易善古籍（微:hx-hx4）易玄阁 2025-05-31

周易集解.李氏易传.十七卷.唐.李鼎祚撰.清乾隆二十一年卢见曾刊雅雨堂丛书

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摘要：本文将围绕《周易集解·李氏易传·十七卷》进行详细分析与阐述，探讨其在易学中的重要地位、历史背景、学术价值以及对后世的影响。首先，文章会从《周易集解》所体现的易学思想着手，分析李鼎祚对《周易》的理解与解读。其次，着重讲述其版本的历史渊源及流传情况，介绍该版本在清代出版的背景。接着，文章将深入剖析《周易集解》在《易经》研究中的独特贡献，以及它与其他易学经典相比的特点与优势。最后，本文将对李鼎祚及其著作在易学领域的影响进行总结，探讨其在中国古代文化中的长远意义。

1、《周易集解·李氏易传·十七卷》的易学思想

《周易集解·李氏易传·十七卷》作为李鼎祚的重要学术著作，其核心内容主要围绕《周易》的解释与阐述展开。李鼎祚在对《周易》经典文本的注解中，注重了易学的哲理性和实践性相结合，突出了“变易、不易、简易”三大易学原则的深刻内涵。他的解读不仅仅停留在字面意义上，而是深入到《周易》的思想根源与哲学框架，对易学中的“天人合一”的理论进行了深刻阐发。

李鼎祚在《周易集解》中的注解，特别强调了“阴阳五行”的思想对宇宙变化的影响。他认为，《周易》不仅仅是一部占卜之书，更是一部宇宙生成与变化的哲学经典。在易经的64卦中，李鼎祚通过阴阳对立统一的理论，解构了人类社会的变迁与自然规律的关系，提出了天人相应、阴阳调和的命理观。

此外，李鼎祚的注解还强调了《周易》作为一门智慧之学，它不仅具有预测未来的占卜功能，更能够引导人们通过观察自然界的变化来认识和改造自身的命运。他将易学视为一种智慧的升华，主张通过学习《易经》的理念来达到个人心性与社会行为的和谐统一。

2、版本渊源及清代出版背景

《周易集解·李氏易传·十七卷》作为一部古代易学巨著，其版本的流传历史具有重要意义。该书最初由唐代李鼎祚所撰，历经数百年后，直到清乾隆年间才由卢见曾刊行，并纳入了雅雨堂丛书系列。雅雨堂丛书作为清代书籍出版的重要品牌之一，主要以刊刻珍本、经典著作为主，其所刊印的版本一度成为学术界广泛推崇的珍贵文献。

在清代乾隆二十一年，卢见曾选择将《周易集解·李氏易传·十七卷》纳入雅雨堂丛书，是出于对李鼎祚学术成就的高度认同。乾隆皇帝本人对于古籍的收集与保存也有很高的兴趣，推动了许多学术经典的整理与出版。此举不仅在一定程度上保护了这部易学著作，也使得它能在更广泛的学术圈中传播开来。

这本《周易集解》版本的出版，也反映了清代学术风气的一个侧面。当时，学者们对经典文献的研究进入了一个新的高峰期，不仅仅是单纯的注解与解读，更多的是对《周易》这一经典文本的深度分析与哲理探讨。《周易集解》通过这种版本的印刷传播，进一步加深了它在后代学术界的影响力。

3、《周易集解》在易学研究中的贡献与独特性

《周易集解》在易学研究中的贡献是多方面的，尤其体现在它对《易经》文本的独到解读与解释方法上。李鼎祚通过对《周易》进行“集解”的方式，结合当时已有的易学研究成果，系统地对每一卦、每一爻的象征意义进行了深度分析。在注解过程中，他不仅参照了古代儒家、道家的思想，还对佛教、兵法等其他哲学流派进行了融会贯通，从而形成了一种包容并蓄的易学解读。

此外，李鼎祚在《周易集解》中提出的许多观点，对后代易学发展产生了深远的影响。例如，他提出的“阴阳互根、气化万物”的哲学思想，不仅拓展了《周易》的应用范围，也促使后来的易学学者开始思考“天道、人道”的内在联系。这种思考方式，至今仍在现代易学和哲学领域中得到广泛应用。

《周易集解》在解读《易经》时，深入探讨了“卦象”与“爻象”之间的关系，揭示了它们如何反映出事物发展的内在规律。李鼎祚的注解方法不仅仅是对字词的翻译，更是对易学哲理的再创造。他的“象数”理论为后世的易学研究提供了重要的学术基础和思考框架。