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县志简介

温岭民间歌谣

杭州：西泠印社出版社

2018 年

323 页

ISBN 9787550822504

作者:

温岭市文化广电新闻出版局编著

一、劳动歌3

筑海塘号子3

采石号子（一）4

采石号子（二）5

采石号子（三）6

采石歌7

田垟曲一组8

孟姜女9

呒我农民哪里来9

宁波小弟10

扁担歌两首14

摇船歌15

撑船人15

摇铜铃16

卖拭饼谣17

卖水果谣19

卖笼箱谣19

笼箱客20

雅雀卖糖谣21

篾作谣25

打铁谣25

敲？谣26

算命先生27

切鞋底27

撑船老大27

纤夫27

捕鱼难28

打鱼乐28

鱼虾抲弗完28

南风转北风29

难难难29

种田人十二月30

张捕人十二月31

二、生活歌35

月亮当灯35

蛮好撑35

四样物事36

上呒片瓦遮身36

夏呒布帐冬呒被36

冬呒棉被夏呒帐37

天焦焦地熬熬37

旱天37

穿衣38

长工叹（一）38

附录：长工叹42

长工叹（二）45

长工叹（三）46

长工苦47

长年苦47

穷人呒夜饭48

主人家嫂白48

光棍调49

光棍苦50

讨亲难50

懒惰人（一）51

懒惰人（二）51

横山懒惰儿51

懒惰嫂（一）52

懒惰嫂（二）52

格人老实懒53

十劝女（一）54

十劝女（二）55

十姐妹梳头57

女大十八变59

九月九59

童养媳60

十好笑63

附录：十好笑64

十邋遢64

细脚芽（一）65

细脚芽（二）65

大姐摘金杏66

兄弟姊妹67

同树桃花67

竹枝长68

亲娘与义娘68

附录：牵牛小弟哭亲娘69

望娘家69

望娘难70

囡儿忘娘70

十八岁大姐嫁拨七岁郎70

贪财嫁老郎71

嫁囡（一）71

嫁囡（二）72

天上大星排弗匀72

当大嫂73

新妇打家娘73

旧时新妇74

夫妻双接叹74

传后代75

呒子76

睏弗开76

八月节、双重秋77

一家大小都弗闲77

掺水78

啜补78

凤凰得病79

三、时政歌83

解放松门五更调83

坞根组织红军是共产85

颂红二师（一）85

颂红二师（二）86

颂红二师（三）86

天上星多月弗明87

抽壮丁87

五字歌88

“三五”支队周丕振89

狗官出门90

红卫兵90

金圆券90

抗日91

大跃进公社化92

浮夸风93

痛打地主恶豺狼94

太阳出来一点红95

东方红、东方亮96

欢迎人民解放军97

党的恩情讲弗完97

计划生育是国策98

四、情歌101

伴歌三首101

读书人唱说102

挖花调四首103

叹五更105

五更点灯107

附录：五更点灯108

十劝哥110

十绣巾112

十二月谣——情人别114

渔妇思夫114

种田郎君好丈夫115

五、仪式歌119

各地产品好119

全国人民有福享121

风调雨顺国强民泰122

稻草龙123

唱茶赞124

扫地佬125

新娘上轿歌126

祈雨歌126

六、历史传说歌131

倭袍传131

唱戏文132

三国134

赤壁大战137

孟姜女调138

孟姜女（十二月）139

八仙庆寿140

红丸害死人143

抢亲记144

凤凰山150

福禄寿喜歌171

八碗白啜多少味道173

十只台子174

白牡丹对药176

花会歌谣178

小汽船179

七、乡土歌183

琅玑山183

木鱼山184

山里人184

凤凰山传说185

今昔小河头185

太平闲话（一）190

太平闲话（二）190

太平民谣191

乌龙岙今昔对比191

旧石塘山谣192

迎灯谣193

集市谣193

百亩坦193

讨老姲194

温岭地名之门194

伴歌三首195

温岭特产196

歌唱温岭土特产197

大溪土特产199

渔区特产歌200

糕点谣200

黄鱼鲳鱼味道好201

啜糕202

八大碗202

附录：八大碗203

灶王爷203

供财神204

二十四节气歌204

算月歌204

长节节205

旧农村十二月谣206

附录1：旧农村十二月谣206

附录2：旧农村十二月谣207

九九谣208

二月二208

温岭潮候209

气象歌210

风调雨顺210

打鱼人家代代穷210

过年夜211

过年211

狗捣米212

送元宝212

送麒麟213

驮龙船213

窍门和行例214

八、儿歌217

柴爿花，红汰汰217

劈毛竹217

麦秆叫头218

磨磨麦219

种小麦219

喜鹊喳喳叫220

黄头雀，尾巴长220

燕啊燕222

附录：燕啊燕223

燕子223

月亮亮汪汪224

嫁水垟225

兜兜虫226

夜游谣227

小小白公鸡227

小乌鸦228

萤火虫，亮蓬蓬228

大啜小229

圆眼套泥鳅229

虫儿斗230

十字谣230

哭阄231

哒阄哒涟涟231

对哭对笑232

妹啊妹232

囡啊囡233

摇摇摇233

附录1：摇摇摇235

附录2：摇篮曲235

扇扇凉236

附录：扇扇凉237

顶听话（一）237

顶听话（二）237

天皇皇、地皇皇238

谁能猜着谁掼开238

黄头毛屙炒糕239

打娘舅239

老义娘的拳头240

我想亲娘谁知道240

家娘叹241

省勒二姐地步241

换糖哽242

绿壳兵243

一二一243

演戏小兵243

天上七颗星244

一颗星，挂油瓶244

踏水车245

唱山歌246

摍摍挼挼246

掂掂扳扳247

指纹顺口溜247

附录：指纹顺口溜248

白袜和拔麦249

拷打狐狸249

绕口令249

十二生肖歌249

拍手歌250

拍拍十251

附录：拍拍十252

斫筻竹253

老倌，姓唣253

九、杂歌259

寡妇十守孝259

十兄弟261

癞头262

数字歌（一）262

数字歌（二）263

呒头叫子——教子三字经263

嬉嬉荡荡264

娘舅赌博264

十劝赌265

附录：十劝赌268

戒赌民谣三则270

麻将歌271

戒赌歌：十二月花名276

劝君戒赌278

戒毒歌281

卖花姑娘对花名282

十二月花名283

民间绕口令六首285

稀奇歌287

稀奇真稀奇288

鱼生板289

公平289

拼对290

骑马290

想想想291

十、新民歌295

山里山，湾里湾295

赞土地平整295

唱唱中国廿八省296

今昔生活300

今昔李老头300

今昔看戏文301

健康歌302

夜里做梦也在笑303

十劝文小唱304

讲白搭——敬老306

谈恋爱306

结婚办酒307

温岭好啜多308

温岭景点多311

唱水果314

卖水果316

养猪谣317

送粮船318

好大姐319

交通安全顺口溜320

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摘要：温岭民间歌谣作为一种富有地方特色的艺术形式，承载了深厚的历史文化底蕴。本文将通过四个方面来深入探讨温岭民间歌谣的历史背景、文化价值、艺术特色以及其对当代社会的影响。首先，文章将回顾温岭民间歌谣的起源和发展历程，分析其在地域文化中的独特地位。接着，讨论温岭民间歌谣的文化内涵和社会功能，阐明其如何体现地方人民的生活智慧和情感表达。第三部分将聚焦歌谣的艺术特点，包括音韵、节奏及其表现手法，分析其独特的艺术魅力。最后，文章将探讨温岭民间歌谣在现代社会中的传承与保护问题，以及它如何在现代文化中焕发新生。通过这些角度，本文为读者呈现一个全面而深入的温岭民间歌谣的文化图景。

1、温岭民间歌谣的历史背景

温岭民间歌谣的起源可以追溯到古代温岭地区的渔民和农民的生产生活中。作为一种口头艺术形式，温岭民间歌谣有着悠久的历史传统。早在唐宋时期，当地的渔民便通过歌谣传递彼此的信息和情感。温岭地区得天独厚的自然资源，丰富的渔业和农业生产活动，为歌谣的诞生和发展提供了肥沃的土壤。

随着时间的推移，温岭民间歌谣逐渐融合了当地的风俗习惯、历史传说以及日常生活中的点滴片段。歌谣内容涉及了人们的生产活动、节令习俗、婚丧嫁娶等方方面面，形成了独特的地方特色。这些歌谣不仅记录了温岭地区的社会变迁，还为研究地方文化提供了珍贵的素材。

在清代和民国时期，温岭民间歌谣进入了一个繁荣发展的阶段。由于纸张和印刷技术的普及，很多歌谣开始被记录下来，甚至出现了专门的歌谣集。这个时期的温岭民间歌谣具有鲜明的地域特色，成为温岭文化的重要组成部分，并且在周边地区产生了广泛的影响。

2、温岭民间歌谣的文化内涵

温岭民间歌谣不仅仅是一种娱乐形式，它还承载着深刻的文化内涵。首先，歌谣是温岭人民智慧的结晶。无论是关于农业生产的歌谣，还是反映渔民生活的歌曲，都展现了当地人民与自然和谐共生的智慧。例如，许多关于渔业的歌谣，讲述了捕鱼的技巧、海上的风险以及渔民的坚韧不拔，反映了温岭人民与大海的深厚情感。

其次，温岭民间歌谣在社会功能上具有极大的凝聚力。在过去，歌谣经常出现在集市、节庆、婚礼等社交场合，成为人们相互交流、表达情感和加强社区联系的重要工具。特别是在传统的节令歌谣中，歌谣成为了人们对自然、对季节变化的表达方式，具有浓厚的地方文化色彩。

此外，温岭民间歌谣还反映了当地人民的价值观和世界观。许多歌谣强调勤劳、节俭、团结、勇敢等传统美德，通过口头传承，歌谣成为了温岭人代代相传的文化纽带，承载了浓厚的人文情怀。

3、温岭民间歌谣的艺术特色

温岭民间歌谣具有独特的艺术表现形式，其中最突出的特点是其音韵和节奏的巧妙安排。温岭的民间歌谣多采用简单而富有节奏感的曲调，旋律较为简练，易于传唱。这种简洁的旋律设计，使得歌谣可以迅速传播，成为普及范围广泛的民间艺术形式。

除了旋律上的特点，温岭民间歌谣的歌词通常富有地方特色，语言通俗易懂，富有表现力。歌词内容直白、真切，经常运用修辞手法如押韵、对仗等，增强了歌谣的艺术性和感染力。例如，渔民的歌谣往往使用比喻和拟人化手法，将海浪、渔船等元素生动形象地呈现出来。

在演唱的方式上，温岭民间歌谣多为群体合唱或者由一人领唱，大家跟随起伏的节奏一起唱和，形成独特的集体表演风格。这种演唱方式既增加了歌谣的感染力，也体现了温岭人民共同体的精神和集体合作的传统。

4、温岭民间歌谣的传承与保护

随着社会的进步和城市化的加速，温岭民间歌谣面临着传承和保护的巨大挑战。传统的歌谣形式逐渐被现代娱乐方式所取代，年轻一代对民间歌谣的兴趣逐渐减弱。为了保护这一宝贵的文化遗产，许多文化工作者和民间艺人开始着手对温岭民间歌谣进行整理、记录和传播。

近年来，温岭地方政府和文化组织加强了对民间艺术的保护力度，开展了包括歌谣大赛、歌谣演唱会等活动，以唤起人们对传统文化的关注。同时，学校也逐渐将民间歌谣作为地方文化教育的一部分，让年轻人了解和传承这一文化传统。

除了地方政府的努力，温岭民间歌谣的保护还需要社会各界的共同参与。通过现代科技手段，如录音、录像等方式，将这些民间歌谣记录下来，不仅能确保其不失传，还能使其在全球范围内传播。随着文化传承意识的增强，温岭民间歌谣有望在未来焕发新的生机。

总结：

温岭民间歌谣是温岭地方文化的重要组成部分，体现了当地人民的生活智慧和深厚的情感。其悠久的历史背景、独特的文化内涵以及鲜明的艺术特色，使其成为研究地方文化和民间艺术的重要对象。然而，随着现代化进程的推进，温岭民间歌谣的传承面临着严峻的挑战，如何在保护传统的同时，推动其创新和发展，成为了当前文化工作者面临的重大课题。

温岭民间歌谣，不仅是温岭人民历史文化的见证，更是地方精神与情感的载体。通过不断的保护和传承，它有望在现代社会中焕发出新的光彩，成为连接过去与未来、传统与现代的文化桥梁。

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