《乾县民俗风情录》_强万康_PDF电子版下载

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县志简介

【书名】：《乾县民俗风情录》

【作者】：强万康

【出版社】：

【时间】：1994

【页数】：322

【ISBN】：

概述

第一章衣食住行民俗

一、服饰民俗

穿戴

妆饰品

二、饮食民俗

饮

食

风味食品

三、居住民俗

瓦房

窑洞

庭院设置

贺新房

四、行旅民俗

第二章人生仪礼民俗

一、诞生仪礼

产前

分娩

满月

过周岁

送灯

戴项圈

二、婚嫁仪礼

会亲

换帖

送礼

迎娶

拜堂

闹洞房

回门

拜柽子

长明灯

熬娘家

婚后礼

特殊婚姻

(1)交换婚

(2)叔嫂婚

(3)早婚

(4)童养婚

(5)招赘婚

(6)招夫养夫

(10)再婚

(9)指腹婚

(8)婚上婚

(7)纳妾

(11)离婚

三、寿诞仪礼

四、丧葬仪礼

1.净身和穿老衣

2.倒头纸

3.点路灯

4.报丧

5.选墓地

6.入殓

7.开路

8.烧七

9.设灵堂

10.成服

11.点主

12.招魂

13.家祭

14.起灵

15.安葬

16.出殃

17.叫魂

18.坛祭

第三章岁时、节日民俗

一、春季民俗

正月

初一

立春

初五

初三

初二

初六

初七

初八

初九

十二日

十三日

十四日

十五日

十六日

二十日

二十三日

三十日

初一

初二

二月

三月

清明节

谷雨

初三

二十八日

二、夏季民俗

四月

初八

二十八日

小满

五月

初五

六月

初六

初七

三、秋季民俗

七月

十五日

八月

十五日

九月

初九

四、冬季民俗

十月

初一

十一月

冬至

腊月

初五

初八

二十三日

三十日

第四章宗教信仰、祭祀、禁忌民俗

一、宗教信仰与祭祀民俗

门神

天堂

天齐庙会

文昌帝君

上帝

打醮

叫魂

吃斋

关帝庙会

阴司

寿星

阳间

观音

巫汉

进香

还愿

财神

阿弥陀佛

现世报

鬼

神

黄道日

悬镜

人体兆

卜卦

麒麟

八字

天象兆

风水

压胜钱

动物兆

问卜

求签

扶乩

相面

竖筷

看仙

喜鹊叫吉

圆梦

测字

夜哭郎歌

咒语

二、禁忌民俗

宗教禁忌

生产禁忌

生活禁忌

月房忌

乌鸦叫凶

孕期忌

生辰忌歌

扫地忌

坎儿

裁树忌

忌踩门槛

买牛

大相歌

忌狗哭

忌指虹

忌针

月忌

第五章民间文学

一、传说

《跛知县》

豆氏双烈

石牛的传说

卧佛的传说

吴三监怒拦梨园女

二、故事

智讨工钱

春花智斗癞蛤蟆

丑娃娶花女

鸡祸

买礼当

三、笑话

一字先生

离拉屎还远着哩

做“人”饭

“大了一半”

二十一和二百五

四、歌谣

啥时才能去娘家

谁再打你手生疮

骂媒人

俩大嫂

你看这事咋办哩

马匪败得哗哗哗

大脚女骂夫

五、谚语

六、方言

第六章民间艺术、游艺民俗

一、民间音乐

二、民间舞蹈

三、民间工艺美术

建筑

雕塑

刺锈

剪纸

四、民间戏曲

秦腔

弦板腔

曲子

自乐班

木偶戏

皮影戏

五、民间游艺

花火

芯子

旱船

竹马

秧歌

舞龙

舞狮

大头娃娃

秋千

老汉推车

天灯

敲锣鼓

后记

· 《乾县民俗风情录》_强万康_PDF电子版下载详细记录了本地的历史、地理、风俗、人物、文教、物产等是广大青少年、海外游子了解家乡、热爱家乡、传承历史文明、建设美好家乡的重要载体和平台的专书。
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摘要：《乾县民俗风情录》是强万康先生立足关中腹地、扎根乾县乡土文化而完成的一部民俗志著作。全书以细腻的田野笔触、严谨的史料意识和饱含温度的人文情怀，对乾县地区长期积淀下来的生活习俗、礼仪制度、节庆活动、民间信仰以及民众精神世界进行了系统梳理与生动呈现。作者既注重宏观的文化结构，又深入微观的日常生活，通过对普通百姓衣食住行、婚丧嫁娶、岁时节令等方面的描绘，使乾县民俗不再停留于符号层面，而是成为鲜活可感的文化存在。该书在学术价值与通俗阅读之间取得平衡，不仅为地方民俗研究提供了重要文本，也为当代读者理解地域文化、守护文化记忆提供了可靠路径。整体而言，《乾县民俗风情录》是一部兼具史料价值、文化深度与现实意义的地方民俗经典。

一、地域文化的真实记录

《乾县民俗风情录》最突出的价值之一，在于它对乾县地域文化进行了真实而系统的记录。作者通过长期走访乡村、访谈老人、查阅地方志，将散落在民间的文化碎片逐一整合，使原本口耳相传的民俗得以文字化保存。

在书中，乾县的地理环境、历史沿革与民俗形成之间的关系被反复提及。作者指出，关中平原的自然条件、农耕生产方式以及历史王朝的更迭，共同塑造了乾县民俗的基本面貌，使其既具有普遍的关中风格，又保留着鲜明的地方特征。

这种记录并非简单罗列，而是注重背景交代和因果分析。通过对民俗产生土壤的梳理，读者可以理解某些习俗为何产生、如何流变，从而感受到乾县文化在历史长河中的延续性与稳定性。

二、民间生活的细腻呈现

强万康在书中以大量篇幅描绘了乾县普通民众的日常生活，使《乾县民俗风情录》具有浓厚的生活气息。饮食结构、居住形态、服饰变化等内容，均以平实语言娓娓道来。

尤其在对婚姻、丧葬等人生礼仪的描写中，作者细致呈现了仪式流程、参与角色及其象征意义。这些内容不仅展示了礼俗本身，也反映出乾县社会内部的伦理秩序与价值观念。

通过这些细腻的描写，读者能够看到民俗并非抽象概念，而是与情感、家庭和社区紧密相连的生活实践。这种贴近生活的书写方式，使作品具有很强的可读性和亲切感。

三、传统节俗的文化解读

在对岁时节令和传统节日的论述中，《乾县民俗风情录》展现出较强的文化解读能力。春节、清明、中秋等节日，被置于农事节律与社会结构中进行阐释。

作者不仅描述节日活动的形式，还深入分析其背后的象征意义。例如祭祖、祈丰、驱邪等行为，被视为农耕社会对自然和祖先的敬畏表达。

通过这种解读方式，乾县的节俗不再只是热闹的民间活动，而成为理解传统社会精神世界的重要窗口，也为当代人重新认识传统节日提供了文化视角。

四、民俗传承的现实意义

在现代化进程不断加快的背景下，强万康对民俗传承问题表现出清醒的思考。《乾县民俗风情录》多次提到传统习俗在当代所面临的消失风险。

作者通过记录尚存的民俗形态，为文化保护提供了第一手资料。这种抢救式记录，本身就是对地方文化的一种守护行为。

更重要的是，书中强调民俗并非一成不变，而应在尊重传统的基础上实现创造性转化，使其在现代社会中继续发挥凝聚人心、传承价值的作用。

总结：

总体来看，《乾县民俗风情录》是一部扎根乡土、立足现实的民俗研究著作。它以详实的资料、真切的情感和清晰的结构，全面展示了乾县民俗文化的丰富内涵。

该书不仅为学界提供了重要参考，也为普通读者理解地方文化、增强文化认同感提供了有效途径，其价值将在时间的沉淀中愈发凸显。

本文由nayona.cn整理

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