707念佛人临命终时被过去世的冤亲债主纠缠，该如何做才能往生？

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问：念佛人临命终时被过去世的冤亲债主纠缠，该如何做才能往生？

请开示。

大安法师答：你不要担心了。现在有一个普遍的观念，认为临

命终时就怕冤亲债主纠缠，一定要冤亲债主的债务关系了清楚了才

能往生。如果有一个还没有了清楚就会拖后腿，往生不了。这个说

法好像听过去有道理，但实际上完全没有，不是事实。第一，如果

要冤亲债主的债务关系全都还清楚才能往生的话，可以说我们在座

的所有人都没有往生的机会。无量劫以来我们结了多少冤亲债主啊！

你能还得完吗？第二，实际上这个净土法门就是带业往生的法门，

带

摘要：本文围绕“707念佛人临命终时被过去世的冤亲债主纠缠，该如何做才能往生？”这一核心问题展开，旨在帮助读者更清晰地理解临终关怀、业力解结与念佛往生之间的关系。文章首先解释冤亲债主在佛教因果体系中的定位，以及为什么念佛人临命终时往往面临身心动荡、幻相扰乱等障碍。其次，从临终正念的建立、提前化解业缘、依靠外助增上缘、与阿弥陀佛愿力相应四个角度，深入分析念佛人最关键的自救与他助方法，从理论到实际操作全方位展开。文章指出，临终之际最重要的不是与冤亲债主对抗，而是通过忏悔、回向、正念和信愿行的力量，使心不随境转，从而稳固往生之因。全文强调“心定则业不能扰，愿深则魔不侵”，并告诉读者如何提前准备、如何在关键时刻保持清醒、如何借助善知识和念佛共修力量，使往生更稳妥。最后，总结全文要点，呼吁念佛人不仅要今生修持，更要提前布局临终之路，以智慧面对业力干扰，以慈悲化解冤结，依佛愿力顺利往生。

一、理解冤亲债主与临终现象

在佛教因果理论中，冤亲债主指的是与我们过去世或今生结下深重恩怨、未能和解的生命体。他们因执着与怨念而在灵界或业力牵引中与我们相连，尤其在我们临终虚弱、身心不稳之际，更容易产生干扰。707念佛人临命终时若遇到冤亲纠缠，这其实是一种业力的显现，是累劫因果在生命最后阶段的集中呈现。

临命终时，人的八识松动，意识混乱，善恶业力会同时涌现。此时若冤亲债主出现，念佛人可能会产生恐惧、痛苦、幻觉、被拉扯等感受，从而影响正念。如果念佛人被扰乱到无法提起佛号，往生便会受到阻碍。因此，理解冤亲债主不是迷信，而是认清业力运行的自然规律。

佛经中提到“业不重不生娑婆”，说明众生无不带业。念佛行者即使修行多年，仍可能因宿业未清而在临终遭遇强烈考验。与其否认，不如以智慧面对；与其抗拒，不如以正念化解。只有先理解这个现象，往后的解决方法才有基础。

二、临终正念的建立与守护

念佛人临命终时最需要的，就是保持心不颠倒、念不间断。因为阿弥陀佛接引并非看一生是否无业，而是看临终能否以“信、愿、行”与佛愿力相应。正念越坚固，业力干扰越无法动摇。一旦冤亲债主出现，而念佛人还能不恐惧、不迷乱，持续称名，那么干扰自然无从下手。

临终正念并非临终才培养，而是平时修来的。平日若能日日念佛、心心忆佛，死亡来临时自然容易提起佛号。相反，若平日散乱，临终又遭冤亲债主干扰，便更难摄心。因此，生前用功，是临终顺利往生的最大保障。

此外，临终时身边若有助念团体，能持续念佛、提醒行者保持正念，也能大大减轻干扰。助念的声音等于替行者稳住心，让他不被干扰带走。在声声佛号的加持下，行者能更快与阿弥陀佛相应，而冤亲债主因为没有相应的力量而逐渐远离。

三、提前化解业缘与冤亲债主

要想临命终时不受冤亲困扰，最根本的方法是提前化解，而非等到最后一刻才慌乱应对。化解冤亲最有效的方法是忏悔与回向。念佛人应每天向过去世的冤亲债主忏悔，祈愿他们离苦得乐，随佛光而解脱。真正的化解不是对抗，而是慈悲。

很多高僧大德教导行者必须长期持“为冤亲债主念佛并回向”的功课，例如每次念佛后 add 一段“愿以此功德，回向过去、现在之冤亲债主，愿他们闻佛号，得解脱”，这种回向非常有效。随着累积功德，冤亲债主的怨力会慢慢减轻，甚至反而护持行者。

此外，行善布施也是减少业缘的重要方式。布施、供养、放生等善行皆可转化业力，使冤亲债主因共享功德而放下仇怨。当冤亲因获得利益而升起善心，则临终干扰的可能性大幅降低。提前处理业结，就像提前清理路障，使临终之路更平稳。

四、依靠佛力愿力而超越干扰

净土法门最特殊的力量，是阿弥陀佛的愿力。阿弥陀佛发愿：“十念必生”，并保证在念佛人临终时亲自来接引。如果行者能一心称念佛号，即使冤亲债主试图阻挠，也无法阻挡佛力的接引，因为佛力远胜业力。

佛力的作用在于“护念”，只要念佛人信愿坚定，佛光便会加持，使其不被恶境所转。许多临终见到阿弥陀佛、莲台、光明的案例，就是因为念佛心坚定而感得佛力现前。冤亲债主也会因为佛光的慈悲而暂时无法靠近，从而让行者安全随佛往生。

因此，关键在于“愿往生的心必须强过害怕死亡的心、强过执着眷属的心、也强过恐惧冤亲债主的心”。愿力越深，越能突破一切障碍。生前若建立深重的愿心，临终时自然能与佛相应而离苦得安。

总结：

综上所述，707念佛人临命终遇到冤亲债主纠缠并非少见，而是业力现前的正常现象。要想顺利往生，行者必须在生前就建立稳固的念佛功夫、长期化解业缘，并培养深厚的信愿心。临终时保持正念、依靠助念团体的力量、并信赖阿弥陀佛的愿力加持，便能使干扰不起作用，从而顺利往生西方净土。

临终是人生最关键的时刻，也是修行的总考验。念佛人若能提前准备，不被幻象所迷惑，不被业力所转，而能一心称名、随佛愿力，则再大的冤结也会在佛光中化为慈悲。愿每位念佛行者都能以智慧面对业力，以慈心解除冤亲，以信愿获得往生的胜缘。

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