赖布衣 赖鸿森 答易友问与阳宅修方却病解

【阳宅问答】赖布衣-赖鸿森《答易友问与阳宅修方却病解》716页

目录
上卷:答易友四百问
前言
问答正文
中卷:阳宅修方却病案例
前言
版本略考与学术揭要
祛病要旨
疏卦象
系卦象
阳宅修方却病案例之一(问耳病)
阳宅修方却病案例之二(问目病)
阳宅修方却病案例之三(通乾卦象)
阳宅修方却病案例之四(通坤卦象)
阳宅修方却病案例之五(通震卦象)
阳宅修方却病案例之六(通巽卦象)
阳宅修方却病案例之七(通坎卦象)
阳宅修方却病案例之八(通离卦象)
阳宅修方却病案例之九(通艮卦象)
阳宅修方却病案例之十(通兑卦象)
下卷:其它风水知识(阳宅篇)
阳宅风水要学哪些内容?
阳宅基础知识
从外墙形态上断阳宅吉凶.
乙巳高考文昌局的布置
如何确定阳宅财位?
六派安床法综述
八种绝地阳宅风水
千斤门楼四两屋:如何正确建门楼?
几种阳宅放水法
八种常见的漏财风水及化解法
看阳宅在那里下罗盘?
若要富,平洋之地来居住.
什么样的阳宅要开门楼或门路?
宅基地选址17问
阳宅形煞化解法图解
如何安个发财添丁灶?
生男生女吉位:天喜红鸾滚盘珠.
一百八十条阳宅形煞化解法.
阳宅吉凶一百四十九个图示
阳宅望气秘法及断事歌诀
开门、三合水法、九星水法.
杨公阴阳宅断语

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摘要：赖布衣，又名赖鸿森，是明清以来岭南著名的风水大师与易学传人，其在阳宅学、堪舆术、命理调理等领域皆有极深造诣。《答易友问与阳宅修方却病解》一文，是赖布衣门下重要的理论与实用篇章，体现了他以“天地人三才合一”为核心的风水理念。本文将从四个方面展开论述：首先，探讨赖布衣与赖鸿森的易学渊源与学术背景；其次，解析《答易友问》所体现的问答智慧与修方原理；第三，分析阳宅修方中“却病”的理论逻辑与实践方法；最后，探讨其思想在现代阳宅风水与健康哲学中的启示。通过系统梳理，我们不仅能体悟赖布衣风水的文化精神，更能明白风水与人居健康之间的深层联系。此文力求以学理、文化与实践三重角度，复现赖布衣“以理定形、以德合天”的易学精神。

1、赖布衣赖鸿森的易学渊源

赖布衣，本名赖鸿森，出身于广东梅州，早年通晓《周易》，兼习天文、地理、阴阳五行之学。他的风水思想深受道家自然观影响，主张“顺天而行，合地而居”，认为天地气场的和谐是人居康宁的根本。他的著作与口传心得，融合了堪舆、命理与医学的三重智慧，为后世留下了宝贵的阳宅理论遗产。

赖鸿森自号“布衣”，寓意以平民之心体悟天地之道。他的易学修养不仅源于对经典的深研，更在于对生活实践的体察。他常行于民间，为百姓修方改宅，察阴阳气运、定方位布局、调宅气以愈疾，因此被尊为“地理圣手”。其“以易解疾”的思想，成为后来风水医学结合的重要先河。

赖布衣的学术体系讲究“象、数、理、气”四者并融，不拘于玄学，而注重实践。他主张易理为纲、形势为用、气脉为体、德行为本，强调人心与地气相感应。正是这种整体观，使他的“阳宅修方却病”理论不仅是一门风水术，更是一种养生哲学的体现。

2、《答易友问》之问答智慧

《答易友问》是赖布衣对同道易友的信札式文稿，文字简炼，却寓意深远。其内容涵盖阴阳宅的布局、五行气场的流通、病气的由来与化解等。赖布衣以问答形式阐明“修方即修气，修气即修命”，强调居宅风水不仅影响运势，更关系到人的健康与情志。

在问答中，赖布衣多以实例论证易理。他指出，当宅气不顺、方位失调、阴阳失衡时，居者易患疾病。此时修方调位，如开窗引气、移床定向、改门顺势，皆可改善气机运行，从而“却病延年”。这种论述充分体现了他对风水与人体气场互动关系的深刻理解。

赖布衣在解答易友之问时，还强调“德先形后”。他认为，若人居之主心怀邪念，即便修方再善，终难久安。由此可见，《答易友问》并非仅是技术层面的探讨，更是一种以道御术、以德辅形的思想表达。这种问答形式，不仅使理论通俗易懂，也体现了赖布衣“以易化俗”的教育精神。

3、阳宅修方与却病原理

在赖布衣看来，阳宅风水之所以能“却病”，其根本在于调和“气”。“气”者，天地之灵运，贯通于山川人宅之间。若宅中气机不畅，阴阳不交，便会形成“病气”。他以五行生克之理配合地理形势，提出“修方以通气，通气以化疾”的理论，开创了以宅治疾的风水体系。

阳宅修方的核心，是辨方与定局。赖布衣将宅分为“八宅”、“九宫”，通过天盘地盘的气运推演，找出不利方位，再以形势改造、布物调气，使凶气转化为生气。例如，他主张卧室应顺生气方，厨房宜避煞气方，堂前宜明亮通达，皆有助于气机流动、百病不侵。

在“却病”的实践中，赖布衣提出“人宅共养”之说，认为宅气清则人气旺，宅气浊则人气衰。他还结合五运六气之变，指出不同年份应依流年气运调整宅向，以防病气乘时而入。这种兼顾时空变化的修方思维，展现了赖布衣将易学、气候学与养生学融会贯通的高明智慧。

4、现代视角下的启示与应用

赖布衣“阳宅修方却病”的理论，在当代被重新审视，呈现出跨学科价值。现代建筑学与环境心理学亦证实，空间格局、光线流通、空气循环等因素，确实会影响居住者的身心健康。这与赖布衣所言“气顺则心安，形合则身健”不谋而合，说明古代风水的经验蕴含科学依据。

在现代城市住宅中，许多人借鉴赖布衣“调气化病”的思想，通过优化空间布局、调整家具方向、改善采光与通风，达到平衡气场、提升健康的目的。特别是在高密度都市环境下，这种“以环境疗愈身心”的理念，成为现代健康建筑设计的重要参考。

更为重要的是，赖布衣所提倡的“修德以养气”，对当代社会同样具有启示意义。现代人的疾病多源于压力、焦虑与情绪失衡，若能以平和心态对待环境，以仁爱之心善待他人，便是最好的“风水修方”。因此，他的学说不仅是地理堪舆，更是一种精神疗愈哲学，超越了术的层面，回归人心的本源。

总结：

综观《赖布衣 赖鸿森 答易友问与阳宅修方却病解》，可见其理论体系兼具哲理性与实用性。他将易学与生活结合，将风水与健康贯通，从气理、方位、德行三个维度建立起完整的“阳宅养生观”。其思想核心在于以天地自然为法，以人心正气为本，通过修方调气实现身心康宁。

在今天，这种融合传统智慧与健康理念的思路，依然具有积极现实意义。它提醒人们，环境不仅影响命运，更能滋养生命；宅与人之间的关系，不止于居住，更是一种气脉共生的互动。赖布衣以其深邃的易学修为，启示我们在现代生活中寻求“理气合和”的平衡之道。

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