大乘《大般涅槃经》研究(屈大成)

如何自学 占星术 占星教程网盘 塔罗牌教程百度网盘

大乘《大般涅槃经》研究(屈大成).pdf

获取本资料 及资料代找 请添加微信号: shuij56

有需要联系v；shuij56

摘要：屈大成在《大乘〈大般涅槃经〉研究》中，以严谨的学术态度和开阔的历史视野，对大乘佛教经典《大般涅槃经》进行了系统探讨。他不仅对经文的思想体系和核心教义进行了全面分析，而且深入剖析了其与中国佛教文化的互动关系，进而揭示了《大般涅槃经》在中国佛教史中的地位与价值。本文将从四个方面展开讨论：首先探讨《大般涅槃经》的思想核心与理论基础，梳理其对佛性、常住与解脱的哲学阐释；其次考察其在中国佛教传播过程中的重要作用，尤其是对僧团建设与教义发展的深远影响；再次分析屈大成研究方法的学术特色，揭示其历史与文本结合的独特路径；最后总结该研究对当代佛教学术与信仰实践的启示价值。通过层层推进的分析，本文将呈现出屈大成研究的深刻意义与《大般涅槃经》在佛教文化史上的独特地位。

1、《大般涅槃经》的思想核心

屈大成在研究中指出，《大般涅槃经》最突出的思想特征是“佛性论”的确立。该经典提出“一切众生悉有佛性”，这一理念不仅突破了早期佛教关于“无我”与“涅槃”的传统理解，也奠定了大乘佛教的普度思想根基。屈大成对这一思想加以细致分析，认为佛性论具有哲学与宗教的双重意义。

在哲学层面，《大般涅槃经》强调“常、乐、我、净”的四德，试图纠正早期佛教对涅槃理解的消极倾向。这种对“常住”的阐释，不仅为佛教提供了形而上的支撑，也使佛教能够与中国本土思想相衔接，形成跨文化的思想交流。

在宗教实践层面，佛性论为众生解脱提供了理论保障。屈大成认为，这种“普遍佛性”观念极大地增强了信众的宗教信心，推动了大乘佛教教义的普及与深入。这也是《大般涅槃经》能够在中国广为传播的重要思想基础。

2、《大般涅槃经》在中国传播

《大般涅槃经》自东晋时期传入中国后，逐渐成为中国佛教思想发展的重要支点。屈大成强调，其译经过程与僧团建设密切相关，尤其以法显与慧严等高僧的贡献最为突出。他们不仅在翻译中加入了适合中国语境的解释，也在传播中塑造了佛教在华夏大地的新形态。

在教义层面，《大般涅槃经》的佛性论与中国儒道思想相呼应。儒家讲“性善”，道家讲“道体”，与佛性观有天然的契合点。因此，《大般涅槃经》为佛教本土化提供了理论桥梁，促进了佛教与中国文化的交融。

在僧团建设方面，该经强调僧尼的戒律与修行规范。屈大成认为，《大般涅槃经》不仅是一部哲学经典，更是僧团制度建设的依据之一。它强化了佛教群体的凝聚力，使得佛教在中国社会中逐渐稳固其地位。

3、屈大成研究方法特色

屈大成在《大乘〈大般涅槃经〉研究》中采用了历史学与文本学结合的方法。他通过对不同版本的经文进行比较，揭示了《大般涅槃经》在流传过程中的演变，并指出其中的思想调整是与社会需求相呼应的。这种方法展现出他的学术严谨性。

在学术立场上，他并未仅从佛教信仰角度去理解，而是保持学术批判的眼光。例如，他对“佛性常住”思想的来源提出质疑，认为其可能融合了印度哲学与中国思想的成分，从而突破了传统佛教学术的局限。

此外，屈大成十分注重跨学科的研究方法。他将佛教哲学与宗教社会学相结合，不仅分析经文中的思想逻辑，也考察其在社会实践中的影响。这种方法使其研究更具深度和广度，为后续学者提供了方法论的借鉴。

4、当代启示与价值反思

屈大成对《大般涅槃经》的研究并非停留在古代思想层面，而是将其与当代社会与学术需求联系起来。他认为佛性论中的“人人皆有佛性”，在现代社会中依然具有启迪意义，尤其是对人类平等与尊严的肯定。

在宗教信仰层面，《大般涅槃经》提供了一种积极的解脱观念，强调信众通过自觉修行即可实现佛性圆满。这对于现代人面对生活压力与存在困境时，具有心理安慰与精神支持的功能。

在学术层面，该研究提示人们应当以跨文化的视野理解佛教。屈大成通过梳理经文与中国文化的互动，展示了佛教在本土化过程中如何不断创新。这对当代宗教学与哲学研究具有重要参考价值。

总结：

综上所述，屈大成的《大乘〈大般涅槃经〉研究》不仅在学术上为我们揭示了佛性论与“常住”思想的深层逻辑，也在文化史层面展示了佛教如何在中国落地生根。通过对经文、历史与社会的多维度剖析，他勾勒出《大般涅槃经》在佛教发展史上的独特地位。

更为重要的是，该研究所展现的跨学科方法与批判精神，突破了单一宗教视角的局限，为后续佛教学术研究提供了路径。同时，《大般涅槃经》所倡导的“人人皆有佛性”，在当代社会依旧有其现实意义与价值启示。

本文由nayona.cn整理

点击联系需要东西方神秘学学习资料，专业的咨询

联系我们

关注公众号

打赏 微信扫一扫 支付宝扫一扫

古学驿站

生成海报

对占星塔罗感兴趣关注公众号