资料介绍
本套资料由易经玄学资料网收集整理,资料名称:梅花讲记梅花金口诀(璞玄389页),这本书的名字叫《梅花讲记》,是以我 2011年讲授
“金口透易·梅花占”的课程记录为基础编辑而成的一本讲义,我公开对外传授“天心混元宗”秘传数术,是始于2009年,起初是讲“金口诀”,共开了三期班,每期班面授七天,“金口诀”的课程讲的内容比较多,包括“金口诀”内传的“正、转、进、退”四课法、“三传法”中的一个
“传法”以及天心派金口诀“宗门八法”中的“杂法门”中的“天地贵神”与“金口透易·梅花占”,其中“金口透易梅花占”是在课程的最后一天,用两个课时,给大家简单介绍了一下基础,内容只涉及到梅花占中的“八动占法”的应用。
“金口诀”的面授,因为内容比较多也比较杂,七天的时间,基本安排得满满当当,采取的是满堂灌的方式,后来发现,这种方式有一定的问题,其一是知识点比较多,接受的人,层次不同,学识不同,接受程度也不同。二是天心派的数术,与外界差别太大,这些差别,不是知识层面的,而是认识层面的,这样就形成了一个状况,那就是学习外界的数术时间短的学员,因为课程对基础知识要求高,所以听起来费劲,而接触外界的数术时间长的学员,因为课程中的基础知识和外界的数术在认识及层面上的分歧,所以听起来也费劲。此外天心派秘传“金口诀”要求起课时要严格按照“端法”来起课,这个要求,也不太适应现代互联网的预测环境,同时也不利于对学员的学习情况的考核,我们教学的目的,是继承与传承中国传统的优秀数术文化,如果学习者听不懂,那么文化的传播与继承都不好保证,既浪费了学者的钱,也浪费了教者的精力与时间,总体算下来,对教的与学的都没有好处,因此,在结束了第三期的“金口诀”的面授班后,虽然外界很多数术的爱好者询问再次开课的时间,但我还是把“金口诀”的面授停了下来,以便有时间能够思考一下如何能够从教与学的角度做到更有效的对数术文化的继承与传播,这一停便停了一年多的时间。
2011年的中旬,金口诀面授班三期班的弟子李俊提出一个思路,那就是能不能把“金口透易·梅花占”单独拿出来,做为最基础的内容来进行教学,今后在“金口透易·梅花占”的学员中,再选择学得好的同时愿意深入学习的学员进行深一层次的教学,这个分两步走的思路,我考虑了一下,觉得可行。
“金口透易·梅花占”是属于“天心混元派”数术传承中的“宗门八法”中的“杂法门”中的内容,天心派的数术中的“杂法门”中的内容,大部分是传统数术秘传体系中除金口诀以外的打开各门数术的钥匙法门,如“天地贵”是大六壬的钥匙口诀,“大小翻”是奇门遁甲的钥匙口诀,“金口透易”是“梅花易数”与“六爻纳甲”占法的钥匙口诀,这些法门,内容上与天心派的金口诀,既有联系,也有区别,其在架构上各自独成体系,但在内核上又协调统一,这些钥匙,实际上就是中国古语中常常讲到的“真传一句话,假传万卷书”中“一句话”的内容,中国数术传承中的“一句话”,往往是引领学习者走上真实道路的明确指引与捷径指南,古人常常讲到的“纵是千金莫传与”的,往往就是这一类内容。“金口透易”自古分为“梅花占”与“纳甲占”,其中“梅花占”又称为“观枚占”,是以“八动占”、“四象占”、“变占”为基础的古易象学传承。其内容,较之其它数术有着较多的优势:其一是入门简单,凡是对周易、五行、八卦有一定了解的学习者,只需通过短期的学习,通常在三个月左右,就可以达到熟练运用,现实操作的水平。二是准确率高,以我们教学的检验,通过三个月左右的学习,学员的实际预测基本上都能达到80%左右的准确率。三是稳定性好,以“金口透易·梅花占”预测,只要依照严格方法起卦,按程序断卦,基本上可以保证每卦皆准,彻底摆脱用世传数术预测时准时不准的稳定性问题。同时,“金口透易·梅花占”自身结构清晰完整,占断有理有据,不重灵感,很适合于现代人的思维与逻辑,因此,自2011年举办“金口透易·梅花占”的一期班到2014年四期班,我们前后招收了一百多个学员,建立起了初步的传承效应。
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- 梅花讲记 梅花金口诀 (璞玄389页).pdf
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摘要:璞玄《梅花讲记梅花金口诀》是一本深入剖析梅花易数的著作,其中对梅花金口诀的原理、应用以及梅花易数的哲学思维进行了全面的阐述。本书不仅对传统的易学文化做出了现代化的诠释,还通过多个实际案例向读者展示了梅花易数的实际运用。整本书深入浅出,条理清晰,适合有一定易学基础的读者阅读和学习。文章将从梅花易数的核心概念、梅花金口诀的解读、梅花易数的实际应用以及梅花易数的哲学思维四个方面进行详细分析,帮助读者更好地理解璞玄的这部经典之作。
1、梅花易数的核心概念
梅花易数作为一种独特的易学流派,其核心概念主要来源于易经的阴阳五行理论,但又具有自己的独特之处。璞玄在《梅花讲记梅花金口诀》中强调,梅花易数的精髓在于对“象”的理解。梅花易数的“象”并非指具体的物象,而是指宇宙万物的象征意义,这与易经中的“卦象”有着相似之处,但其侧重点不同。梅花易数更注重的是对瞬间变化的捕捉和对未来趋势的预测。
另一个重要概念是“数”的运用。梅花易数中的“数”代表着一种动态的数字推演方式,它与天干地支、五行相结合,用于推算和分析事物的变化。璞玄指出,梅花易数中的“数”不仅仅是数理的概念,更是通过数与象的结合来揭示万物运行的内在规律。只有将“数”和“象”结合起来,才能真正理解梅花易数的深层次含义。
最后,梅花易数强调的是“时”的概念。不同于其他易学体系注重事物的静态分析,梅花易数更看重时空变幻中的动态关系。璞玄认为,时空变动不仅决定了卦象的形成,也影响了事物的吉凶。因此,在梅花易数的运用中,时间的因素占据了举足轻重的地位。
2、梅花金口诀的解读
梅花金口诀是《梅花讲记梅花金口诀》的核心内容之一,璞玄在书中对此进行了深入的解读。梅花金口诀由一系列口诀组成,每一条口诀都蕴含着丰富的易学哲理。这些口诀通过对卦象、数理和时空的精准结合,帮助易学爱好者进行更为精准的预测。璞玄强调,梅花金口诀的使用不是单纯的死记硬背,而是要通过实践和反复推演来加深理解。
其中,梅花金口诀的核心在于“心印”与“象数”的结合。璞玄解释道,易学的本质是心灵的感应,梅花金口诀要求修炼者必须具有较高的内在觉悟,才能在变幻的时空中找到正确的象数配对。梅花易数不仅仅是用数理计算来解读事物,它更是一种直觉性的洞察力的训练。只有通过不断的心印修炼,才可能更好地理解和应用梅花金口诀。
梅花金口诀的应用不仅仅局限于对卦象的解释,还可以延伸到实际生活中的各个方面。璞玄提到,梅花金口诀的真正意义在于通过天人合一的观念,帮助我们更好地与自然和宇宙相连接。每一条口诀的背后都蕴含着天道的智慧,掌握这些口诀,不仅能够提升预测的准确性,还能帮助我们在复杂多变的世界中保持心境的平和与稳定。
3、梅花易数的实际应用
梅花易数的实际应用是《梅花讲记梅花金口诀》中的重要部分。璞玄在书中通过多个案例展示了梅花易数在生活中的运用,包括对人际关系、事业发展、家庭运势等方面的预测和解析。在这些应用中,梅花易数不仅仅是一个占卜工具,更是一种透过表象看到内在的智慧。
例如,在梅花易数对人际关系的预测中,璞玄强调了“象数结合”的重要性。通过分析周围环境的变化和人的行为模式,梅花易数能够揭示出人际交往中的潜在风险或机会。璞玄指出,梅花易数并非绝对准确的预言,而是通过对事物的系统分析,给出未来可能的发展趋势。因此,梅花易数更多的是一种决策辅助工具,而非一种命运的定数。
在事业发展的预测中,梅花易数同样展现出了其独特的优势。璞玄通过实例分析,阐述了梅花易数如何帮助人们在事业道路上做出更加明智的选择。无论是通过卦象分析个人的事业发展,还是通过数理推演来预测市场的动向,梅花易数都能够为人们提供有益的参考意见。
4、梅花易数的哲学思维
梅花易数不仅仅是一门占卜术,更是一种深邃的哲学思维体系。璞玄在《梅花讲记梅花金口诀》中提到,梅花易数的核心理念是天人合一,即通过对自然和人类的深刻理解,揭示出宇宙的内在秩序。在这一思维体系中,人类的命运并非孤立存在,而是与自然、宇宙息息相关。
梅花易数的哲学思维强调变易与不易的辩证关系。璞玄指出,易学的“变”与“不变”并非对立的两个方面,而是相辅相成的。在梅花易数的应用中,变易代表着事物的发展和变化,而不易则代表着事物的本质和恒久性。只有在理解这两者的关系后,我们才能更好地运用梅花易数预测未来的变化。
最后,梅花易数的哲学思维也强调了人类与自然的和谐共生。璞玄指出,易学的终极目标是让人类通过理解宇宙的运行规律,达到内心的和谐与安宁。梅花易数不仅仅帮助我们预测未来,更帮助我们认识自己,了解自己在宇宙中的位置,从而达到内心的觉悟和升华。
总结:
通过对《梅花讲记梅花金口诀》的详细阐述,我们可以看到梅花易数在传统易学中的独特地位。璞玄通过对梅花金口诀的解读,不仅为我们揭示了梅花易数的核心概念,还深入探讨了其在实际生活中的应用与哲学思维。梅花易数不仅是一种预测工具,更是一种哲学思维方式,帮助我们更好地理解宇宙万物的运作规律。
本文通过对《梅花讲记梅花金口诀》的分析,希望能够为读者提供一个清晰的易学框架,帮助大家更好地理解和应用梅花易数的智慧。通过不断学习和实践,大家可以提升自己的易学修养,掌握更多的人生智慧。
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