刘江东女婿谭文谟家传杨公风水

刘江东女婿谭文谟家传杨公风水秘诀》全书共90筒子页

杨筠松风水传三徒刘江东。
刘江东传女婿谭文谟。谭文谟传至第 18 代孙谭仲简。（谭仲简：
谭仲简传刘伯温（21 岁 1331 年）
据于都县志和澄江谭氏族谱等史料记载，澄江村始建于公元930年，距今1088年。谭氏先祖谭全播早年受封为虔州（今赣州）防御使，死后，其子谭文谟袭父爵续在赣州为官。
谭文谟是杨筠松的嫡传弟子刘江东（江西赣州于都人)的女婿，曾获杨筠松的堪舆秘籍（天元一气篇）相赠，又得刘江东的亲传，精通堪舆术。，谭文谟第十八代裔孙谭仲简，又名谭宽。集一身堪舆术数之精华隐于老家澄江潜修，晚年收其表侄婿为徒，那就是后来名扬天下的明朝开国军师刘伯温。据澄江谭氏迁往四川省一脉以谭宽为一世祖，其《谭氏家谱·谭氏世系》中记载“一世祖宽公，号仲简，公本元末时人，得文谟祖一十八代家传。因年老子幼恐失其传，传表侄婿刘氏伯温。故曰我祖阴灵谅不我责尔，刘基其宝之。谭公之元配朱君合墓在湖。赞曰：始迁之祖守家传，一粒粟成真宝丹；一十八传秘口诀，年高子幼授青田；为明开统创王业，火炼红罗织角端；石地星官归隐循，皇封裕后列钦天；撼龙总索诀由祖，三凤联飞德自宽；两世子孙皆侯服，阴灵默后瓞绵绵。”谭宽将堪舆术传于刘伯温。
目录：书籍目录：全书共90筒子页，共180面古手抄内容论源真诀论龙总旨论龙身生旺墓绝诀论龙无贵贱龙凭水向论论脱龙就局立穴法来龙葬法总索论立穴得水为先法龙水坐向消纳总论玄光窍三法四大水口消纳法刘伯温先生龙诀歌五星穴诀家妙仙定忠义二十四山分金吉凶便览富贵贫贱一线中二十四山坟宅放水便览论四神八将三阳六秀三吉论河图论洛书地理五行辨论龙发二十四山重轻论二十四山阴阳龙天星龙入穴作向歌诀论二十四山藏二十八宿二十八宿藏卦支干支歌诀论凹风吹穴断法论生克断房份真诀五行相克五行相生辨明生克论论房数份富贵贫贱论金木水火土坐各房十子断诀论冠带临官死位不宜立向歌论四局左旋龙结作形体论四局结作右旋龙形体论杨公不登山六壬掌诀起例秘图论二十四山开穴定土色真法上穴二十四山开穴定尺寸土色及时刻应验秘传二十四山时刻应验开门定例放鱼吉凶图入宅移居分烟事论造葬大利小利不利定诀论又有利中不利之法论六十年空亡诗歌论定卦宫起例论上中下元论纳甲理论坐山起长生法水路便览凡水要出墓口论定八卦一卦管三山即罗盘方向用罗盘法起贪狼辅字廉贞法三合五行（即是挨星论生旺墓三方）双山五行论龙立向收水先天后天八卦阴阳论八山黄泉论建祠堂庙宇造房屋天井放水装池游湖式论天井大小尺寸论房安床方向吉凶论以正屋坐山为主都金例二十四山安灶吉凶方位都金例刘氏家藏及协纪作灶吉凶方位论用罗盘秘旨论造门楼度数四尺二十四山阳宅开门楼总例法照此不误八宅周书十恶论辨倒冲墓库杀人黄泉水发生来破旺旺去冲生交而不及论生旺龙论四局龙…….等等

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摘要：本文以“刘江东女婿谭文谟家传杨公风水”为中心，全面探讨了杨公风水的传承与应用，特别是谭文谟这一代的继承者如何通过家传技艺，保留和发扬了这一古老的风水学术。文章从四个方面进行阐述，分别是杨公风水的历史背景、刘江东女婿谭文谟的家传风水技艺、谭文谟在现代风水领域的贡献、以及风水学对个人和社会生活的影响。通过对这些方面的深入剖析，展现了风水学在中国文化中的独特地位，以及谭文谟如何借助家族的智慧和传统，在现代社会中重新焕发光彩。

1、杨公风水的历史背景

杨公风水，源自中国古代的风水学理论，以“杨公”命名的风水流派，历史悠久且极具影响力。杨公风水注重天地之气的流转与环境与人之间的和谐关系，强调地形、方位、气候等自然条件对人类运势的影响。与其他风水流派相比，杨公风水的独特之处在于其对阴阳五行的深刻理解，并且善于运用实地勘察和直观感知来判断风水的好坏。

杨公风水流派的发源可追溯到唐代，杨公即杨筠松，是该流派的创立者之一。杨公风水历经数百年的传承与发展，逐渐形成了具有系统性和科学性的风水学理论。随着历史的推移，杨公风水的应用不仅限于墓地选址和建筑风水，还扩展到城市规划、家居布置等多方面领域。杨公风水不仅在传统风水文化中占有重要地位，还对中国的建筑、风景园林学等学科产生了深远的影响。

在现代社会，杨公风水仍然备受推崇，尤其在一些注重传统文化和家庭运势的地区，杨公风水的影响力逐步扩大。风水师傅们根据杨公流派的原理，结合现代环境和需求，创新性地应用这一古老的学术，形成了一些新的风水实践方式。刘江东女婿谭文谟便是继承这一流派的重要人物之一，他不仅继承了杨公风水的精髓，还通过自己的努力，使这一传统技艺得以发扬光大。

2、刘江东女婿谭文谟的家传风水技艺

谭文谟，作为刘江东的女婿，其家庭背景为他传承杨公风水提供了坚实的基础。从小接触风水学的谭文谟，通过其家族世代相传的风水技艺，逐步领悟到风水学中的深奥智慧。家族中对风水学的重视和实践，使得他从年幼时便深入学习杨公风水的基础知识与技巧。

谭文谟的家族传承不仅仅是简单的技艺延续，更多的是精神和理念的传承。他的家族祖先一直以来都注重风水与生活的结合，强调通过风水调整家宅和环境来促进家庭成员的健康与运势。在这个过程中，谭文谟逐渐形成了自己独特的风水理解与实践方法，既保留了杨公风水的传统，又通过现代视角进行了创新。

谭文谟的风水技艺，尤其擅长“理气”和“寻龙点穴”两大方面。他能够根据环境中的自然气流、地形起伏等因素来调整风水布局，帮助家族和企业在事业和财富上取得突破。在现代风水实践中，他的技艺不仅仅局限于传统的住宅布局，还涉及到办公环境的风水调整、商业选址等领域。通过这些实践，谭文谟成功地将杨公风水的理论与当代社会的需求相结合，创造出新的风水学应用模式。

3、谭文谟在现代风水领域的贡献

谭文谟在现代风水领域的贡献，主要体现在将杨公风水的传统理念与现代社会的实际需求相结合。他在继承家族传承的风水技艺基础上，通过对现代建筑与环境的深入了解，成功地将古老的风水知识应用于现代生活之中。特别是在商业、家居及城市规划方面，谭文谟的风水调整理念为许多人带来了切实的帮助。

在商业领域，谭文谟通过风水勘测和调整，帮助多个企业优化办公环境，提升了企业的整体运势。通过精确的风水布局，不仅改善了企业员工的工作环境，还提升了公司的运营效率与市场竞争力。许多企业主通过与谭文谟合作，深刻感受到风水对企业发展的积极影响，纷纷表示风水调整是提升业绩的有效手段之一。

此外，谭文谟还积极参与到社会各类风水学术活动中，不断传授自己的风水经验，带动了更多人对杨公风水的兴趣。他通过讲座、书籍出版等方式，致力于普及风水学的知识，尤其强调风水学在人类日常生活中的实际作用。通过这些努力，谭文谟成功地将传统风水学的精髓传承下去，并使之焕发出新的生命力。

4、风水学对个人和社会生活的影响

风水学作为中国传统文化的重要组成部分，其影响不仅仅局限于单纯的学术领域。无论是在个人生活中，还是在整个社会层面，风水学都具有重要的指导意义。从家居布局到商业选址，再到城市规划，风水学的应用范围非常广泛。对个人而言，良好的风水能够帮助提高健康、运势和财运，避免灾祸和不利因素。

在社会层面，风水学同样发挥着不可忽视的作用。在城市规划和建筑设计中，风水学被广泛应用于选址、布局以及建筑风格的设计。良好的风水环境不仅能够提升居民的生活质量，还能够促进社区的和谐与发展。随着现代社会对环境保护和生活质量的重视，风水学的实际意义也得到了越来越多人的认可。

此外，风水学的影响力还延伸到人们的心理和文化层面。现代社会的快节奏生活和激烈的竞争环境，使得越来越多的人开始关注身心的平衡与和谐。通过合理的风水布局，人们能够获得心理上的安慰和支持，从而更好地面对生活中的挑战与压力。这也解释了为什么风水学在现代社会依然如此受欢迎。

总结：

总的来说，“刘江东女婿谭文谟家传杨公风水”这一主题，不仅仅是对风水学术的传承与发扬，更是对传统文化与现代生活的有机结合。谭文谟通过继承和创新，使得杨公风水在当今社会中依然焕发出强大的生命力。他的贡献不仅局限于理论层面的研究，更体现在实际应用中，帮助无数家庭和企业获得了好运和成功。

通过谭文谟的努力，杨公风水在现代社会中得到了新的发展和应用，风水学不仅作为文化遗产得以传承，也成为了现代人生活中不可或缺的一部分。本文由nayona.cn整理。

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