视频：寻根探源话佛教

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x【中文片名】NHK.寻根探源话佛教【英文片名】Asia:Outer Space of the Heart【国家】日本【类别】纪录【语言】国语【字幕】繁中【资源类型】DVDRip 【简介】本节目历时数年，历经十多个国家，精心摄制的大型佛教文献纪录片。全面介绍佛教文化从印度起源，穿越兴都库什山脉、延续到阿富汗、越南、巴基斯坦、缅甸、泰国及中国等地，在不同的土地上，绽放出佛教文化瑰丽的花朵。本片深入探索佛教的历史根源及不同国家的佛教习俗、教义等，是全面了解佛教文化的大型文献纪录片。1.距今两千五百年前，自印度的恒河中游流域诞生了一个伟大的宗教—佛教。与基督教、回教并列为世界三大宗教。然而，目前印度仅剩下非常少数的佛教徒，佛陀教诲虽然由荣转衰，却扩展到整个亚洲，在不同的土地上，绽放出佛教文化瑰丽的花朵。藉着修行去除执着心，进而得到心灵的平静，佛陀的教诲及修行，由弟子们记载成佛经流传下来，并将其视为最接近佛陀的最高语言。2.九百年前，首先统一缅甸的”巴卡”王朝明定佛教为国教，再此两百五十年之中，建立起五千到六千个为数惊人的”浮屠”佛塔。缅甸人民久以来对这形状、大小及颜色皆不相同的”浮屠”一直保有很深的眷恋。位于”伊洛瓦底江”中游流域的四方村落居民持续地建造佛塔。传说这个四方形的村落，就是以人们心中所勾划出的宇宙型态所建造。另一方面”浮屠”象征着缅甸人民相信的宇宙状态分为三层：地上是人界，越往上层表示更好更高境界的世界；第二层则是众神居住的天界；塔顶的三角层则是无苦无难佛陀的境地，也就是所谓的”涅盘”境界”浮屠”。3.佛陀（Buddha）的意思就是指已经开悟的人，两千五百年前，起源于印度的佛陀之旅经过漫长的时光，一直延续在亚洲各地人们的心灵深处。耸立在印度北部的兴都库什山脉，素有印度杀手的奇妙名称。长久以来就是印度世界和亚洲中部的隔阂，标高最低的地方是三千公尺。离开印度市区，想要来到北方的人们就必须越过这座巨大天然屏障，诞生于印度的佛教，是再佛陀死后大约五百多年后才越过金座屏障，这说明佛法的传递之路一直是艰辛困苦的，但坚毅的佛教徒总是一步一脚印地在每一个地方扎根，时间与空间对他们来说并不是最大的阻碍。4.泰国一直是一个佛教国度,随着农业与经济高度成长以及相伴而来的经济危机,带给这里相当大的冲击,虽然如此,在时代不断变迁之下,却仍有百分之九十五的泰国人信奉着昔日佛陀时代的旧式佛教.首都曼谷之中,到处可见华丽的寺院在里面有着一万五千多名的僧侣持续着修行的生活,在这里使用佛陀涅槃时为元年的日历,今年以佛历来看,正当两千五百四十一年.僧袍颜色、走路的方法、僧袍的缠法、钵的拿法等生活细节,据说全在佛陀时代就已制定下来,佛陀的教喻中说到黄色的僧袍,是为了要有更简朴的生活,两千五百年以来,即使时间和地点不同了,但他们的举止一点都没改变。5.距离大陆上海的东南方大约一百五十公里的地方，有一座岛屿－普陀山。在佛教里面所谓的普陀，就是世间乐土的意思，这个地方就成为西南亚洲佛教徒所向往的岛屿。进行改革开放政策之后的中国大陆，佛教又再次掀起了盛大的信仰风潮。从台湾开始到亚洲各地的信众蜂涌而至，几乎将这个岛屿淹没。可是此时信众的信仰和最初已有出入。因为在佛陀死后大约五百年的动荡不安的时代里，人们的愿望大大的将佛教改变了。实现人们救济愿望的象征变成了菩萨。所谓的菩萨本来是指遵守开悟境界的事物。最后变成意味着一切想要解救人们的事物。菩萨代替离开这世界已久的佛陀，以各式各样面貌现身在世人面前，人们逐渐转化，将愿望诉求于菩萨，也造就了今天不同的佛教文化。附件为视频种子！…ptg …guestviewthumb_cur .ie6 .guestviewthumb_cur

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摘要：本文围绕“视频：寻根探源话佛教”这一主题展开详细探讨。首先，从佛教的起源和历史背景入手，分析佛教的传播过程及其影响力。接着，阐述佛教的核心思想与教义，揭示佛教哲学对现代社会的影响。随后，探讨佛教与中国文化的融合，分析其在中国历史中的深远影响。最后，分析现代佛教的现状及其未来发展趋势。通过这些方面的深入剖析，本文力求全面展现佛教的历史脉络及其在现代社会中的多维影响。

1、佛教的起源与历史发展

佛教起源于公元前6世纪左右的古印度，由释迦牟尼（即佛陀）创立。释迦牟尼在经过深刻的思考和冥想后，提出了解脱苦难的道路，即八正道，强调中道思想，主张通过内心的觉悟与修行，达到解脱的境界。佛教的核心理念是“苦、集、灭、道”四圣谛，其中“苦”指的是人生的种种痛苦，“集”指产生痛苦的原因，“灭”是指消除痛苦，“道”是指走向解脱的道路。

佛教的传播最初限于印度，但随着历史的发展，它逐渐向外传播。公元前3世纪，印度孔雀王朝的阿育王大力推广佛教，促使佛教进入了中亚及东南亚地区。随后，佛教通过丝绸之路传入中国，并且在东亚、东南亚等地建立了深厚的文化基础。佛教的传播不仅仅是宗教的传播，它还带来了丰富的文化、哲学和艺术思想。

佛教在中国的传播开始于汉朝，经过魏晋南北朝时期的发展，逐渐成为中国文化的重要组成部分。随着中国社会的变迁，佛教思想与中国传统的儒家和道家思想相互融合，形成了具有中国特色的佛教文化体系。佛教的经典、寺庙以及僧人群体在中国社会中占据了重要的地位，并对中国的艺术、建筑、文学等各个领域产生了深远的影响。

2、佛教的核心思想与教义

佛教的核心思想包括四圣谛、八正道和因果律等内容，旨在通过修行达到解脱和涅槃的境界。四圣谛是佛教教义的基础，阐述了生命的痛苦及其解脱的路径。八正道则是实现解脱的具体实践路径，涵盖了正确的见解、正确的思维、正确的言语、正确的行为等八个方面。

因果律是佛教哲学的另一重要概念，它主张一切行为都有因果关系，人的行为决定了未来的结果。这种因果关系不仅仅局限于此生，而是贯穿生死轮回的整个过程。在佛教看来，生命的本质就是轮回，只有通过修行，才能摆脱轮回的束缚，最终达到涅槃的境界。

佛教的教义强调无常、无我、空性等理念。无常意味着一切事物都处于变化之中，没有什么是永恒不变的；无我则意味着人们不应执着于自我，因为自我只是由五蕴（色、受、想、行、识）构成的假象；空性则是指一切事物的本质都没有独立、固定的自性，事物的存在和变化都是相互依存的。

3、佛教与中国文化的融合

佛教自汉朝传入中国后，与中国传统的儒家、道家思想相互碰撞、融合，形成了独具特色的佛教文化。在中国，佛教不仅仅是宗教信仰，它与中国的哲学、艺术、文学等方面有着紧密的联系。佛教的教义强调内心的修行与自我解脱，这与中国的道家思想有许多相似之处。

在中国文化中，佛教的经典、思想逐渐融入了儒家和道家的哲学体系，形成了独特的“儒释道三教合一”的文化景象。佛教的“慈悲、智慧、禅定”思想，与中国的儒家“仁义礼智”及道家“无为而治”相互补充，形成了对社会道德和人生哲学的深刻影响。

佛教在艺术和建筑上对中国的影响尤为显著。中国的佛教寺庙、佛像、壁画等艺术形式融合了印度、希腊以及本土的艺术元素，展现出鲜明的中国特色。此外，佛教的经典被翻译成中文，广泛传播，成为中国文学的重要组成部分，影响了唐诗、宋词以及元曲等文学形式的发展。

4、现代佛教的现状与未来发展

进入现代社会，佛教面临着全球化和现代化的挑战。随着西方文化的传播和科技的飞速发展，传统宗教面临着信仰的冲击。现代佛教逐渐适应时代的发展，开始借助互联网等现代科技传播佛教思想。许多佛教寺庙和僧团积极开展文化交流和慈善活动，力求在现代社会中找到新的发展空间。

在全球范围内，佛教的影响力逐渐增大，尤其是在亚洲国家，佛教思想已经成为社会精神文化的核心。许多国家将佛教视为民族文化的重要组成部分，佛教的理念也深刻影响了这些国家的教育、哲学以及社会伦理。

未来，佛教可能会在全球范围内更广泛地传播，尤其是在面对现代社会困惑和焦虑时，佛教提倡的内心平静与觉悟能够为人们提供心灵的寄托。佛教思想的深刻性和普世性，使其有潜力在未来的发展中为全球社会的精神建设做出积极贡献。

总结：

综上所述，佛教不仅仅是一种宗教，它的思想、哲学、文化和艺术已经深深融入了中国及世界各地的社会生活中。佛教的起源、发展、核心思想与教义以及其与中国文化的融合，展现了佛教对人类文明的深远影响。面对现代社会的快速变革，佛教的精神和智慧仍然具有重要的现实意义，未来的佛教发展将更加注重与现代社会的融合与适应。

佛教作为一条历史悠久的文化长河，其影响力不仅仅局限于宗教领域，更在哲学、艺术、社会伦理等各个方面留下了深刻的烙印。在未来的社会中，佛教将继续发挥其独特的作用，成为人们心灵的寄托和精神的支撑。

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