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中国回教史 PDF电子版下载

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县志简介

中国回教史

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银川市：宁夏人民出版社

2000 年

156 页

傅统先著

第一章　回教与穆罕默德

1

一　回教之起源

1

二　穆罕默德之身世

2

三　回教之信仰

3

四　中国回教之一般现象

6

第二章　回教之传入中国

10

一 回教入中国之年代

10

二　回教入中国之路程

15

三　回教徒侨居中国之情形

17

四 回教入华对于西方文化上之贡献

18

第三章　宋代之回教

19

一　海上交通之繁盛

19

二　回教徒之香料贸易

20

三　回教徒之豪富

23

四 回教对于宋代文化上之影响

26

五　清真寺之创建

28

第四章　元代回教之鼎盛

34

一　蒙古之西征

34

二　元代回教之概况

36

三　回教对于元代政治之影响

38

四　元代重要长官中之回教徒

40

五　回教徒对于元代军事上之辅助

45

六　元代回教徒商贾之情形

47

七　回教对于元代文化之贡献

48

八　回教徒在元代文学上之地位

51

九　回教徒对于元代美术上之贡献

56

十　元代之回教妇女

58

第五章　明代之回教

59

一　回教徒之同化

59

二　明代帝王之推崇回教

60

三　明代之回回历

62

四　郑和下西洋

64

五　明代名臣中之回教徒

67

六　明代之回教学者

69

七　回教对于明代艺术上之贡献

72

第六章　清代之回教

74

一　当时回教徒之概况

74

二　清代朝野对于回教之隔膜

76

三　回教徒反清之役

81

四　回疆大小和卓之役

82

五　乌什之民变

86

六　张格尔之役

88

七　清廷对于回疆之羁縻政策

91

八　兰州与石峰堡之役

93

九　陕甘之役

94

十　同治间回疆之役

96

十一　云南之役

97

十二　忠于清廷之回教武人

100

十三　中国回教之学术

102

第七章　中华民国之回教

110

一　现在中国回教之一斑

110

二　回教与中国军事政治之关系

112

三　侮教案

119

四　中国回教之组织

124

五　中国回教之教育

130

六　《古兰经》之翻译与中国之回教刊物

139

七　中国回教之复兴

147

附录　傅统先简历&张志诚

153

编选后记

· 中国回教史 PDF电子版下载详细记录了本地的历史、地理、风俗、人物、文教、物产等是广大青少年、海外游子了解家乡、热爱家乡、传承历史文明、建设美好家乡的重要载体和平台的专书。
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摘要：本文以“中国回教史”为中心，对伊斯兰教自传入中国以来的发展历程进行系统梳理与深入阐释。文章首先概述回教进入中国的历史背景与整体脉络，指出其在中外交流史中的重要地位。随后从四个方面展开论述：一是回教传入中国的历史渊源，重点分析唐宋时期的交流环境；二是回教在中国社会中的传播与本土化过程，展现其与儒家文化及地方社会的互动；三是中国回教制度、文化与学术的发展，揭示其独特的宗教与文化形态；四是近现代以来中国回教所经历的变迁与现实意义，说明其在当代中国多元文化格局中的价值。全文力求史论结合，既呈现宏观历史进程，又关注具体社会实践，全面展示中国回教史的深厚底蕴与现实启示。

一、回教传入历史渊源

中国回教史的开端，通常追溯至唐代。随着丝绸之路的繁荣，阿拉伯和波斯地区的穆斯林商人、使节与学者频繁来华，他们在沿海港口和内陆交通要道定居，为伊斯兰教的传播奠定了基础。这一时期的回教传播多以和平交流为主，宗教活动相对内敛，却影响深远。

在唐代社会环境中，中央王朝对外来宗教持较为开放的态度。穆斯林群体被允许在长安、广州、扬州等地聚居，修建清真寺，维持自身的宗教生活。这种宽松的政策，使回教得以在中国社会中初步扎根，并逐渐形成稳定的信仰群体。

进入宋代之后，中外贸易更加频繁，回教传播的重心由陆路逐渐转向海路。泉州、广州等港口城市成为回教文化的重要中心。穆斯林不仅在经济领域发挥作用，也开始在社会生活中展现其宗教与文化特征，为后续发展积累了经验。

二、回教传播与本土融合

回教在中国的发展，并非简单的宗教移植，而是一个不断与本土文化融合的过程。随着穆斯林在中国长期定居，他们逐渐学习汉语、采用汉姓，并在生活方式上适应当地社会，从而形成独特的中国回教群体。

在思想层面，回教教义与儒家伦理产生了复杂互动。一些回教学者尝试用儒家概念解释伊斯兰教义，形成所谓“以儒释回”的思想传统。这种融合不仅降低了文化隔阂，也促进了回教在士人阶层中的理解与接受。

地方社会的参与，是回教本土化的重要体现。穆斯林群体在乡村与城市中建立清真寺、经堂教育体系，并参与地方公益事务，使回教逐渐成为中国社会结构中的一部分，而非孤立的外来宗教。

三、回教制度文化发展

随着回教在中国的深入发展，逐渐形成了较为完整的宗教制度体系。清真寺不仅是宗教礼拜场所，也是教育、调解与社会活动的中心，对维系穆斯林社会秩序具有重要意义。

经堂教育是中国回教文化的重要特色之一。通过系统教授《古兰经》、阿拉伯语及相关宗教经典，经堂培养了大量宗教人才。这种教育模式在保持伊斯兰教正统性的同时，也吸收了中国传统教育的形式。

在学术与文化层面，中国回教产生了丰富的著述成果。明清时期出现的回儒著作，将伊斯兰哲学与中国传统思想相结合，展现出高度的理论创造力，为中国思想史增添了独特内容。

四、近现代回教演变意义

进入近代以来，中国社会经历巨大变革，回教亦不可避免地受到冲击。面对西方势力入侵和社会结构转型，穆斯林群体在保持信仰的同时，积极探索自我调整与现代转型之路。

在民族与国家认同层面，中国回教逐渐与中华民族整体命运紧密相连。穆斯林在近现代革命、抗战及国家建设中发挥了重要作用，体现了宗教信仰与国家认同的统一。

当代中国回教在法治与多元文化框架下发展，既坚持宗教传统，又强调与现代社会的协调共存。这一现实状态，使中国回教史不仅是过去的历史，更是理解当代中国社会的重要视角。

总结：

综上所述，中国回教史是一部跨越千年的交流史、融合史与发展史。从唐宋时期的传入，到明清时代的本土化成熟，再到近现代的转型与重构，回教始终与中国社会相互影响、共同演进。

通过回顾中国回教史，不仅可以加深对伊斯兰教中国化进程的理解，也有助于认识中华文明多元一体的历史格局。这一历史经验，对于当代社会的文化包容与和谐共生，具有重要启示意义。

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