郁南民间故事_1988版_PDF电子版下载

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县志简介

【书名】：《郁南民间故事》

【作者】：丘均主编

【出版社】：广州：广东人民出版社

【时间】：1988

【页数】：375

【ISBN】：7218001483

传说

序黄雨

卧牛山

剃刀布的来历

牛头山

鸡？石

金火石

仙石蛤

金鹅滩

铜锅潭

赶石剑

金刚迳

神仙基与插花公

鹤山

包公审闷水湖

包公审？箕

罗隐的传说

梅影雪

严嵩庵的传说

大力神黄仲仪

林汝中奇遇

叶吐芳巧中武举

黎耀宗轶事

侯金阶有得派

姚辉南轶事

白花婆

县太爷奇事

天池庵与望军山

望君山

留银坑与企人石

刘三岩

啼哭石

天然泉

龙岩与虎岩

龙塘

婆髻山

“铁印”水面浮

石人仔、铜鼓山、刘三岩

流银洞

神仙汶的传说

阿婆奶

千官的由来

白米寨与白瓦寨

地豆坪

斗米岭

猪仔峡

邓家湾

元宝石

鸡头山

石狗

雷打石

牛鼻穿绳

神仙脚印

金宝公和金宝？

鸡骨岭茶亭

两头榕

平台四宝

官桥和宫路

虎山九座楼

改端阳

故事

陈保灯与何灵云

佛子对面

执漏

巧赢财主钱

帝人抬轿

巧媳妇

巧嫂

剃头佬与教馆先生

县太爷买东西

卖柴佬的妻子

顽童巧对

阿胜

才女续句赢大鱼

村妇巧惩恶棍

美姑娘巧打花和尚

二金气财主

江湖公买无零塘

再世扁鹊

程江令

姑娘巧联戏教馆先生

添笔避官祸

巧诗娶妻

计善心软

聪明贤慧的媳妇

俩姐妹

珍珠

黄秀才

相恋难言

一块黑铁的故事

神仙脚印和阿娘鞋

吟诗选婿

李应元考状元

依赖爹娘唔得过世

阿诚写家信

韦朗木杀贼头

补锅师傅

考女婿

算命佬骗人

财主聘师

伙伕的三件宝

三女婿拜寿

整米仔打擂台

秀才比老

鸡的传说

白吃老板饭

傻仔做小贩

巧联解积怨

天机不可泄

半桶水秀才

鱼花打水

懒人学懒

五贝堂

收埋烂功夫

神钟与乌龙

巧联答财主

十二灶

背脊作写字枱

“囍”的传说

难道别姓无英雄

一文钱

炮仗山

两公婆杀三贼

懒板蛆

公孙石的传说

骆大人审马鞍

肃骨职告状

风调雨顺

秀才做贼

拐仗护亲情

敬老得福

没奈我何

九子团圆父抵饥

东成西就

大吉和利市

人心不足蛇吞象

好心的妇人

兄弟俩

生埋女儿

奸狡与忠直

牛的故事

童话

割禾的来历

老鼠为什么死不瞑目

人为贪财死

鹿子、猴子和虎子

蚊子与蚂蝗

鼠和猫

鲤鱼公主

买鞋

笑话

一鼠当三鸡

榃竹佬抬轿

名师出高徒

卖“我”

吹牛皮

傻子探亲

财主赴宴

编后记丘均

· 郁南民间故事_1988版_PDF电子版下载详细记录了本地的历史、地理、风俗、人物、文教、物产等是广大青少年、海外游子了解家乡、热爱家乡、传承历史文明、建设美好家乡的重要载体和平台的专书。
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摘要：《郁南民间故事_1988版_》作为记录广东郁南地区口述传统的重要文献，不仅承载着地方的历史记忆，也展现了岭南文化深处的审美趣味与价值体系。本文从四个方面展开：一是梳理其成书背景与地域文化根源，说明1988年版本在整理、保护民间文学中的独特意义；二是解析书中主要故事类型，通过英雄传奇、宗族伦理、爱情传说与鬼魅叙事等元素，呈现民众生活的精神轮廓；三是探讨其艺术特色，包括叙事结构、语言风格与象征寓意等，让读者领略郁南民间文学的独特韵味；四是思考《郁南民间故事_1988版_》在当代文化建设中的价值，如教育意义、非遗传播与文化身份认同等。通过深入分析，文章旨在让读者更全面认识此部民间文学集成，理解其在地方文化史以及中国口述传统中的重要地位。

1、成书背景与文化根源

《郁南民间故事_1988版_》的诞生背景，是20世纪80年代全国兴起的民间文化整理热潮。当时学者与地方文化工作者意识到口述传统正迅速流逝，亟需系统收集与记录。正是在这样的文化氛围中，郁南地区的民间故事得以系统整理，形成这一具有代表性的版本。

作为岭南西部的山区县，郁南长期保持着较为原生态的民俗环境。当地多民族、多文化的交流碰撞，使得这里的故事兼具古朴性与多元性。1988年版的整理者在采集过程中深入村落，保留了大量原始叙述语态，让文本呈现出鲜活的生活气息。

从文化根源来看，《郁南民间故事_1988版_》反映了当地人民对自然、社会与祖先传统的理解。无论是山水神灵、族群记忆，还是农耕与山林生活的细节，都在故事中得以体现。这些内容使该书成为了解郁南地区历史文化的重要窗口。

2、故事类型与民间叙事

《郁南民间故事_1988版_》中的故事类型丰富多样，其中英雄传奇类故事最为人熟知。例如某些人物以机智、勇敢或善良著称，他们的形象虽带有夸张成分，却反映基层民众期盼“平凡英雄”的朴素心理。此类故事往往以惩恶扬善为主题，具有强烈的道德导向。

宗族伦理故事也是该书的重要组成部分。故事中常出现忠孝观念、宗族义务与人情关系的矛盾张力，这些内容既源于当地浓厚的宗族文化，也寄托着民众对良善家族秩序的理想追求。故事通常以亲情修复、伦理维系为结局，具有明显的教化意味。

此外，郁南地区流传着大量爱情传说与灵异故事。爱情故事温婉动人，展现了岭南青年追求情感自由的期望；而灵异故事中则以山魅、水怪、祖灵等为主要形象，强调人与自然、人与神灵之间的关系。这些丰富的叙事类型共同构成了郁南民间文学的多层次魅力。

3、叙事艺术与文学特色

从叙事结构看，《郁南民间故事_1988版_》多采用传统口头叙事模式，如线性推进、重复句式与节奏感强的结构安排。这些特色不仅符合口述传播的需要，也让故事更具民间文学的质朴力量。许多故事在关键节点使用“转折—反转—再反转”的结构，增强了故事的戏剧性。

语言风格方面，本书保留了郁南本地方言的表达痕迹，使作品读来亲切生动。其语言简练但极具表现力，往往用极短的句式表达复杂情绪，形成独有的“岭南式叙事节奏”。这种语言风格既有生活气息，也富有文学魅力。

象征寓意是本书的另一特色。许多自然景观成为象征载体，如山象征力量，水代表生命与神秘；某些动物、器物也常在故事中承载道德寓意或情感象征。通过这些象征手法，郁南民间故事呈现了深层的文化意义，让读者更容易理解当地人对世界的认知方式。

4、当代价值与文化意义

在当代文化建设背景下，《郁南民间故事_1988版_》成为重要的文化资源。教育领域常以民间故事作为德育与语文教育的辅助材料，通过故事向学生传达传统美德与文化自信。其内容朴实生动，易于被不同年龄层接受。

随着非遗保护意识提高，郁南民间故事逐渐被纳入地方文化遗产的保护视野。1988年版因资料整理较为完整，成为后续研究者和文化传承者的重要参考文本，对开展乡村文化活动、故事会和民间文学研究具有实际帮助。

此外，《郁南民间故事_1988版_》还具有文化身份建构的意义。故事中所传递的价值观、生活智慧与历史记忆，增强了当地人民对家乡文化的认同感。在现代化冲击下，它帮助人们重新连接传统与现实，维系文化连续性。

总结：

总体而言，《郁南民间故事_1988版_》不仅是一本文学作品，更是一部承载郁南地方文化、民族情感与历史记忆的重要文献。它呈现了丰富的叙事类型、多样的文化象征以及独特的语言魅力，构成了岭南民间文学的重要组成部分。透过这些故事，我们得以窥见普通人民的情感世界与文化智慧。

在当代语境下，这部民间故事集的重要性愈加凸显。无论是校园文化教育、地方非遗保护，还是文化认同的构建，它都发挥着不可替代的作用。对于研究者而言，它是宝贵资料；对于公众而言，它是连接过去与未来的文化纽带。正因如此，《郁南民间故事_1988版_》值得被更多人阅读与珍惜。

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