《东西之间:北大“丝绸之路”十五讲》昝涛【文字版_PDF电子书_】
![]()
| 书名:东西之间 作者:昝涛主编 出版社:社会科学文献出版社 译者:无 出版日期:2023-3 页数:272 ISBN:9787522814926 | 9.0 豆瓣评分 | 孔网购买 | 点击喜欢 | 全网资源sm.nayona.cn |
内容简介:
作为专门研究过去的学问,历史学能够为“一带一路”建设做出什么样的贡献呢?基于这样的思考与使命,北京大学历史学系于2016年面向全社会开设了“丝绸之路系列公益讲座”。该系列汇聚了在丝绸之路研究领域着名的海内外学者。各讲稿经整理后集结成册,内容涉及丝路研究的历史、考古、宗教、文化、经济等各个方面,是了解丝绸之路的入门好书。
作者简介:
昝涛,北京大学历史学系教授、博士生导师,北京大学土耳其研究中心主任、区域与国别研究院副院长。专攻土耳其近现代史、中东研究。曾多次赴土耳其、中亚、伊朗、日本、英国、美国等地调研、访学和交流。发表中外文论文数十篇,代表作有《现代国家与民族建构——20世纪前期土耳其民族主义研究》《从巴格达到伊斯坦布尔——历史视野下的中东大变局》等。在北京大学长期开设“伊斯兰教与现代世界”“奥斯曼-土耳其史”“亚非拉近现代史练习”“民族主义研究专题”“土耳其语文献导读”等课程。在教学和科研之余,还积极参与公共史学,向公众普及土耳其历史、中东文明和全球史的相关知识。
目 录:
神话与仪式——以观察新疆洛浦博物馆氍毹为基础 段晴/1
粟特地区考古新进展 法浩特·马克苏多夫/16
经济史上的丝绸之路 李伯重/28
佛像还是祆神?——谈谈丝绸之路上宗教的混同形态 荣新江/39
丝路三题 罗新/53
元朝的色目人 张帆/62
马可·波罗与丝绸之路漫谈 党宝海/75
丝路考古工地与唐诗创作现场 朱玉麒/93
发现阿斯塔那古墓 李肖 杨烨旻/127
汉与北魏经略草原丝路盐湖的差异 王长命/147
略谈丝绸之路与区域研究 张信刚/159
灵明堂门宦及其神秘主义思想本土源流探析 王建新/168
希腊世界的埃及魔法 颜海英/196
16世纪奥斯曼帝国的海洋事业 昝涛/225
“谁是印度教徒?”——海陆丝绸之路节点的身份符号与文化生产 张忞煜/245
浏览器不支持脚本!
摘要:本文以昝涛著作《东西之间:北大“丝绸之路”十五讲》为中心,通过梳理其史学立场、叙事结构、文化交融视角与现代意义阐释四个方面,对作品所呈现的丝绸之路文明图景进行全景式分析。文章首先指出该书以“文明互鉴”作为核心理念,打破传统历史叙述中单线叙事的局限,从多元文化互动、多文明并行发展的角度重新阐释欧亚大陆的历史进程。在正文部分中,文章从昝涛对丝路史料的运用、其构建跨文明叙事的特色、丝路空间中民族与宗教的动态互动以及丝路思想在当代的启发四个维度展开论述,结合多段落分析其理论架构与学术贡献。最后,文章从宏观视角总结《东西之间》对于重新思考全球化、文明交流和历史叙述方式的价值,强调该书在今日世界格局变化中仍具启发意义。全文旨在帮助读者全面理解此书的思想深度与学术意义。
一、昝涛的丝路史观与研究取向
昝涛在《东西之间》中提出的丝路史观强调“互通”“互鉴”与“多元共存”。他并不将丝绸之路视作单纯的贸易通道,而是把它理解为一个动态的文明接触带。在这一视角中,丝路的价值并不仅是物质交换,更是文化、制度与思想的流动过程,这种认识推动了我们对古代欧亚大陆互动史的重新审视。
书中多次强调史学研究应当重视真实的历史情境,而非仅通过政治疆界或文明分界进行划分。昝涛认为,丝绸之路是一个不断被塑造、又持续塑造沿线社会的文化场域。通过追踪交通线路的变化、政治格局的浮沉及宗教传播的轨迹,他构建出一个立体的丝路文明景观。
此外,昝涛十分注重文本史料与实物考古的双重证据体系。他在讲述中频繁引用碑铭、旅行家记录及考古遗址的发现,强调历史知识应在文献与物质证据之间寻找平衡。此种研究取向,使作品具备扎实的史学基础和鲜活的历史质感。
二、跨文明叙事中的结构与方法
《东西之间》的叙事方式是跨时间、跨空间、跨文化的三重结构。昝涛并未单向地讲述“东方到西方”的故事,而是强调双向乃至多向互动。他从不同文明的视角切换叙述,使读者能够看到各民族如何在相互碰撞中生成新的文化形态。
叙事方法上,昝涛更强调“过程史”而非事件堆砌。他通过呈现贸易路线改变、政权兴替与生态环境波动之间的关联,让读者意识到丝路的演变是由多种因素共同推动的历史过程。这种方法使丝路不再是孤立事件的集合,而成为逻辑清晰、脉络深厚的历史场景。
此外,昝涛采用“节点式讲解”,以关键城市和交通要道为切入点,如敦煌、撒马尔罕、巴格达、君士坦丁堡等。借由这些节点,他不仅解释了地缘政治的力量,也揭示了宗教网络与思想流动的路径,从而呈现出亚欧大陆文化链条的连接方式。
三、丝路文化交融中的宗教与民族互动
丝绸之路最引人注目的内容之一是宗教传播的轨迹。《东西之间》中对佛教、西方古典宗教、伊斯兰教与基督教在丝路上的传播都作了深入分析。昝涛指出,宗教并非以文明征服的方式扩散,而是依托商旅、僧侣与朝圣者的流动,通过灵活适应当地文化从而扎根。
民族之间的互动更是构成丝路历史的核心动力。昝涛展示了匈奴、月氏、突厥、萨珊人、阿拉伯人等不同族群如何在政治结盟、军事冲突与贸易合作中塑造欧亚大陆的秩序。这些叙述体现出他对多民族结构的深刻理解,表明丝路本质上是一部族群流动史。
在文化交融方面,他特别强调混合文化(hybrid culture)的生成机制。例如,粟特人如何通过多语能力与商业网络成为文明之间的“中介者”;又如唐代长安如何吸收波斯、粟特与印度文化。昝涛的分析使丝路呈现出多元文化经互作用而生发的巨大创造力。
四、丝路思想对当代世界的启示价值
在书中,昝涛并未把丝路历史止步于古代,而是不断将其延展至当代全球化背景下。他认为,今日世界面对的文明关系紧张、经济依赖复杂等现象,都能在丝路历史中找到回响。丝路提供了一个理解文明互动的良好参照。
他提出,“互联互通”应是现代国际关系的重要理念。从古代丝路上不同文明在“竞争—合作—融合”之间找到动态平衡的经验来看,现代世界同样需要通过文化理解与经贸合作寻找共同发展之路。这种思想既具有历史深度,也具有现实意义。
另外,昝涛强调要重视文化想象力在现代社会中的作用。古代丝路之所以能形成跨越数千公里的交流网络,正是因为各文明之间存在互相理解和接纳的文化土壤。他指出,当代社会应当重拾这种跨文化的开放精神,以降低误解与冲突,促进全球合作。
总结:
总的来说,《东西之间:北大“丝绸之路”十五讲》不仅提供了丝路历史的学术性阐述,也为读者提供了理解文明互动的全新视角。通过多元史料、跨文明叙事与深入思考,昝涛成功构建出一个丰富而立体的丝路世界,使读者得以一窥古代亚欧大陆文明交流的精细结构。
本书的价值不止于历史层面,更在于对当下世界的启示意义。无论是对跨文化交流的期待,还是对文明互鉴的现代反思,《东西之间》都提供了重要的思想资源。它引导我们从历史中寻找应对复杂世界的智慧,理解互通与合作的价值。
本文由nayona.cn整理
联系我们

关注公众号

微信扫一扫
支付宝扫一扫 