《周易正义》十四卷.唐.孔颖达撰.民国24年傅增湘珂罗版影印宋绍兴本

摘要：本文以《周易正义》十四卷（唐·孔颖达撰，民国二十四年傅增湘珂罗版影印宋绍兴本）为中心，系统梳理其文本源流、学术价值、版本特征与文化影响。文章首先回溯《周易正义》的编纂背景，阐明孔颖达在隋唐官修《五经正义》体系中的重要角色；随后从学术诠释的特色、经学义理的构建与易学体系的深化三个角度，展现《周易正义》在中国思想史中的地位。第三部分聚焦民国时期傅增湘影印宋绍兴本的版本学意义，探讨该影印本的文献价值、收藏流转与出版背景；第四部分则分析《周易正义》对后世易学、哲学、史学及古籍整理的深层影响。通过以上四个方面的讨论，文章力图呈现该书在中国学术史中的整体风貌及现代研究的意义。最后从文本价值与时代意义两方面对全文加以总结，彰显其在古籍整理与易学研究中的跨时代贡献。

1、编纂背景与历史源流

《周易正义》的编纂背景植根于隋唐时期经学制度的重建与典籍整理工程。当时国家急需统一经典解释体系，以保障教育科举与政治治理的稳定性，因此官方重修五经注疏成为重要文化工程。孔颖达作为唐代经学巨擘，受命参与《五经正义》的撰写，负责统摄群注、厘清义理，使经典诠释呈现规范化与权威化。

从历史源流看，《周易正义》并非孤立之作，而是继承了魏晋以来《易》学传统，在郑玄、王弼、韩康伯等多家注解的基础上综合而成。它既不完全依附象数学派，也不局限义理学派，而是试图调和二者，使《易》学更系统、更适宜成为国家教典。

影印宋绍兴本的版本追溯，则体现了南宋时期在校勘与雕版印刷上的成熟水平。宋代对于《五经正义》十分重视，绍兴本因刻印精良、文字校雠严谨而长久流传，成为后世刊刻的重要蓝本，最终在民国时期经傅增湘搜集并影印，使此珍本得以重新传播。

2、义理体系与诠释特色

《周易正义》的义理特色首先在其系统化与均衡性。孔颖达整合历代注家之说，遵循“采择群言，以通一义”的原则，对每一卦象、爻辞都进行分层次的解释，既引经据典，又力求义理通贯。这种处理方式使读者能在多元传统之中看到清晰的逻辑线索。

其次，《正义》在解释方法上体现出强烈的“训诂—义理解读”结合的特色。孔颖达既注重文字训释，又强调卦象所蕴含的伦理与政治意义。例如在阐述乾坤二卦时，既引述古音训诂，又从君臣、天地、刚柔等义理角度展开，对唐代政治伦理有明显的呼应作用。

再次，《正义》对汉易传统与魏晋玄学之间的张力进行了有效调和。王弼重义轻象，注重玄学哲理；汉儒则重卦象制度与吉凶占验。孔颖达巧妙吸纳二者，使经典既保持哲理高度，也不失制度性与实践性，为后世易学奠定了稳固框架。

3、宋绍兴本影印与版本价值

民国二十四年傅增湘影印宋绍兴本，是现代版本学史上的重要事件。傅增湘家藏古籍丰富，尤其专长收集宋元珍本，他以珂罗版影印技术忠实再现原刻风貌，使许多难得一见的古籍得以面世。《周易正义》绍兴本的影印就是其代表性成果之一。

此影印本保存了宋刻的版式、行款、书风等多种信息，为研究宋代刻书制度、字体演变、校勘习惯提供了珍贵资料。与其他时代的刊刻相比，宋绍兴本文字工整，版心完整，讹脱较少，是研究者校勘《正义》最可靠的依据之一。

珂罗版影印因其对纸色、墨色、细部刻痕的高度还原，使现代学者得以在不损害原书的前提下直接接触高质量“复制品”。这在古籍流散频繁、战乱不断的民国时期尤为重要，也使《周易正义》在现代学术界重新焕发光彩。

4、思想传承与文化影响

《周易正义》自问世以来，对中国易学传统产生了深远影响。其系统化的诠释框架成为宋明理学家研究《易》的重要基础。尤其在程朱理学成熟之前，许多士人正是依赖《正义》理解《易》之伦理纲常与宇宙观念。

在政治文化方面，《正义》对卦象与爻辞的解释具有浓厚的道德教化色彩，反映了唐代国家主导的学术规范，也影响了科举教育。《易学》因《正义》的普及而成为士人必备知识，使《易》从占筮书真正转型为哲学经典。

在现代学术中，《周易正义》依然是研究经学史、古义训诂、思想史的重要文本。影印本的出现更促进了古籍整理、文本校勘与数字化工作，使传统典籍与现代学术方法实现了跨时代的对接。

总结：

综观《周易正义》十四卷，既是唐代官修经学的集大成者，也是中国易学史上承前启后的关键文献。其诠释方法严谨，义理体系宏阔，既整合多家注解，又在思想层面奠定了后世对《易经》的理解模式。无论从历史背景、学术地位还是思想价值来看，它都代表着中国古代典籍整理的高峰。

傅增湘影印的宋绍兴本则为这一经典提供了重要的版本基础，使现代读者能以更接近原貌的方式接触此书。它不仅是古籍整理与文化保存的杰出成果，也是延续学术传统、促进研究深化的重要载体。通过本书，我们得以重新认识《易》学在中华文化中的独特意义，也更能理解古籍版本学的珍贵价值。

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