金兰集 ３卷（卷３欠）首１卷 徐达左（明）清乾隆25年 , 浒溪草堂

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诗文类书籍

徐达左
明初书画家
徐达左（？～约1369）明初藏书家，书画家。

一作远左。字良夫，一作良辅。号松云道人，别号渔耕子。平江（今江苏苏州）人。元末隐居于邓尉山、光福山等地。受《易》于鄱阳邵宏道，受《书》于天台董仁仲。洪武初，起为建宁县训导，卒于学官。家富藏书。藏书家吴宽称他家的藏书“高编大册甚富”。如收有《司马公文集》80卷，皆称精本。精书法，通画理。与当时的知名藏书家顾德辉有密交，相互交换所获秘籍与珍玩。或品鉴古玩，濡墨作画；或挥麈清谈，研讨名理；着有《颜子鼎编》、《金兰集》。

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摘要：徐达左所著《金兰集》三卷（卷三缺）首一卷，是明代文人心灵与时代交织的结晶。成书于清乾隆二十五年，刊印于“浒溪草堂”，此集不仅承载了作者的文学理想与道德信念，更体现出明清之际文人群体的精神风貌。徐达左以深厚的学识与典雅的文笔，描绘了友情、仕途、乡情及人生哲理等多重主题。《金兰集》的存在，是古代文人雅集文化的真实写照，也是儒家人文精神在晚明余韵中的一抹亮色。本文将从“作者生平与思想渊源”“作品内容与结构特色”“时代背景与文化意义”“版本流传与艺术价值”四个方面，对《金兰集》进行系统分析，揭示其在文学史与文化史中的独特地位。

1、作者徐达左的生平与思想渊源

徐达左，明末清初人，其生平事迹虽在史籍中记载不多，但从《金兰集》的诗文风格中，可以窥见其为一位兼具儒学修养与山林逸气的文士。其人通经史、善诗文，仕途多舛而志不改，性情高洁、恬淡自守。他所处的时代正是明清易代之际，国家动荡、士人心态复杂，这一背景深深影响了他的思想取向。

从《金兰集》中多篇序跋与诗文可见，徐达左尊奉儒家之道，却又不乏对现实政治的反思。他常以“金兰之交”比喻志同道合者的心灵契合，反映了他对真挚友情的推崇与对世俗名利的超脱。其思想中既有儒者的担当，又有隐士的清逸，展现了典型的晚明士人精神面貌。

在文学创作上，徐达左深受唐宋诗文影响，尤崇苏轼、欧阳修之文气。他主张“文以载道”，但又强调“情以动人”。这种兼具理性与感性的创作观，使他的作品既有理学的深度，又有诗意的温度，成为研究明清文人心态的重要范例。

2、《金兰集》的内容与结构特色

《金兰集》共分三卷（卷三缺）首一卷，内容多为诗文杂著，兼有书信、序跋与赋作。全书体现出一种多元化的文学气象，既有对人生哲理的思考，也有对山水田园的抒写，更不乏怀友念旧、感时抒怀之作。通过对这些篇章的梳理，可以看到徐达左在艺术与人生之间的自觉探索。

在结构安排上，首卷往往作为“引篇”，收录序跋、杂记及自序等文字，具有提纲挈领的作用。三卷诗文则以主题分布为线索，呈现出由“交友——仕途——归隐”的思想轨迹。这种布局不仅是文学内容的自然衔接，也反映了作者精神世界的递进过程。

值得注意的是，《金兰集》语言清隽典雅，讲究音律与意象的协调。其诗文多采用比兴手法，以花木、山川寄情，形成了文人诗中“以物喻志”的美学特征。同时，徐达左在文中多引用典籍，显示出其深厚的学养与对古代文化传统的尊重与传承。

3、明清之际的文化背景与精神意蕴

《金兰集》成于清乾隆二十五年，但其思想根基仍深植于明末士林传统。明清易代使文人们面临身份与信仰的双重危机，不少士子选择退隐山林，以诗文寄托精神。徐达左正是这一群体中的代表人物，其诗文所呈现的情感深度与理性思辨，正体现出乱世之中文人的文化自觉。

浒溪草堂作为刊印地，不仅是地理意义上的书坊，更象征着文人自立与文化延续的精神空间。在这里，士人通过出版、唱和、结社等方式，维系了明代以来的文人传统。徐达左选择此地刊刻《金兰集》，可视为对文人文化血脉的一种守护与延续。

从文化意义上看，《金兰集》不仅是一部个人诗文集，更是一种文化姿态的体现。它在清代中期重新刊印，说明即使在政治高压与文化转型的环境中，士人仍在通过文学保持精神独立与文化自信。这种坚守，使《金兰集》超越了个体创作的范畴，成为时代精神的见证。

4、《金兰集》的版本流传与艺术价值

《金兰集》现存版本以清乾隆二十五年“浒溪草堂”刊本为主要依据，因卷三缺失而显得尤为珍贵。其纸质、版刻、字体皆具典型的乾隆中期私家刻本特征，印制精良、装帧雅致，是研究清代书籍印刷艺术的重要实物资料。版心题签“金兰集”三字，刀法遒劲，书气古拙，足见编刻者之用心。

从流传角度来看，《金兰集》虽不若同时代文集那样广为人知，但在江南文人圈中却有较高声誉。部分篇章被后人收入诗话、文选之中，显示其艺术感染力之深远。尤其是在友情诗与咏史文的创作上，徐达左表现出独到的笔力与真挚的情感，影响了后世文士对“金兰”意象的再创造。

在艺术价值上，《金兰集》以语言清峻、意境深远见长。其文笔含蓄而富哲理，常在平淡中见精神，于静美处显力量。无论是诗的格律之严谨，还是文的结构之精整，都体现出明末清初文风由华丽转向朴素的变化趋势。它不仅是文学作品，更是一种思想与美学的结晶。

总结：

综上所述，《金兰集》三卷（卷三缺）首一卷，不仅是徐达左个人精神世界的呈现，更是明清之际文人群体心态的缩影。其内容兼具儒家理想与人文关怀，语言精炼而意境深远，是研究明清文学与士人文化不可或缺的重要文献。无论从思想内涵、文学成就，还是文化影响角度来看，它都堪称一部承上启下的时代佳作。

《金兰集》的意义，已超越了书本本身。它让我们看到了一个时代文人的自我坚守与文化延续，也让后世读者在阅读中重新理解“金兰”二字所代表的友谊、信义与人格光辉。它既是历史的文献，也是情感的传承，闪耀着古典文学不灭的精神之光。

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