五台山区森林与生态史

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五台山区森林与生态史

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县志简介

    【书名】:《五台山区森林与生态史》

    【作者】:翟旺,米文精著

    【出版社】:北京:中国林业出版社

    【时间】:2008

    【页数】:256

    【ISBN】:9787503857119

    导论

    第一章 地史时期

    第二章 先秦时期

    第一节 石器时代

    第二节 夏 商 西周时代

    一、夏朝

    二、商朝

    三、西周

    第三节 春秋 战国时代

    一、春秋

    二、战国

    第三章 秦 汉至北朝时期

    第一节 大政沿革

    第二节 森林变迁概况

    一、第一个森林减少期段

    二、森林转向恢复期段

    三、森林又复减少期段

    第四章 隋 唐 五代十国时期

    第一节 大政沿革

    一、隋朝

    二、唐朝

    三、五代十国

    第二节 轻度破坏森林之主因

    一、户口稍有增加

    二、在山区增拓田亩

    三、大建佛寺庙宇

    四、矿冶兴起和驻军

    第三节 森林分布状况

    一、平川盆地

    二、丘陵低阜

    三、低中高山

    第五章 北宋 金 元时期

    第一节 大政沿革

    一、北宋

    二、金朝

    三、蒙元

    第二节 破坏森林主因

    一、人口明显增多

    二、向山区扩垦

    三、在山区开矿冶炼

    四、战争和大弛山禁

    五、元朝时台山寺宇又复大兴

    第三节 森林变迁概况

    一、北宋森林概况

    二、金朝森林概况

    三、元朝森林概况

    第六章 明朝摧毁森林

    第一节 政区和人口

    第二节 摧毁森林之主因

    一、皇室官商大肆乱砍滥伐

    二、在山坡大量拓荒粗耕

    三、战争及战备

    四、寺宇还较兴旺

    五、采矿冶炼业继续发展

    第三节 森林变迁和分布概况

    一、洪武初至建文末

    二、永乐初至正德末

    三、嘉靖初至明末

    第七章 清朝扫荡残林

    第一节 大政沿革

    第二节 扫荡残林摧毁灌草主因

    一、人口猛增且向山区流动

    二、焚烧灌草 陡坡开荒

    三、伐木烧炭 樵薪为燃

    四、寺宇仍然兴盛 皇帝频频朝台

    第三节 略有一些植树造林

    第四节 林莽残败状样

    一、周缘之外 山岭童秃

    二、五峰附近 林莽残败

    三、五峰之南 缺林少灌

    四、主峰北侧 残林稍多

    第八章 现代当代林业建树

    第一节 政区人口和佛寺

    一、政区设置

    二、人口状况

    三、寺庙修建及其他

    第二节 民国时林业概况

    一、抗战前林业的较好开端

    二、抗战后对林业的摧残

    三、残林分布状况

    第三节 当代林业的发展

    一、认识提高 林业法规逐步配套

    二、林业机构的建立和健全

    三、普遍持久地植树造林

    四、大力保护森林

    五、森林分布概况

    第四节 古老珍稀树节录

    一、针叶树类

    二、阔叶树类

    三、经济树类

    第九章 森林变迁小结

    第十章 摧毁森林 生态恶化

    第一节 气候变干 旱灾增多

    一、直观记述

    二、喜湿润空气植物大减或危绝

    三、历史时期的旱灾频率和灾情

    第二节 水土流失 水情恶化

    一、滹沱河

    二、五台县境主要支流

    第三节 水源减少 泉池枯涸

    一、五台县泉池

    二、繁峙县泉池

    三、代县泉池

    四、原平市泉池

    五、定襄县泉池

    第四节 地力贫瘠 牧业衰退

    一、土地由腴变瘠

    二、牧业由盛变衰

    第五节 珍稀物种危绝

    一、珍稀动物

    二、珍稀树种

    三、名贵药材

    第六节 景色单调 有碍观瞻

    结论

    参考文献

    附录:五台山林局简史

    一、三年内战时的前身机构

    二、建国初期 机构隶属屡变

    三、经营局成立后 林木林地屡被侵索

    四、稳定巩固的五台山林局

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摘要:五台山区位于中国北方重要生态屏障地带,其森林与生态演变史不仅记录了自然环境的变迁,也深刻反映了人类活动、宗教文化与生态系统之间的复杂互动。本文以“五台山区森林与生态史”为核心,从自然地理与原始森林格局、历史时期的人类利用与生态变化、宗教文化对森林保护的影响,以及近现代生态修复与保护实践四个方面进行系统梳理。文章通过对不同历史阶段森林分布、生态结构和环境功能的分析,揭示五台山区生态系统由兴盛、衰退到复苏的整体脉络,展现其在区域水源涵养、生物多样性保护及文化景观塑造中的独特价值,为当代生态文明建设和山区可持续发展提供历史镜鉴与现实启示。

一、自然地理与原始森林

五台山区地处华北山地高原过渡地带,地形起伏显著,气候受高海拔影响呈现出明显的寒温带特征。较低的年平均气温和相对集中的降水,为森林植被的形成提供了基本自然条件。在远古时期,这里广布天然林地,森林覆盖率远高于现今水平。

原始五台山区森林以针阔混交林为主,云杉、冷杉、落叶松与桦木、杨树等树种共同构成稳定的生态结构。多层次的植被系统不仅提升了生物多样性,也增强了土壤保持与水源涵养能力,使山区成为重要的生态安全屏障。

在自然演替过程中,森林与高山草甸、湿地等生态类型相互交织,形成完整的生态网络。野生动物种类丰富,森林在调节气候、净化空气方面发挥着基础性作用,为后续人类活动奠定了良好的生态背景。

二、历史人类活动影响

随着人类在五台山区的定居与开发,森林生态逐渐受到影响。早期农业垦殖和木材采伐,使部分低海拔地区的原始林被破坏,森林分布开始呈现出碎片化趋势。这一阶段,人类对自然资源的依赖程度不断加深。

在封建社会时期,五台山区作为交通与军事要地,修建城镇、寺庙和道路对森林资源形成持续压力。木材被广泛用于建筑、取暖和生产,过度采伐导致水土流失加剧,生态系统稳定性下降。

尽管如此,山区复杂地形在一定程度上限制了大规模开发,使部分高海拔区域得以保留相对完整的森林景观。这种人类利用与自然保护并存的状态,构成了五台山区生态史的重要特征。

三、宗教文化与生态保护

五台山作为佛教圣地,自古以来宗教文化在当地社会生活中占据核心地位。寺庙林、护法林等特殊森林形态的出现,使部分区域因宗教禁忌而免遭砍伐,形成独特的文化生态景观。

佛教思想中“众生平等”“顺应自然”的理念,对森林保护产生了潜移默化的影响。僧侣与信众在修行与朝拜过程中,逐渐形成尊重山林、保护水源的行为规范,为生态延续提供了精神支撑。

宗教活动还促进了人与自然和谐共处的空间布局。寺庙多依山就势而建,与森林、溪流相互依存,使五台山区在文化繁荣的同时,保留了相对完整的生态格局。

四、近现代修复与保护

进入近现代以来,随着生态问题日益突出,五台山区的森林保护逐渐受到政府与社会的重视。人工造林、封山育林等措施相继实施,森林覆盖率开始逐步回升。

生态保护政策的推行,使采伐强度得到有效控制,退化土地逐渐恢复生机。通过科学规划,原有的针阔混交林结构得到重建,生物多样性水平明显提高。

同时,生态旅游与文化保护相结合的发展模式,使森林生态价值得到新的体现。保护与利用之间的平衡探索,为五台山区未来生态安全和经济发展提供了可持续路径。

总结:

纵观五台山区森林与生态史,可以清晰看到自然环境、人类活动与文化因素交织演变的全过程。从原始森林的繁盛,到历史时期的衰退,再到现代的修复与保护,这一过程不仅是生态变迁的记录,也是社会发展方式变化的缩影。

在新时代背景下,回顾五台山区的生态历史,有助于深化对人与自然关系的理解。坚持尊重自然、顺应自然、保护自然的理念,才能让这片承载着历史与信仰的山林,在未来持续焕发生态与文化的双重价值。

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