国语.二十一卷.三国吴.韦昭注.附札记.黄丕烈校.清嘉庆五年吴门黄氏读未见书斋影宋重雕天圣明道本

国语.二十一卷.三国吴.韦昭注.附札记.黄丕烈校.清嘉庆五年吴门黄氏读未见书斋影宋重雕天圣明道本插图

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摘要：本文围绕“《国语·二十一卷·三国吴·韦昭注·附札记·黄丕烈校·清嘉庆五年吴门黄氏读未见书斋影宋重雕天圣明道本》”这一重要古籍版本展开系统梳理与深入阐述。文章首先介绍该书在中国典籍史与版本学史上的独特价值，说明其在文献传承、经学注疏、历史文化研究中的关键地位。随后从历史渊源与成书背景、文献价值与注释特色、版本源流与校勘体系、文化意义与学术影响四方面展开细致讨论，呈现此书在思想史、政治史、语言史及史学传统中的深刻意涵。文章结构严谨、论述丰富，既突出黄丕烈精于版本校勘的学术精神，也揭示宋刻与清代影刊在文本传承中的互证价值。全文旨在帮助读者了解这一古籍版本之独到价值，并对其在历代学术史上的重要地位有更全面的认识。

1、历史渊源与成书背景

《国语》作为先秦史类典籍，涵盖周、鲁、齐、晋、楚、吴、越等国史事，向来被视作中国早期叙事史书的典范。而“二十一卷三国吴韦昭注本”则更具特色，其注解者韦昭身处三国东吴时期，既熟悉吴地典章制度，又能以史学视角将其时代背景融入注疏中，成为后世研究吴国历史的极为珍贵的来源。

韦昭注本的形成，与三国时期政局动荡及学术分流密切相关。他在吴国官修史书的基础上，补充大量传闻与地域性知识，因而该注本不仅是文本解读，更是智识经验集成的成果。许多吴国政治制度、地名沿革、民俗风气，都通过韦昭的笔触保存下来。

进入宋代，随着雕版印刷的成熟，《国语》的流通速度与影响力迅速扩大。天圣、明道年间的宋刻本以其严谨校对与精良刻工而备受推崇，被学界视为“精本”“善本”。这一时期的刻本也为后来的清人黄丕烈校勘提供了坚实的底本基础。

2、文献价值与注释特色

韦昭注《国语》的显著特色在于注疏兼具史料性与解释性。他不仅解释生僻字词，更从史籍比较、地域知识以及礼制背景出发，进行多层次阐述，使得《国语》在历史叙事之外增加了更深的文化维度。尤其对于吴、越之事，其注本在其他注家中无可取代。

作为学术典范，该注本的语言鲜明，能紧扣原文意旨，又补充必要背景，使读者更易理解先秦典籍的语境。其注释风格简洁，不作过度发挥，同时注重交叉印证，这与三国时期严谨的史学风格紧密相关，在注疏史上具有独特地位。

《国语》文本本身具有极高的史料价值，其对春秋战国百年政治格局的记录，是后世史学研究的重要基石。韦昭注本使原有叙事更加明确，为研究周礼、诸侯制度、外交辞令等提供可靠依据，也成为后来的杜预、裴松之等注史传统的重要参照。

3、版本源流与校勘体系

本书之所以尤为珍贵，关键在于其版本源流的丰富性。其中“清嘉庆五年吴门黄氏读未见书斋影宋重雕天圣明道本”为黄丕烈晚年最为得意的校勘成果之一。黄丕烈精于版本学，其“读未见书斋”所影刻者，多以宋元旧籍为底本，力求还原古书原貌。

宋代天圣、明道年间的重雕本刻工精湛，流传较广。黄丕烈将此作为影刻的主要底本，并通过对照他所收藏的其他旧刻本与写本进行校对，形成独具系统性的校勘体系。因此，该影刻本既保留宋刻本原貌，又融入清代学者细致校勘的成果。

附于此书的札记，是黄丕烈校勘体系的重要组成部分。他在札记中记录字句异同、成书疑点、版本差异等，为后来的文献学与版本学研究提供了极为宝贵的第一手材料。这使得此书不仅是《国语》的阅读本，更是学术研究的范本。

4、文化意义与学术影响

此版本《国语》对于中国传统文化的价值，远不止一部史籍。它所承载的，是跨越先秦、三国、宋代、清代四个时代的文化链条。不同朝代的学者以各自的方法理解、加工、校勘这部古典，使其成为文化传承的具体体现。

从学术影响看，韦昭的注解方式影响了后世诸多注史传统，而黄丕烈的校勘方法更在清代乾嘉学派中占有一席之地。他们将历史、语文学、校勘学有机结合，使此版本成为中国传统学术体系的缩影，为治经、治史者提供可靠基础。

此外，该书在现代学术研究中仍具重要地位。研究政治制度、方言音韵、礼制文化的学者常以此书为依据。它不仅是古籍整理的重要对象，也是比较文学、文化史、思想史研究不可或缺的资料来源，持续发挥深远影响。

总结：

综观“《国语·二十一卷·三国吴·韦昭注·附札记·黄丕烈校·清嘉庆五年吴门黄氏读未见书斋影宋重雕天圣明道本》”，可见其集史料、注释、版本、校勘于一体，既是历代学术智慧的结晶，也是古籍传承链条的重要环节。它展示了从先秦到清代的学术脉络，也展现文献在不同时代被重新理解与整理的过程。

本文从历史背景、注疏特色、版本体系到文化意义四方面进行解析，说明该书为何在典籍史上具有无可替代的地位。无论对于研究先秦史事、三国政治、宋刻文化，还是乾嘉学派思想，它都提供了深厚的学术资源。其价值不仅在于内容，更在于承载学术传统的方式与精神。

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