栾川歌谣：中国歌谣集成河南栾川县卷_1992版_PDF电子版下载

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县志简介

【书名】：《中国歌谣集成河南栾川县卷》

【作者】：

【出版社】：

【时间】：1989

【页数】：206

【ISBN】：

劳动歌

打獐子歌

纺花曲

磨豆腐

搭工活

时政歌

地主陈老三

长工恨

放牛娃气东家

赖债歌

穷字谣

剪辨子

跑反歌

两把刀三条路

放脚歌

恨缠脚

花鼓曲

调兵歌

土地承包救了我

批判浮夸风

农村三种人

中华民国不久长

官向官民向民

不给×××家干活

佃户骂地主歌

婆媳关系歌

上工歌

食堂谣

醒世谣

变迁谣

批判雷玉思想

老好干部

无才反比有才好

谁敢搞工作

讽刺不正之风

各个年代歌

四多歌

壮丁队

仪式歌

婚礼歌

撒床歌

上头歌

迎新年

迎神歌

仨叶里篓俩叶葱

说瞎话

烟，姻，别烟我

扫蜘蛛瘤歌

闹新房歌

哭丧歌

叫魂歌

研疙瘩歌

夜哭贴

麦莲籽

七寸

情歌

只图一个好女婿

情愿挨打不丢郎

手扒槐树望郎来

藤缠树，树缠藤

四倍扛长工

放风筝

拐带曲

尼姑哭五更

赶嫁妆

访姐

十思郎

十爱姐

疯闺女

皂角树

荠荠菜

认了干大没干哥

劝情哥

一把扇子两面？

小二姐爱我我爱她

望郎

中？路等双来

生活歌

有儿常常气

娶了媳妇忘了娘

三生四岁离了娘

没娘孩儿谁怜我

没娘孩儿可咋着

放牛娃儿

童男轻女

小两口打架不记仇

知冷知热结发妻

俺娘不给俺说老婆

吃馍喝凉水

媒人撂过墙

干亲戚

出门一时难

忍忍忍饶饶饶

说人前落人后

阎王不叫自己去

吸大烟

后婚娶后婚

有后娘就有后爹

报娘恩

报娘恩歌

做对花鞋报娘恩

孝顺媳妇好名声儿

劝媳妇

孝敬在平时

拉荆笆

养儿女落的好下程

病中吟

铲锅刀弯弯腰

纺花车子等着俺

穷娘家

小粉盒

香料歌

生女谣

月亮走我也走

问声公婆喝啥汤

当媳妇不自在

闺女离娘泪梭梭

苦女瞧娘

孝女瞧娘

房檐滴水照旧窝

？汉哭妻

妇女诉苦歌

闺女娃儿

谁家媳妇打汉子

皂角树开白花

说说您闺女那好成色儿

豌豆角

纺花车

指甲草

姑嫂亲

过罢忙天来接我

明白老婆对闺女

糊涂老婆劝闺女

劝世人

好人心要正

劝郎

劝酒歌

十劝人

炊具歌

放风筝

找茶歌

历史传说歌十字歌

十二花十二古人

十二月当将

忘恩鸟

绣荷包

织手巾

新织手巾

儿歌

小娃勤

排排坐

看看俺种的好庄稼

秋凉叫

老鳖告状

蚂蚱？

黑娃白娃

杀我不如杀那猪

哽哽哽

大月亮小月亮

月奶奶

月亮走俺也走

星星

小白菜

落花生

梭罗树下有一家

小闺女沿墙跟

腊八粥

要媳妇

墙上画虎不咬人

抓痒歌

咱俩打个硫璃滚

板凳板凳摞摞

盘脚盘

拍豆角

萤火虫来俺家

张罗罗

裤子掉

埋怨

萤火虫

黑蝎子

瞎话儿谣

大瞎话

摇铃

小鹑搬家

大麦小麦

小娃梦

小老鼠上灯台

咪咪猫

我给狼鼻子拽大长

皂角树

汪汪狗

摘石榴

小板凳

老肚疼

嫂子做饭吃着香

打兔子

颠倒颠

科牛角

扣哇握

其它

三宝歌

地曲莲

豆芽经

拐棍经

菜籽歌

旱烟袋

小黄豆

黄牛诉苦

十打戒指

这些哑谜谁猜着

十不亲

十对花

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摘要：作为《中国歌谣集成》重要组成部分的《栾川歌谣：中国歌谣集成河南栾川县卷_1992版_》，系统记录了豫西山区栾川县丰富而独特的民间歌谣资源。这一卷本以扎实的田野调查为基础，全面呈现了当地人民在生产劳动、婚丧嫁娶、岁时节令、情感表达等方面的口头创作成果。文章将以该歌谣集成为中心，从编纂背景与价值、内容类型与艺术特征、地域文化与生活映照、传承保护与当代意义四个方面展开深入论述。通过对歌谣文本、文化语境和历史脉络的分析，揭示栾川歌谣在中国民间文学体系中的独特地位，展示其所蕴含的民俗智慧与审美精神，并进一步思考其在当代社会中的传承路径与现实价值。全文力求在学术性与可读性之间取得平衡，使读者既能理解歌谣集成的文献意义，也能感受栾川民歌鲜活而质朴的艺术魅力。

一、编纂背景与文献价值

《栾川歌谣：中国歌谣集成河南栾川县卷_1992版_》的编纂，源于20世纪80至90年代全国范围内对民间文学的系统抢救与整理。在社会转型和现代化进程加速的背景下，大量口头传承的民歌、歌谣面临失传风险，该卷正是在这一时代使命下应运而生。

栾川县地处伏牛山腹地，交通相对闭塞，传统生活方式延续时间较长，为民间歌谣的保存提供了相对稳定的文化土壤。编纂者深入乡村，走访民间艺人和普通群众，通过口述记录、反复校对，力求最大程度还原歌谣的原貌。

从文献价值看，该卷不仅是地方文化的真实记录，也是研究中原地区民歌演变的重要资料。它为民俗学、民族音乐学、民间文学研究提供了第一手文本，填补了区域性歌谣资料的空白。

同时，这一集成体现了集体协作与学术规范相结合的编纂理念。文本在保留方言特色的同时，辅以必要的注释说明，使其既具有学术严谨性，又便于普通读者理解和使用。

二、歌谣内容与艺术特征

栾川歌谣内容题材广泛，涵盖生产劳动歌、爱情婚姻歌、儿童歌谣、仪式性歌谣等多个类型。这些作品大多源自日常生活，是群众情感与经验的自然流露。

在艺术形式上，栾川歌谣语言质朴，节奏明快，多采用对仗、重复等手法，便于传唱和记忆。方言词汇的大量使用，使歌谣具有鲜明的地域色彩，也增强了表达的生动性。

许多歌谣以即兴创作为主，歌词灵活多变，反映出民众高度的语言创造力。这种开放性的文本结构，使歌谣在不同场合、不同演唱者口中呈现出多样形态。

从审美角度看，栾川歌谣虽不追求华丽辞藻，却蕴含真挚情感和生活智慧。其艺术魅力正体现在这种自然、率真的表达方式之中。

三、地域文化与生活映照

《栾川歌谣》不仅是文学文本，更是栾川地域文化的生动缩影。歌谣中频繁出现的山川地名、农事活动和民俗习惯，清晰勾勒出当地的自然环境与社会结构。

通过歌谣，可以看到栾川人民对土地的依赖与敬畏。许多劳动歌真实反映了农耕、采矿、伐木等生产场景，记录了山区群众艰辛而坚韧的生活状态。

在情感层面，爱情歌和家庭歌谣展现了当地社会的伦理观念与价值取向。含蓄而真诚的表达方式，体现了传统社会中人与人之间的情感模式。

节令与仪式歌谣则反映了栾川地区丰富的民俗活动。这些歌谣往往与祭祀、婚礼、节庆相伴，成为维系社区情感与文化认同的重要纽带。

四、传承保护与当代意义

随着现代传播方式的普及，传统口头歌谣的生存空间不断缩小。《栾川歌谣》的出版，为这些珍贵文化遗产提供了相对稳定的保存形式。

在当代语境下，这一集成不仅具有学术研究价值，也为文化教育提供了丰富素材。通过课堂教学、地方文化活动等方式，歌谣可以重新进入公众视野。

同时，栾川歌谣还为现代文艺创作提供灵感来源。其旋律、意象和叙事方式，均可被转化为新的艺术表达形式，实现传统与现代的对话。

从文化认同角度看，对歌谣的整理和传播，有助于增强地方社会对自身文化的自觉与自信，为乡村文化振兴注入精神动力。

总结：

总体而言，《栾川歌谣：中国歌谣集成河南栾川县卷_1992版_》是一部兼具学术深度与文化温度的重要文献。它通过系统整理，将分散于民间的歌谣汇聚成册，使栾川人民的集体记忆得以长久保存。

在今天重新审视这部歌谣集成，不仅有助于我们理解地方文化的历史脉络，也提醒我们珍视口头传统在现代社会中的独特价值，为多元文化的持续发展提供借鉴。

本文由nayona.cn整理

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