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德清县非物质文化遗产大观 2009版 PDF电子版下载

格式：PDF电子版

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县志简介

【书名】：《德清县非物质文化遗产大观》

【作者】：德清县文化广电新闻出版局主编

【出版社】：杭州：浙江大学出版社

【时间】：2009

【页数】：208

【ISBN】：9787308070727

第一编 民间文学编

故事·传说卷

第一章 防风的传说

第二章 莫干山的传说

第三章 范蠡与西施的传说

民歌·歌谣卷

第一章 民歌

第二章 歌谣

谚语卷

第二编 民间手工技艺编

手工技艺卷

第一章 生活类

第二章 工艺类

第三章 食品类

第三编 传统医药编

第一章 民间疗法

第二章 民间医术

第三章 民间中草药

第四编 民间体育编

体育游艺卷

第一章 民间体育活动

第二章 游艺体育活动

第五编 民间艺术编

第一章 民间音乐

第二章 民间舞蹈

第三章 民间戏剧

第四章 民间曲艺

第五章 民间美术

第六篇 乡风民俗编

民间信仰卷

第一章 自然崇拜

第二章 动物崇拜

第三章 蚕神崇拜

第四章 鬼怪崇拜

第五章 神祇崇拜

第六章 术数信仰

第七章 巫觋信仰

第八章 宗教信仰

第九章 祭祀习俗

民间习俗卷

第一章 穿戴

第二章 饮食

第三章 居住

第四章 出行

第五章 生产类

第六章 商业

第七章 农历岁时习俗

第八章 礼仪习俗

附录

武德诗选

已公布的德清县非物质文化遗产代表作名录

后记

· 德清县非物质文化遗产大观 2009版 PDF电子版下载详细记录了本地的历史、地理、风俗、人物、文教、物产等是广大青少年、海外游子了解家乡、热爱家乡、传承历史文明、建设美好家乡的重要载体和平台的专书。
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摘要：以《德清县非物质文化遗产大观（2009版）》为中心，本文旨在全面梳理德清县在2009年之前所完成的非物质文化遗产普查与整理成果，从文化体系、历史价值、实践传承与创新路径四个方面展开深入分析。文章首先概述该书作为德清文化记忆载体的独特意义，指出它不仅是一部静态的文化目录，更是一部动态的文化生态记录。随后，分别从遗产的整体结构、项目的文化特征、传承人的群体形象到保护机制的演进进行细致阐述。文章力求展示德清文化的深厚底蕴，揭示非遗项目背后的地方精神与时代价值，并从当代视角出发探讨《大观（2009版）》的当下意义。最后，通过总结其对德清文化保护工作的影响，进一步说明该书如何在新时代继续发挥文化标尺与价值引导作用，为读者呈现一幅兼具历史深度和文化温度的德清非遗图景。

1、德清非遗谱系与文化框架

《德清县非物质文化遗产大观（2009版）》首先以系统性的结构展示了德清非遗的整体谱系，无论是民俗、技艺、表演艺术还是传统知识，都被严谨地归入不同类别。这种编排方式不仅为读者提供了清晰的文化坐标，也让人得以从整体上理解德清非遗的丰富性与层级性。书中的框架安排使每一个项目都在纵横体系中找到其文化位置，凸显了德清文化的多样性和连续性。

该书通过对各类非遗的整理与分类，有效呈现了德清文化的生态结构。例如民俗类项目多与农业节令相关，反映了江南地区依水而生、以耕织为本的传统生活方式；技艺类项目则多包含手作、食物加工与生活器物制作，体现出德清居民的审美习惯与生活智慧。整体框架的呈现让读者不仅看到项目之“点”，更看到文化网络之“面”。

从文化谱系分析的角度来看，2009版《大观》具有强烈的时代背景色彩。其结构反映了当时国家对非物质文化遗产保护体系的构建方式，例如强调代表性项目、注重传承谱系与技艺源流，这些理念在书中均有所呈现。由此可见，《大观》不仅记录了文化本体，也记录了当时的文化政策脉络与地域回应方式。

2、非遗项目的人文特质与地域象征

书中收录的德清非遗项目大多具有鲜明的地域文化特征，例如“莫干黄芽制作技艺”、“乾元灯彩”以及“德清土布织造”等，这些项目在内容上反映德清的自然资源、生产方式与生活情感。通过对项目特征的描写，《大观（2009版）》形塑了一个富有地方性意蕴的文化图景，让读者能够直观感受德清文化中的人文温度与生活气息。

此外，这些项目蕴含着丰富的象征意义。例如“乾元灯彩”不仅是节庆装饰，更承载着祈福、驱邪与社区凝聚的深层功能；莫干山茶制作则象征着德清山林气质与清雅生活美学。每一个非遗项目背后都有一段地方故事，也共同构成了德清整体的文化象征体系。

在人文特质的呈现方面，《大观》尤其强调文化与生活不可分割的关系。许多技艺看似简单，却蕴含代代相传的智慧；诸多民俗看似日常，却承载深厚的社区情感。这种强调“文化即生活”的编纂方式，使德清非遗不再是抽象概念，而是可触摸、可体验、可情感共鸣的文化实体。

3、传承人群体与技艺生命力分析

《大观（2009版）》特别重视对传承人的记录，这是其重要特征之一。每个项目通常对应具体的传承人或传承群体，通过姓名、经历、技艺背景等资料，使非遗保护从“项目”走向“人”的层面。通过传承人故事，读者得以看到技艺如何在现实生活中被实践、被坚持、被创新。

传承人群体往往具有高龄化、地域固着性强与家族式传承等特征，这在德清的非遗项目中同样明显。《大观》对这些特点的记录，在一定程度上呈现了2009年前后非遗传承所面临的普遍困境，也为后续的保护工作提供了研究依据。通过对传承人技艺状态的描述，我们能够看到非遗在转型时代中的真实生存图景。

尽管面临困境，但许多传承人展现出极强的文化韧性。例如，他们在有限的条件下继续坚持制作，在缺乏市场的情况下守护技艺，在社会变迁中努力寻找新的发展路径。通过这些记录，非遗不再只是历史文化，而是具有生命力的实践活动，其核心动力来自普通人对文化的深情守望。

4、德清非遗保护机制与发展路径

《大观（2009版）》不仅是文化成果的汇编，同时也记录了德清在非遗保护制度建设上的早期探索。例如项目申报制度、传承人认定机制、文化普查等内容的实施背景，都在书中有所体现。它展现了德清如何在国家非遗政策体系之下，结合地方文化特征制定保护路径。

从内容可见，2009版的保护理念偏向“抢救性保护”与“记录性保存”，强调对技艺、仪式、故事的原生态记载。这一方向适应了当时文化快速变迁的环境，也为日后更深入的活态保护奠定基础。可以说，该书是一部记录保护探索初期阶段的文化档案。

随着时代发展，这些保护机制逐渐向社会参与、文化活化与产业发展方向拓展。《大观（2009版）》作为基准，为后续政策制定提供了参照。例如通过记录项目分布、传承流变与文化脉络，使政府和机构能够更科学地评估项目价值，推动形成更加成熟的保护与发展体系。

总结：

总体来看，《德清县非物质文化遗产大观（2009版）》不仅是一份文化清单，更是一份带有时代印记的文化文献。它以系统框架、人文视角、传承人关注和政策背景等多个维度共同构建起德清非遗的完整图景，为理解德清文化提供了不可替代的基础性资料。

在当下的文化复兴语境中，该书依然具有重要意义。它提醒人们文化保护不仅是整理历史，更是维护生活、传承精神与推动创新的过程。通过重新审视2009版《大观》，我们既能看到文化的根脉，也能找到未来发展的方向。

本文由nayona.cn整理

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