中国古代宗教与神话考 1961年版

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中国古代宗教与神话考    1961年版

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县志简介

    【书名】:《中国古代宗教与神话考》
    【作者】:丁山著
    【出版社】:上海龙门联合书店
    【时间】:1961
    【页数】:602

    卷头语

    自古代祭典说起

    秦祖大业郎水牛

    姜嫄与土神

    简狄郎高禖

    后稷与神农

    后稷与神农

    田祖

    烈山氏

    后土为社

    柱与后土

    禹郎句龙

    杜字与丛帝

    释?

    杜主郎社

    社母与社公

    毫社与周社

    地道曰方与五社

    社稷五祀

    句芒郎玄鸟

    辨北正与南正

    ?郎孛星

    灭郎房心

    楚与邾莒不必同祖

    祝融郎城隍

    火神亭兮

    禺京与义京

    婋郎女娃

    止若郎昌若

    昏郎玄冥

    王亥与竖亥

    募收亦农神

    西王母司天厉与五残

    月神与日神

    西王母郎月精

    东母郎日母羲和

    羲和郎有娀氏

    义京郎姜嫄

    西方之神与风神

    又出日与又入日

    尧典新证

    析木与胁风

    南粦与凯风

    西彝与棗风

    北侅与殿风

    五祀与五工正

    方望与方社

    木正郎析木

    火正郎鹑火

    金正水正互易位

    五行之官与五工正

    郯子传说古官郎社稷五祀

    龙师郎土正

    凤鸟郎风正

    五行与五材

    五行思想之唯物辩证观

    五行生殖为万物成因

    四大种子与五行

    墨子之量变论

    洪范传自墨子

    从春秋名字解诂看五行相生说

    由名字解诂看五行方位

    兵家尚五行

    献俘于社

    听狱于社

    五刑与五服

    五刑与五行

    帝五臣与五行之官

    帝五丰臣与四中星

    何谓帝五臣

    尧典中星与卜辞四中星

    鸟名官与四象

    方帝与方望

    祭四方

    商代祭四方

    辨閍祭门之说

    望祭四方

    释方朋与明堂

    酒?、?,周曰馈食

    方帝郎方社

    天体

    晚周诸子的天体论

    宣夜论

    盖天谕

    浑天论

    易传的宇宙观

    天神称号三代异名

    帝与上帝

    上帝与五帝

    释帝

    巫帝

    娄帝

    梦帝

    帝河

    帝鸿

    帝云

    殷先王措庙立主称帝

    周时王冠皇号

    天命论与皇、帝、王、覇之古史退化观

    释皇

    司命与天命

    天子与鲁天子

    皇、帝、王、覇的退化论

    尧典洪水郎中国历史的起点

    洪水传说

    禹是辟地大神

    史官与史料

    周代的史官

    商代的史官

    编年史与别史

    训语与古代神话

    尧与舜

    孔子以前关于尧舜的神话

    战国诸子传说尧舜的神话

    启母女娲与娥英

    关于尧舜神话的总批判

    舜有五臣

    尧临民以五郎五厉

    厉与厉山氏

    厉与傩

    五厉与四凶

    甲、浑敦郎驩兜、丹朱

    乙、穷奇与虹

    虹?与有穷后羿

    有穷氏与共工

    后羿的武功

    后羿弹日本事

    丙、橇杌郎雷神

    寿宫郎雷宫

    丁、?本吉祥神

    刚卯与昆吾稔

    枭羊与?

    夔蝄蜽与夔枭阳

    四凶皆天神

    日神月神郎尧二女

    尾为九子郎尧九男

    尧郎东皇太一

    尧舜禅让郎春归夏至寓言

    舜与帝喾

    夔象优倡

    尧郎商高祖夔

    颛顼与祝融

    颛顼本北方大神

    颛顼郎高祖夔

    颛顼死郎复苏

    女禄氏与烛阴

    女嬇六子郎六龙

    祝融与早螽

    穷蝉郎竃有髻

    竃髻亦郎陆?

    火为水妃,?是女性

    楚王氏欦郎「北方曰欦」

    颛顼郎冬神

    帝喾也是夔

    帝喾与舜

    十二宫先于廿八宿

    阿妃郎四季神

    喾郎黄帝

    咎繇郎俈尧

    喾郎变

    高辛与八元八恺

    八元郎八音

    八风与八恺

    说佾

    肆钟与磬堵

    禘郊之混合

    高辛郎郊用上辛

    上辛郊后稷

    释易

    郊天主日是为高阳

    亥步说

    高阳与高祖汤

    大章步东西说

    高祖汤省称亦为高阳

    汤号大乙郎东皇太一

    大嗥与青阳

    嗥无定字

    大暤与擇皋山

    大皓与帝喾

    大旲与大明

    青阳郎月九行的青道

    少暤与熙

    少嗥司日入

    秦襄公祠白帝少暤辨正

    少暤与少来夕月

    少嗥与下乙

    总章郎西宗

    熙郎噎鸣,亦郎太岁

    炎帝与蚩尤

    黄炎之关系

    少典与少昊

    炎帝郎燧人氏

    炎帝郎蚩尤

    蚩尤故事综叙

    兵家眼光中的蚩尤

    祷雨故事与阪泉之战

    释?蚘与相繇

    炎帝与山岳

    太岳与四岳

    太岳与伯夷

    释四岳

    昆仑山与须弥山的四面

    四色帝与须弥山王

    轩辕郎昆仑异译

    黄炎关系由祭天于山

    黄帝

    黄帝郎皇天上帝

    黄示与黄帝

    黄帝的制作

    廿五与十二姓

    伶伦郎以琴弦和声的发明家

    衣履与冕的来历

    先蠶与嫘祖

    云师与缙云氏

    大常与大山稽

    大封与泰逢、风后

    ?手作画与仓颉作书

    观象制物的文化史观

    五帝系统说三元

    五色帝说来源

    明堂五帝说来源

    五帝之圣王观

    三皇说之成立

    楚分神界为三皇

    致教合一的皇帝

    何谓泰皇最贵

    宇宙大原在泰

    遂皇、牺皇、农皇

    诸子神话系统同论

    史前神话人物世系多出商周祭典

    五帝世系批判

    燧人应在有巢氏前

    有巢氏新证

    祭典分论

    禘祭羣神

    焚?求雨为郊

    折俎祭地为祖

    祖?郎宜社

    先王之庙皆宗

    报天主日

    田郎日神甲合文

    上甲郎十字架(Crux)

    高围郎日神高辛合文

    禋祀当为衣祀

    希伯来教以十字架(Crux)为上帝之说传自中国

    紫郎全烝*

    燔柴为贪?不宝牲体

    槱读为卯,卯郎椎牛

    血祭郎用人牺

    用人于山川

    山川用瘗非沈牲

    葡牛?、?与临辜

    六享中禘先王始于周

    商人胁与加相当于周蜡

    肆郎豚解羊鬄

    尊肤,献醴

    商灌、周?,裸字非古

    辨论、祠,烝、尝为时祭

    祠郎馈食

    禴郎吹龠节舞

    荐新为尝

    烝亦尝新祭

    自祭品中观察商用农产之一斑

    商代畜牧与穀物并重

    家畜的分类

    磑的发明

    春的发明

    周王脱离生产

    神祇的否定

    宗法郎家长制

    孝的问题

    神话观之夏、商、周、秦建国前的先王世系

    商之先公先王

    夏后氏之世系

    周之先公先王

    秦之先公

    四代开国前世系皆宗祝伪托人

    总结

· 中国古代宗教与神话考 1961年版 PDF电子版下载详细记录了本地的历史、地理、风俗、人物、文教、物产等是广大青少年、海外游子了解家乡、热爱家乡、传承历史文明、建设美好家乡的重要载体和平台的专书。
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摘要:本文将围绕“中国古代宗教与神话考 1961年版”展开详细阐述。首先从考古发现入手,探讨古代宗教和神话在中国的起源和发展;其次从宗教仪式和神话故事两个方面深入解析古代宗教和神话的内涵和意义;然后从宗教文化和神话传承两个角度探讨其对中国传统文化的影响和贡献;最后结合“中国古代宗教与神话考 1961年版”的内容,对全文进行总结归纳,展示古代宗教和神话在中国文化中的重要地位。

1、考古发现

中国古代宗教和神话的起源可以从考古发现中得到一些线索。在文物和古迹中,我们可以看到古代人民对神灵和信仰的痕迹,这些证据揭示了古代宗教和神话的发展轨迹。比如在夏商周时期的祭祀遗址中发现的祭坛、神像等,都反映了古代宗教仪式的形态和特点。

古代宗教和神话的发展也与古代社会的政治、经济、文化等方面密切相关。通过对这些考古发现的研究,我们可以更深入地了解古代宗教和神话在中国文化中的地位和作用。

此外,考古发现还可以帮助我们重新审视古代宗教和神话的内涵和意义,进一步探讨其在中国传统文化中的重要性。

2、宗教仪式

古代宗教的核心就是宗教仪式,而宗教仪式是古代人们与神灵沟通的重要方式。通过仪式,人们向神明表达敬畏和虔诚,祈求神灵的庇佑和保佑。在宗教仪式中,祭祀、祈祷、祈福等活动起着至关重要的作用。

古代宗教仪式的形式多种多样,有祭祀活动、祈祷仪式、神灵巡游等。这些仪式不仅是宗教信仰的表达,也是人们内心情感的宣泄,体现了古代人们对生命、自然和神明的理解和崇敬。

通过对古代宗教仪式的研究和解读,我们可以更好地理解古代宗教的精神内涵和文化意义,进而认识到宗教对古代中国社会和文化的影响和贡献。

3、神话故事

神话故事是古代宗教和文化的重要组成部分,它承载着古代人们的信仰和思想。神话故事中的神灵、英雄、传说都反映了古代人们对世界、人生和宇宙的理解和想象。

古代神话故事不仅是文化传统的一部分,也是民间传说和艺术表现的重要载体。在这些故事中,我们可以看到古代人们对人性、道德、美好生活的向往和追求。

神话故事的传承和演变,不仅丰富了古代中国人民的精神生活,也为后世文化的发展和传承提供了宝贵的资源和素材。

4、宗教文化

宗教文化是古代宗教和神话的延伸和发展,它包括了宗教信仰、道德规范、文化传统等方面的内容。古代宗教文化对中国传统文化的形成和演变发挥着重要作用。

宗教文化不仅是古代中国社会的精神支柱,也是文化传承和发展的重要动力。通过对宗教文化的研究和理解,我们可以更好地认识古代中国文化的深层内涵和特点。

古代宗教文化的传承和弘扬,是对古代智慧和文明的传承和发扬,也是对中国传统文化的珍视和传承。

总结:

“中国古代宗教与神话考 1961年版”详细阐述了古代宗教和神话在中国文化中的地位和作用,通过对其内容的深入探讨,我们更好地认识了古代中国人民对宗教和神话的理解和崇敬,也为我们理解和传承中国传统文化提供了重要的参考和启示。

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