墙“十三金法”之一，修持此法，可以使他人见着生欢喜心，也有摄财的作用。此法在以前，很少传授，现在传授的也不多，极其珍贵。佛母全身红色，代表慑服人心；四臂代表四种成就（息灾、增财、慑服人心和诛杀恶魔）；花箭、钩和绢索代表自然控制一切的力量以及能慑服三界人天的威力。以此为本尊修持，可以迅速增长福德、智慧和财富，天人共敬。转载者附注：我记得这个故事在多罗那他的印度佛教史里面也有，不过没这么详细。又及：咕噜咕咧佛母，藏名音译为哈摩利接玛，为藏传佛教中，怀爱法的重要主尊之一又称作明佛母、三界自在空行母，在汉译经典中则称作酤罗菩萨。咕噜咕咧尊是出于《喜金刚本续》，因此，对于以《喜金刚本续》为中心的萨迦派，此尊占有相当重要的地位；初由帕日落扎瓦译师传给萨迦贡噶宁波，成为萨迦三红尊之一，然在各派皆有其修法。在汉译经典中则是出现于《佛说大悲空智金刚大教王仪轨经》<金刚藏菩萨现证仪轨品>。本尊身红色，主怀爱法，修此法者可得人天福报，具足大权威势，受上司与部属敬爱。而在《佛说大悲空智金刚大教王仪轨经》中说此为速疾成就信爱之法，属西方莲花空行所成就，也就是阿弥陀佛莲华部的法门，乃以莲花钩，钩出众生自性中的慈爱、怀柔、及一切莲华空行的体性，而尽摄法界众生圆满成佛之法。因此，此法也与无量寿如来有密切的因缘。修咕噜咕咧佛母法时，可观咕噜咕咧佛母为究竟法身如来之体性，一者能尽摄十方如来之功德为自身、二者能尽摄众生圆满成佛；此即上与十方诸佛同一慈力，下与一切众生同一悲仰，而示现怀爱之力。此尊乃具力金刚佛智之母，具足大悲密空的大威力至尊，所以我们如法修持，能具足大威势；咕噜咕咧是大空大贪王，能钩召摄受一切众生。如果修学者能够了知众生是法尔不可得，本尊的钩召也是法性不可得的，能钩与所钩俱无可得，如此即能现前成就；能怀爱的、所怀爱的，都是真实的体性，所以法界圆满、全体法界现成，成为作明佛母，成就体性怀爱的大圆满。咕噜咕咧佛母的尊形有二臂、四臂、六臂，或站或坐等不同造像，最常见为一面四臂像。据经轨所述，咕噜咕咧佛母貌如十六妙龄女，一面四臂、具三目，大牙微露，现薄瞠样。赤红发上扬，如焰火一般；以五骷髅为冠，五十颗人头为项鬘、耳垂、腕镯、臂环、胫钏、腋络等皆有骨饰庄严。身红色，三目圆睁，卷舌，露齿。左第一手张红乌巴拉花弓，右第一手执红乌巴拉花箭作射势。右第二手以忿怒印，执红乌巴拉花之钩上扬，左第二手以忿怒印，拿着下垂的红乌巴拉花之花绳下放。全身并以红珍宝与红花作成的璎珞装饰，腰围虎皮裙。右脚曲屈，左脚鹤立，形如半踟趺坐，实则跃跃如跳金刚舞一般，足踏裸形外道女魔之心口上，以莲花日轮为座，安住在般若烈焰火聚中。佛母一面表法性一味，三目象征通达三世，四臂：表息、增、怀、诛四种事业成就或四无量心，怒容表调伏四魔。头戴五骷髅冠，表五佛智或法身佛，以五十颗鲜血头颅为蚕表断众生的无明，远离生死的分别。虔修比法举凡诸般世俗男女婚嫁，有情人终成眷属、人缘佳、聪慧、貌美等，念其咒不仅速应且怀柔六道众生、利益解脱轮回，诸多利益不胜言表。功德利益：『咕噜咕列佛母』又称『作明佛母』，其身为红色，是藏传佛教中掌管权威及怀法的本尊。领受此法灌顶并如法修持得成就者，可增长无量福报功德财富，令世间及出世间法之资粮无缺，学佛修行顺遂，增长人缘、权势，受部属、亲友爱戴，能圆满各种世间与出世间之事业。凡一切有情皆能感受此佛母之大悲种性。此外，虔修此法者。举凡诸般世俗男女婚嫁、求有情人成眷属、人缘佳、聪慧、貌美等，皆能如愿。此法门不仅可迅速怀柔六道众生，更能利益解脱轮回，诸多功德利益不可胜数。咕噜咕列佛母功德遍摄三界，自在任运，所作皆能成就得名。故又称『三界自在空行母』；或称『怀柔佛母』。其功德广大胜深，实是无可比拟。 蒋扬钦哲旺波岩藏持鼓咕噜咕列佛母之功德利益咕噜咕列佛母本性是般若心经佛母，由佛母之妙观察智慧所显现之无量寿佛母（即嘎莫白衣佛母），再显现出此尊咕噜咕列佛母。为了给予众生慈悲的关爱，在印度北方之利杰山洞裏面，由怀爱佛母显现而说出本尊、咒语、密续及灌顶等法要。咕噜咕列佛母之功德力甚大，有怀爱与勾召威权的大加持力，可改善良好的人缘与人际关系，使人易于亲近、工作顺利。本法由龙松巴大师辗转传给取岩大师蒋扬钦哲旺波，而弘传于世以利益众生，敦珠法王及顶果法王皆有得此传承而专修此法。因咕噜咕列佛母于怀柔、勾召力有特别的誓愿存在，祈求怀爱、姻缘、权势、财富，很容易成就，此法加持力极大，对怀爱之感应甚为迅速。如法实际修持咕噜咕列佛母法门，可以获得人际关系，人缘变好，亲眷和睦等利益。有甚多影剧圈及政治圈的师兄虔修咕噜咕列佛母法。作明佛母修法的在世间弘扬缘起（阿明）　　在古印度有一个国家﹐这个国家的国王名叫俱生王（藏语﹕临吉哲及）。这个国王有一位叫重视女（藏语﹕囊钦玛）的王妃﹐长的年轻貌美﹐得到了国王非同一般的宠爱。但是﹐随着王妃的年老色衰﹐国王渐渐的失去了对王妃的兴趣﹐离开了王妃﹐而去宠爱其他更年轻貌美的王妃去了。　　王妃失去了国王的宠爱﹐心里非常的失落痛苦﹐如梗在喉﹐辗转反侧。终于有一天王妃找来了自己的心腹侍女﹐对她说﹕国王离开我﹐不再宠爱我了﹐我心里非常的痛苦﹐我无时不刻的盼望国王回到我的身边﹐但是现在看来是不可能了。我作为王妃不便离开王宫抛头露面﹐我希望你能代替我到各地寻找能让国王回到我身边 ﹐继续宠爱我的方法。侍女对王妃非常的忠诚﹐于是马上出发到各地去寻找方法。　　侍女找了很多的地方﹐问了很多的人﹐他们都说从来没有听说过解决这种问题的方法。有一天﹐侍女到了一个贩卖绳线集市﹐遇到了一位身体的肤色都是深红色的女人﹐这个女人长得十分美丽﹐以至于所有见到她的人都不由自主的被她吸引跟着她走。于是﹐侍女向她询问﹐这个女人笑了﹐说﹕再没有比解决你所说的这个问题更简单的方法了﹐这再容易不过了﹐哈哈。侍女听到这个以后﹐非常的激动﹐马上就拜倒在这个女人面前﹐对她说﹕这真是太好了﹐请您慈悲我﹐传授给我这种方法。于是﹐这个女人给了侍女一件东西﹐对侍女说﹕将这个东西给国王吃﹐一切的问题都会圆满解决的。　　侍女拿着东西回到王宫﹐将事情的经过详细禀告了王妃同时把东西也交给了王妃。王妃手拿着东西﹐并不能看出有什么特殊之处﹐同时她想把一个来源不明的东西﹐随随便便就交给国王吃﹐这似乎并不恰当﹐于是王妃并没有将这个东西给国王吃﹐而是将它扔到了王宫附近的一个小湖里。　　但是奇怪的事情发生了﹐这个小湖本来是一个很普通的湖﹐从来也没有龙居住﹐但是在王妃把东西扔到湖里面以后﹐各处的很多的龙王﹐受这个东西的吸引﹐都来到这个湖里面﹐聚集在一起。这些龙王很欢喜﹐为了感谢王妃﹐就用神通力加持这个国王。　　由于受了龙王神通力加持的原因﹐在当天晚上国王莫名其妙的想念起了这王妃﹐马上回到了王妃身边﹐一步也不愿意离开。王妃自然的很高兴。　　国王对自己内心的变化很奇怪﹐就问王妃﹕我本来已经不再爱你了﹐但是不知道为什么﹐我突然对你生起了爱意﹐而且如此的强烈﹐让我一步也不能离开你。这中间必然有什么特殊的原因﹐你一定要告诉我﹐否则我会惩罚你的。王妃听到这个以后﹐没有隐瞒﹐就原原本本的将事情的经过全部告诉了国王。　　国王听到后﹐很激动﹐就马上派人将那个侍女叫来﹐命令她找到那位深红肤色的女人﹐并要将她请到宫中。于是﹐侍女重新回到了集市﹐顺利的将女人请到了王宫。　　国王详细的询问了那个女人﹐是什么人﹐来自什么地方﹐使用了什么方法。通过与女人的谈话﹐国王确定这个女人就是真实的作明佛母真身。于是﹐国王拜倒在女人面前﹐向她求法﹐女人详细的向国王圆满的传授了作明佛母的各种修法。　　通过修持﹐国王获得了世间和出世间的两种成就﹐国王本身也成为一位传法上师﹐成为俱生上师。由于国王的成就﹐以及作明佛母的加持﹐国王所辖王国附近的各个王国的国王和大臣﹐都主动的来到俱生网面前﹐将王国奉献给国王﹐并发誓效忠﹐各地的修道者也纷纷到俱生上师面前来请求佛法的教授。由此﹐众生过着幸福的生活﹐佛法的事业也非常的兴盛。　　故事中的红色女人就是这个法的初祖真实的作明佛母﹐而俱生上师就是人间的第一位上师﹐而这个法的传承后来由印度传到了西藏﹐一直到我的根本上师觉囊派大成就者喇嘛图杰华﹐中间从未有间断。我的上师将这个法圆满的传授给了我﹐今天由于往昔的善缘成熟﹐我又传授给了你们﹐得到这个法的弟子们应该生起欢喜心稀有想﹐好好的观修祈祷作明佛母﹐自然会得到佛母的加持﹐成就世间与出世间的种种成就。──引自阿知仁波切传授的《作明佛母自生如愿所成诵修仪轨》略释（一）作明佛母的故事很久以前，有个名叫天生乐的国王，他妻妾成群，庶民无数。有个地位显赫的皇后，但国王不愿去她身边。因此，皇后对身边一个明理的女仆说：“你去找回来召引国王的法术!”女仆去了很多集镇，最后到了一个卖线的市场，遇到了一位肤色紫红的绝色女子，向她讨教。那女子交给她一份食物，说：“谁求者就与之!”女仆回来把食物献给了皇后，并细说缘由。皇后未敢向国王奉膳，而把那食物扔进皇宫旁边的一个小湖。不料，那食物召来了湖中龙王，它变成国王来到皇后身边，于是皇后就有了身孕。国王闻知此事，大为震怒，命令按律惩罚皇后。皇后备呈情由，国王说：“待我察之!”遂命女仆前去寻访那位紫红女人。女仆找到后，把她邀至宫中。国王通过问话，知道她是佛母，就握住其足，请求加持。经她加持，并授予教诫后，国王得到共与不共成就，成为讲修兼备的大智。此后，他着了《佛母成就法》。通过他，陆续传于小金刚座师、瓦日译师，以及萨迦五祖，才在藏区兴起。修持此教诫，虽能得到共与不共成就，但主要适于征服异己。修念此尊，可使智慧增长，法财广茂，权威扩大等，功德隆盛。作明佛母后来辗转传到藏地，称为萨迦派不出寺墙十三金法之一，据说干隆皇帝就曾修此法，而使人人皆敬重。普通人修持此法，可以使他人见着生欢喜心，也有摄财的作用。此法在以前，很少传授，现在传授的也不多，极其珍贵。佛母全身红色，代表慑服人心；四臂代表四种成就（息灾、增财、慑服人心和诛杀恶魔）；花箭、钩和绢索代表自然控制一切的力量以及能慑服三界人天的威力。以此为本尊修持，可以迅速增长福德、智慧和财富，天人共敬。 作明佛母殊胜功德及简易观修方法 作明佛母功德遍摄三界，自在任运，所作皆能成就得名。故又称『三界自在空行母』。其功德广大胜深，实是无以比量。 如法修持可以得到殊胜的加持： １）于世间法方面：可增长无量福报功德财富，增长人缘、权势，受部属、亲友爱戴，能圆满生活各种世间之事业。举凡诸般世俗男女婚嫁、求有情人成眷属、人缘佳、聪慧、貌美等,皆能如愿。尤其能调合婚姻生活、亲子生活、对爱情事业都有很大助益，更对于公司主管及企业主在工作职场上及领导部属上，有强大助力，故咕噜咕咧佛母法很适合居士修持。２）于出世间法方面：身可得不死长寿，语可得真实妙音，意可得空乐俱生智；迅速圆满福慧二资粮，学佛修行顺遂，可迅速怀柔六道众生，令一切众生欢喜爱戴。更能去除一切无明、妄想、执着，利益解脱轮回，诸多功德利益不可胜数。凡一切有情皆能感受此佛母之大悲种性。全知无垢光尊者开示：“应集中精力修积善法资粮、观修一些空行法门。因为空行是我们所修三根本之一，也是我们不可缺少的依修法，修行人若能念修诸如作明佛母或金刚亥母的仪轨、心咒，则于遣除违缘与获得加持、悉地方面都能显现不可思议的力量。”（《窍诀宝藏论释》）对现代人来说有下列情况，不论男女都可选择受持咕噜咕咧佛母密法1.本身犯邪桃花者2.要脱离男女感情恶缘、或改善男女相冲相克之命者3.想化解外遇、婚外情者4.子女叛逆不听话、或父母与子女命中相克者5.人缘很差、故人怨（台语）者6.想求善姻缘、或想闪过恶姻缘者7.想增加公司业务与人沟通能力、并增加属下对您的向心力（即增加好人缘）8.想令上司对您有好感吗？（即化解你与上司之相克）9.想增加领导统御之能力者10.全家来受此法﹔必全家和乐平安现代人修持咕噜咕咧佛母密法的感应录http://www.buddhanet.com.tw/shop/display.asp?id=35作明佛母祈赞.pdf(150.08 KB, 下载次数: 52)2010-9-28 19:00 上传点击文件名阅读权限: 10入首…ptg .看重确定要买的前提，联系看图，非诚勿扰

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摘要：姻缘大法——作明佛母的加持《咕噜咕列佛母》作为一部传世经典，汇集了丰富的佛教智慧和姻缘祝愿的神秘力量。本文将从四个方面深入探讨其宗教意义、修法方法、文化背景与实际效果，阐述如何通过作明佛母的加持，帮助修行者获得理想的姻缘与幸福。首先，我们将从姻缘大法的来源与背景讲起，了解其历史渊源与文化底蕴；然后深入分析作明佛母的神圣身份与加持能力；接着，我们会探讨如何运用咕噜咕列佛母法门修行以达成理想的姻缘；最后，总结其在现代社会中的应用和意义。本文旨在通过对《咕噜咕列佛母》这一姻缘法门的全面解析，让读者更加清晰地理解并实践这项古老的法门。

1、姻缘大法的来源与背景

《咕噜咕列佛母》作为一种姻缘法门，根源于藏传佛教的密宗教义。其历史背景可以追溯到公元八世纪，佛教开始传入西藏，逐渐融合本地的宗教信仰。姻缘大法由古代佛教大师传授，特别是通过作明佛母的加持，帮助修行者获得幸福的姻缘，修行者在此过程中能够得到佛母的庇护与祝福。

在藏传佛教的修行体系中，姻缘法门并不仅仅局限于两个人的婚姻关系，更涵盖了人与人之间的各种善缘、友情、事业等多方面的联系。这些都需要通过佛母的加持与开示，修行者可以通过修持获得与他人建立和谐关系的智慧与能量。

作明佛母的加持，体现了佛教慈悲与智慧的结合，旨在引导修行者明辨因果，消除障碍，使得修行者在人生道路上顺利获得心愿，特别是在姻缘方面，这种加持更为显著。通过了解其源起与背景，能够更好地理解为何《咕噜咕列佛母》成为了一种有效的修行法门。

2、作明佛母的神圣身份与加持能力

作明佛母，又名作明菩萨，是藏传佛教密宗的主要护法之一。她被视为能够引导修行者走向幸福姻缘的慈悲象征。作明佛母的形象通常是面容慈祥、眼中闪烁智慧的光辉，她不仅能消除修行者的负面业障，还能够帮助修行者解除情感上的困扰。

作为佛母之一，作明佛母的加持具有强大的灵力。在佛教修行中，她的加持帮助修行者消除内心的疑惑与执念，清净心境，进而能够提升自身的修行水平，使其在姻缘方面得到更加顺利的安排和机会。她的智慧和慈悲广泛流传，尤其在藏区，许多人通过念诵《咕噜咕列佛母》来祈求她的加持，以获得美满的姻缘。

作明佛母的加持，不仅仅是在爱情领域中有帮助，还能对人际关系、家庭和睦、社会交往等方面起到积极作用。她的加持帮助修行者与他人建立更深层次的情感联系，消除人与人之间的隔阂与矛盾。因此，作明佛母不仅是姻缘法门中的关键力量，她的加持在日常生活中也能带来无尽的福报。

3、咕噜咕列佛母法门的修行方法

《咕噜咕列佛母》法门是一个结合了佛教经典与实际修行的法门，它通过修持念诵佛母的名号、观想佛母形象，以及进行特定的仪轨，帮助修行者获取佛母的加持。此法门强调修行者的心境与愿力，只有内心清净，才能真正获得佛母的庇护。

修行《咕噜咕列佛母》法门的第一步，是通过念诵佛母的心咒《咕噜咕列佛母咒》，此咒语被认为具有强大的能量，能够净化修行者的负面情绪和障碍，帮助其进入更高层次的修行状态。此外，修行者在念诵时，需专心致志，避免心猿意马，这样才能最大化地激发佛母的加持力量。

其次，修行者需要进行佛母的形象观想，通过冥想将自己与佛母的形象融合，以便在内心中建立起与佛母之间的深厚联系。在观想过程中，修行者不仅仅是在祈求个人的姻缘福报，还在进行自我净化与智慧启迪的过程，提升自己的心灵境界。

最后，进行《咕噜咕列佛母》法门的仪轨时，修行者应注意虔诚与恭敬。通过一系列的仪式活动，如供奉香火、献花、焚香等，修行者可以激发自己内心的清净与善愿，从而获得佛母的加持与庇护。

4、现代社会中的《咕噜咕列佛母》应用

在现代社会中，许多人依然面临着情感与姻缘上的困扰。尤其是在快节奏的生活中，许多修行者选择通过《咕噜咕列佛母》法门来调整自己的心态，修持这门法门已成为很多人寻求心灵慰藉与幸福姻缘的途径。

现代的修行者常常在工作压力、婚姻问题以及情感困扰中感到迷茫与焦虑，此时，《咕噜咕列佛母》法门为他们提供了一种精神寄托。通过修持佛母的加持，许多人表示在情感生活中找到了更多的平衡与安宁，建立了更加和谐的关系。

此外，随着互联网的普及，很多修行者通过在线平台学习和分享《咕噜咕列佛母》的修行方法，扩大了这一法门的影响力。在这个信息时代，越来越多的人开始通过网络平台参与到这项古老的修行实践中，从而帮助自己在现代社会中找到心灵的宁静与姻缘的圆满。

总结：

《咕噜咕列佛母》作为一种独特的姻缘法门，不仅仅是解决个人情感问题的一种工具，更是修行者寻求内心平静、获得智慧和福报的途径。通过对作明佛母的加持，修行者能够净化内心，消除负面情绪，从而获得更加和谐的人际关系与理想的姻缘。

在现代社会中，随着人们对心灵需求的提升，《咕噜咕列佛母》法门的实际应用价值愈加显现。它不仅帮助修行者解决了情感上的困扰，还在更广泛的层面上提升了他们的生活质量与幸福感。

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