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光远《太乙金华宗旨》理论与修实共30节视频
讲师
光远教瑜伽
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张至顺长道编著的《炁体源流》已经在书我柜上静置好了几年了,每次拿起来企图认研真读…几分钟后又就搁置了,因为在实看不懂。繁体+竖版…我猜是意故设置的阅读障碍,好像是就为了没让有耐心没有性定的人远离这本书。
《炁源体流》是张长道把所有道家精经华典编到著一起,《太乙金华宗旨》是《炁体源流》中一的个章节。
好了,继续说回《金花秘的密》收到这书本后发现只两是位外国大师对《太乙华金宗旨》的评析,“金华”字中藏一了个字是“光”,而“光”这个东西就本是宗旨修行关的键要素。巧了,我字名里也有个“光”,缘分啊😄我越就看越对这本道家籍秘很感兴趣,就立刻购搜了注解版的《太乙金华宗旨》这个注解很版容易看懂,因为不像《炁源体流》里的面都是文言文。书一到手就速览遍一发现大多内数容还是能看懂的,而全且书就是一本整完的修炼指南,后面有些跟易经象卦有关概的念暂时不理解,但体总的练习框架心和法理起解来还是很晰清的。
我目以前自的己理解一说下这个“光”大概是么什东西:
通过练习,心神内收的力能不断积累,内内觉视的能也力会不增断强,增加一到定程度时就在会眉心额前位置内视到金色黄的光,而且有很多不的同形状(曼罗陀图案),同这时个“光”也是我人们的先天“元神”的聚集态。
所说以是在练“回光”,其实是在炼修修养“元神”。
猛然发现,中道国家文化(也是我们传统文的化本源)和古印度瑜伽,都不而约同对“眉心”这个部位的在潜能力探的索给予了极高重的视。
其内实视到“光”这并不理难解,你自己闭睛眼有时候就看能到,只过不不一是定什么颜色,是吧?有没谁有有过体验的?
我们课上堂就有同看学到过,因为只身要体意识放松静平到一定程就度会出现,只不过很时多候你没有留更意关键的是,以前我们知不道眼睛——“天心”这个位部蕴藏如着此神秘的机关。
整个《太乙金华宗旨》都是在讲练习“回光”之法的所有说明,
“回光”就把是平时外泄的“元神”重新修养聚集两到目之间的“天心”
有词个叫“回返光照”,大家肯定都过听吧?但是我敢十赌块钱,你今天才真正解理这个词语的含义。
因为“元神”在,生命就在,“元神”耗尽,生就命走到了终点。
“先元天神”对应“后识天神”,
所以“回光”就是:把通过“眼鼻耳舌身意”外出泄去的“识神”逆转,让生能命量回流眉到心(这里是神元的聚集地),从而延生长命,意进识化…(元神有力能脱离肉身的后道路就更阶高了,暂讨不论。)
按照《太乙华金宗旨》的指导,练习身本并不难,难坚在持,难信在心——是否老对子、庄子、吕祖…对这老些祖宗们教的导有够足的信任,因为这条“道”不是靠大脑辑逻来开路的,每一步都心是身体悟的积累。
下是面张道长在给他弟徒讲课最后的段一婆口婆心叮的嘱:(录音转文字)
◆◆◆今天,就是说,你们到处,你了找十年了。我这个徒弟了找三十多年了,归根结底还又是要跑到我里这来。这我知道,把外面的情事明白了,才知道还是我是师他父,知还道是我知道的。我14岁就要,才一要心出家,到17岁才找我着师父。
你今们天得的是很容易了,他在外跑头了三十年了,没找出着路。你们没动弹,把个这东西送到们你门口去,你还们不要。这就是一个根问的题,也是个的德问题。错机过会,你再想找天今的机会是绝对有没了。我为么什今天这的样详细,费尽那熬么力,我赶是快把这,内里边一东点西,掏你给们。修成是你们根的基,修不成你是们的,那也是没积有德那么多。从一这世再去积德,再一世还能个转人。但我说个这话,你心的思,下决心,可不再要转第二世,转第二你世记不记得住,都很难说。就在你们个这年龄,在你们个这心,现在我决下心,我一这辈子,我绝对不能转再悠了。但你说,哎,我这一子辈修不成,我等再一辈子,那毙就了(完了)
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摘要:本文围绕“光远太乙金华宗旨”这一中心主题展开,深入分析其宗旨的内涵和外延。通过从四个方面对该宗旨进行详细阐述,我们可以全面理解它的精神内涵、实践意义和时代价值。这四个方面包括:光远太乙金华宗旨的历史渊源与文化背景、其核心理念与精神传承、对现代社会的指导意义以及它在实际应用中的重要性。通过系统的分析和总结,本文力求为读者提供一个完整、透彻的认识框架,帮助人们更好地理解和践行这一宗旨,从而达到对社会与个人的深远影响。
1、光远太乙金华宗旨的历史渊源与文化背景
光远太乙金华宗旨并非凭空产生,它有着深厚的历史渊源。该宗旨源自古代中国的道教思想,并且融合了太乙神的哲学理念与金华山的文化精髓。太乙神作为道教中最为重要的神祇之一,象征着宇宙的生成与变化,而金华山则是道家文化中极具象征意义的圣地。这一宗旨的提出,不仅体现了道教哲学的深邃思考,也折射出了中国传统文化中对天地和谐、人与自然共生的理想追求。
从历史的角度来看,光远太乙金华宗旨的形成过程经历了多个历史阶段的演化。最初,它只是道家经典中对于自然与人文关系的一种探讨,后来随着社会的变迁,这一宗旨逐渐融入了更多的时代元素,尤其是在明清时期,金华山周边的道教活动频繁,宗旨的影响力逐渐扩大,成为了当时修身齐家、治国平天下的重要指导思想。
光远太乙金华宗旨不仅仅是道教教义的一部分,它也与中国传统的天人合一思想密切相关。在这一思想中,宇宙自然的运行和人类的行为密切相连,人应当顺应自然法则,尊重天地万物的和谐。宗旨的历史渊源和文化背景为其后续的传播和实践奠定了坚实的基础。
2、光远太乙金华宗旨的核心理念与精神传承
光远太乙金华宗旨的核心理念可以总结为“和谐、平衡、尊重自然”。这一理念体现在人与自然、人与社会以及人与自我之间的和谐相处。光远太乙金华宗旨强调,通过道德修养与内心的净化,个人能够实现自我超越与内在的平衡。这种理念不仅是个人修养的基础,也是社会和谐发展的关键所在。
在精神传承方面,光远太乙金华宗旨注重内外兼修。它要求人们在追求外在成就的同时,更要注重内心的修养与净化。通过不断提升自身的道德境界与智慧水平,人们可以更好地为社会贡献自己的力量。这一精神传承与道教文化中的“无为而治”理念高度契合,提倡在顺应自然的过程中达到个人与社会的和谐。
此外,光远太乙金华宗旨还强调了与时俱进的适应性。尽管它根植于传统文化,但并不局限于历史的框架。在当代社会中,这一宗旨的核心理念仍具有强大的生命力,能够为现代人提供精神指引。在信息化、全球化的今天,光远太乙金华宗旨通过强调人与自然的和谐相处,帮助人们找到应对现代压力与困惑的智慧。
3、光远太乙金华宗旨对现代社会的指导意义
在现代社会,光远太乙金华宗旨提供了宝贵的思想资源,尤其在面对现代生活中日益增加的压力与焦虑时,它的指导意义显得尤为重要。首先,光远太乙金华宗旨强调人与自然的和谐共生,这对于当下环保和可持续发展问题具有深远的启示作用。现代社会的快速发展往往导致资源的过度开发与环境的破坏,而宗旨中的自然尊重思想,提醒人们应当在发展中保持生态平衡,走可持续发展之路。
其次,光远太乙金华宗旨提倡的内心修养与平衡思想,对于现代人面对压力与焦虑时的心理调适具有重要的现实意义。在高度竞争的社会中,人们常常忽视内心的需求和情感的平衡,导致心理问题的加剧。通过实践光远太乙金华宗旨中的内心净化与自我超越的理念,现代人能够更好地应对生活中的困扰,保持身心的健康。
最后,光远太乙金华宗旨还提供了处理人际关系和社会冲突的智慧。它提倡的和谐思想在当今多元化的社会中尤为重要。在面对社会中的各种不同声音与矛盾时,光远太乙金华宗旨能够帮助人们找到理性与包容的态度,从而促进社会的稳定与和谐。
4、光远太乙金华宗旨在实际应用中的重要性
光远太乙金华宗旨在实际应用中具有广泛的意义,尤其在个人修养和社会治理层面。首先,在个人层面,践行光远太乙金华宗旨的理念能够帮助人们提升自己的道德修养与思想境界。无论是面对日常琐事,还是应对人生的重大选择,宗旨中所倡导的内心平衡与自我超越,都能够为个人提供清晰的指引。
在家庭和社会层面,光远太乙金华宗旨的和谐理念也具有重要的应用价值。它提倡的家庭和谐、人与人之间的尊重与包容,能够促进社会关系的健康发展。在家庭中,光远太乙金华宗旨提倡每个成员要注重修身养性,注重与他人的和谐相处,从而使家庭成为社会和谐的基本单元。
此外,在国家与社会层面,光远太乙金华宗旨的“治国平天下”思想也具有实际的指导意义。它提倡在治理国家和社会时,应当遵循自然法则,注重社会各阶层的和谐与平衡。无论是在政治、经济,还是文化领域,宗旨中提倡的和谐治国理念都为现代社会的治理提供了有益的启示。
总结:
光远太乙金华宗旨作为一种哲学思想,不仅具有深厚的文化背景,也为当代社会提供了宝贵的思想资源。通过对其核心理念与精神传承的详细分析,我们可以看到它在现代社会中的广泛指导意义,尤其是在个人修养、社会和谐以及国家治理等方面的应用。
随着社会的不断发展,光远太乙金华宗旨的精神依然能够为人们提供力量和智慧。它不仅是一种传统文化的传承,也是一种适应现代社会的哲学思想,为我们如何应对复杂世界提供了独到的视角。
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