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《临清民谚民谣》_临清市文化局编_PDF电子版下载
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县志简介
【书名】:《临清民谚民谣》
【作者】:临清市文化局编
【出版社】:
【时间】:
【页数】:266
【ISBN】:
前言
临清市民间歌谣、谚语、故事分布图
歌谣
劳动部分
临清宝、真不少
棉花籽
目录
打硪号子
夯号
种瓜谣
生意谣
咸丰文武举
兵剿匪、瞎胡闹
时政部分
种田难
打死老婆再娶个
逃壮丁
挖河
庄稼人最难当
破路歌
送军粮歌
参军歌
打走鬼子享大平
八路来了有了天
印子钱
解放区到处是米粮田
参军歌
百万民兵逞英豪
大生产
抗战五更调
月儿渐渐高
拔掉鬼子保命桩
端炮楼
血海深仇是一样
红黑点
劝退会
解放临清
百姓翻身得自由
翻身歌
临清城
街市民谣(五首)
讽刺歌一组
仪式部分
乩语
辞灶歌
送灶歌
十二生肖歌
念喜歌
祝酒令
过年歌
小蚂蚱
盼雨歌
盼晴天
迎新年
上寿
节令歌
廿四节气歌
情歌部分
小四辈扛活十二个月
闺房六思愿
摘红枣
寡妇苦
光棍苦
看病郎
蹓大马
送情郎
怀胎十月歌
春秋扇
大五更——小五更
探妹
看姑娘
生活部分
船工戏老财
妓女告状
十数拐棍歌
指甲桃
扁豆角
月佬娘
小小雀
小白菜
把闺女推到火坑里
十道黑
井里开花骨朵长
馋老婆
奴劝丈夫别玩钱
众嫂贤
把俺闺女领回去
推着小车去逃荒
十七姐儿七岁郎
农妇小调
抟圆媳妇
拾起筷子想亲娘
十七大八受煎熬
寻个女婿不成材
十八岁的大姐
玫瑰刺
逮虼蚤
回娘家
卖包子
拉大锯
老汉耪田
历史传说部分
宋景诗的乱子闹不清
中华民国不保险
反临清
三更鼓儿谣
画幔帐
孟姜女
十字古人歌
四色十六汉
柳条青
吴连杰的兵不是人
筛箩箩
对花瓶
儿歌部分
切白菜
小俊妮儿
月佬娘
看娘娘
桃李树开满花
上西关
月姥姥天
白杨叶
小板凳
小簸箕
好嫂嫂
小老鼠
盘脚盘
炸果子
越唱歌来越快乐
十九个黑
月佬娘
小板凳
小枣树
小金姐
织琉琉布
晃板凳歌
喊锁子
剪窗花
一对雁鹅
托毽歌
踢毽歌
我家有个胖娃娃
金娃娃
快快滚走小日本
其他部分(一)
大户人家吃顿饭
说黑驴
廿头歌
大实话
数九歌
说月
过日子话
高粱杆
迷歌
临清四大谣
联迷谣
胡诌歌
大实话
两头忙
酒色财气
其他部分(二)
“洼里秧歌”采录说明
会亲家
画扇面
十二个月
掉戒指
张生戏莺莺
“临清琴曲”产生及流传
放风筝
八仙庆寿
扛活调
小秃闹房
“临清时调”的整理和流传
七月七
瞎话谣
光棍哭妻
尼姑思凡
谚语
时政类
祖国
家乡
阶级
敌我
抗争
政策
思维
事理类
真理
实践
知识
是非
爱憎
修养类
理想
德行
胆识
学习
智慧
谦慎
个人
社交类
集体
团结
工作
谈吐
训教
生活类
幸福
勤俭
婚恋
卫生
医药
保健
时令
自然类
天文
气象
物候
生产类
农
林
牧
副
渔
园艺
管理
其他
谚语搜集者姓名、数量一览表
艺人小传
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摘要:作为一部系统收录和整理地方口头文化的重要文献,《临清民谚民谣》由临清市文化局组织编纂,是研究临清地域文化、民俗心理和语言艺术的重要文本。全书以民谚、民谣为核心内容,真实呈现了临清人民在长期生产生活实践中形成的智慧结晶与情感表达。这些通俗而富有韵味的语言,不仅承载着历史记忆,也折射出社会变迁、价值观念和审美情趣。本文将从文化背景、内容特色、艺术价值和现实意义四个方面,对《临清民谚民谣》进行系统阐述,力图揭示其在地方文化传承、民间文学研究以及当代社会中的独特价值与深远影响。
一、成书背景与文化根基
《临清民谚民谣》的编纂,植根于临清悠久而厚重的历史文化土壤。临清地处运河要冲,自古商贾云集、人口流动频繁,多元文化在此交汇融合,为民间语言的生成提供了丰富的社会环境。这种独特的地理与历史背景,使得临清民谚民谣兼具北方豪爽与市井智慧的双重气质。
在长期的农耕社会和手工业生产中,临清百姓以口耳相传的方式总结经验、表达情感,逐渐形成了数量庞大、内容多样的民谚民谣。这些作品往往来源于日常生活,却又高于生活,成为群众理解世界、规范行为的重要工具。
临清市文化局在编纂过程中,充分认识到这些口头文化遗产的珍贵性,通过田野调查、走访民间艺人和老年群体,对零散分布的民谚民谣进行系统搜集与整理,为后人保存了一份鲜活的文化记忆。
从成书背景来看,《临清民谚民谣》不仅是一部文学汇编,更是一项文化抢救工程。它的出现,标志着地方文化保护意识的提升,也体现了官方力量与民间智慧之间的良性互动。
二、内容类型与题材特色
《临清民谚民谣》在内容上涵盖广泛,既有反映生产经验的农事谚语,也有描绘人情世态的生活俗语。这些作品语言简练,却内涵丰富,往往用寥寥数语揭示深刻道理,体现了民间智慧的高度凝练。
书中大量民谚涉及气候、节令和农业生产,如对风雨寒暑的判断,对播种收获的经验总结,展现了临清人民与自然长期互动的结果。这类内容不仅具有文学价值,也具备重要的民俗学和历史参考意义。
民谣部分则更注重情感表达和叙事功能,内容包括爱情婚姻、家庭伦理、社会现象等。其节奏明快、押韵自然,便于传唱,反映了普通百姓对生活的真实感受和态度。
值得注意的是,这些民谚民谣在题材选择上往往直面现实,不回避矛盾与冲突,既有对美好生活的向往,也包含对社会不公的讽刺与批评,展现了民间文化的批判精神。
三、语言艺术与审美价值
从语言艺术角度看,《临清民谚民谣》具有鲜明的口语化特征。其用词朴实自然,句式简短有力,充分体现了民间语言的生动性和表现力。这种语言风格,使作品易于理解和传播。
在修辞手法上,书中大量运用比喻、对仗、反复等形式,使表达更具形象性和节奏感。许多民谚通过形象化的比喻,将抽象道理转化为具体画面,增强了说服力和感染力。
民谣在音韵结构上尤为讲究,讲求押韵和节拍,朗朗上口,适合在集体场合吟唱。这种音乐性,使民谣成为连接语言与音乐的重要媒介,具有独特的审美魅力。
整体而言,《临清民谚民谣》体现了一种质朴而深沉的美学追求,它不依赖华丽辞藻,却能以真挚情感和生活智慧打动人心,展现出民间文学独有的艺术高度。
四、当代价值与传承意义
在当代社会背景下,《临清民谚民谣》的价值不仅体现在学术研究层面,更体现在文化传承与社会教育功能上。这些民间语言,是理解地方历史和民众心理的重要窗口。
通过整理出版,《临清民谚民谣》为学校教育、文化活动和非遗保护提供了丰富素材,有助于增强地方认同感和文化自信,特别是在青少年群体中发挥潜移默化的影响。
随着城市化进程加快,传统口头文化面临消失风险,该书的存在使许多即将湮没的语言形式得以保存,为未来的再研究和再创造奠定基础。
同时,这部作品也为当代文学创作和文化产业提供灵感来源,证明民间文化并非陈旧遗产,而是可以不断激活、持续生长的文化资源。
总结:
总体来看,《临清民谚民谣》是一部集历史性、文学性与民俗性于一体的重要著作。它通过对民间语言的系统整理,呈现了临清地区丰富多彩的社会生活图景,展示了普通百姓的智慧、情感与价值追求。
在当代文化语境中,这部作品不仅具有保存记忆的意义,更承担着连接过去与未来的桥梁作用。它提醒人们珍视民间文化的力量,也为地方文化的持续发展提供了坚实根基。
本文由nayona.cn整理
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