长葛民间谚语：中国民间谚语集成，南省许昌市长葛县卷 PDF电子版下载

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县志简介

中国民间谚语集成河南省许昌市长葛县卷

1990 年

130 页

作者:

长葛县民间文学三套集成编委会编

劳动歌11

夯歌（一）11

夯歌（二）12

十二月农鸟歌13

我跟爷爷去赶集15

去看娘15

织布歌15

赶快叫娃回学校16

用电歌17

时政歌18

清早的馒头18

鸡和鸭19

雅片烟19

要啥给啥20

有个干部善揩油20

四话不除害死人21

抗美援朝保家乡21

吃马路21

借债钱22

燕子怄气住牛棚22

全靠中国共产党23

拖欠23

多卖余粮给国家24

老蒋断案24

一个老头八十八25

劳动致富样样有26

告状27

一样不干老婆吵27

粮没少见28

电话歌28

跟着毛主席一辈子29

跪门神29

得罪电工拉电闸30

四等人30

为着四化奔向前31

仪式歌31

过年歌31

沟沟秧32

喝喜酒歌33

一棵梨33

一年四季保平安34

一盆莲34

情歌35

戒指歌35

小蝴蝶36

送嫁妆36

门前打发新闺女37

情愿挨打不丢郎37

劝女38

小花孩38

小姐哭命39

生活歌40

小女婿40

亲家拉话40

二月二41

不识字真困难41

绝户头歌42

爷爷好了你再来43

打汉子43

不孝儿44

懒老汉44

送妹子46

闺女想娘谁知道46

阎王殿里找俺娘47

小板凳47

杀鸡48

大麦出穗起条高48

尿床老婆49

我穿衣服不忘娘49

小鸽子叫咕咕50

当个媳妇真艰难50

娘是仇人51

拐棍歌51

俺娘卖我河南府52

板凳倒53

人老了53

分家54

贤良女54

妈的心眼偏55

吃咀娘们扒年下56

胖妮56

爹娘种地流了汗57

小白鸡57

要听娘的话58

麻翼雀58

小孩闹着要吃妈59

盐布袋59

穷光蛋60

娶了媳妇忘了娘60

夜哭郎61

小白菜61

老公鸡62

各人自己有主张62

历史传说歌63

九条龙63

昔日里有个二大贤63

柏树叶哗哗响64

朱总打仗最英勇65

捻军歌65

硬碰硬65

两头忙66

儿歌67

跟着奶奶去赶会67

小竹竿67

小侦察68

北京来电话68

认真学习为革命69

再不当看地先生69

打死你个小日本70

摘石榴71

为人民立功劳72

拨电话72

红头绳72

麦熟歌73

大娘笑的眉毛弯73

拍豆角74

小蜜蜂74

喜报贴在大门上75

爱劳动75

小麦苗76

大红花76

剪指甲77

红太阳照山河77

小白鸡77

二姐做梦78

月亮走我也走79

就怕老师到俺家79

月奶奶80

小手绢80

早起好81

小毛驴81

一块省给布娃娃82

买只母鸡会下蛋82

俺家娶了个花婶婶83

小叶杨83

小弟弟84

人人夸我好儿童84

好人好事真不少85

小喜鹊85

打花棒86

吃月饼86

要媳妇87

拍手歌87

其它88

十月花88

天上看89

妇女歌89

天上白云赛梨花90

好了曲90

不怕风寒能成仙91

天上小庙92

颠倒颠92

说实话93

善人歌93

时政类96

事理类97

修养类104

社交类109

生活类115

自然类119

生产类123

艺术类126

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摘要：长葛民间谚语作为《中国民间谚语集成·河南省许昌市长葛县卷》的重要内容，是一部凝结地方历史记忆、生产经验与价值观念的口头文化结晶。它源于民间、流传于日常生活之中，以简练生动的语言反映了长葛地区在农耕生产、社会伦理、自然认知和人生智慧等方面的集体经验。本文以该谚语集成为中心，从文化背景与成因、内容类型与思想内涵、语言艺术与表达特色、当代价值与传承意义四个方面展开系统阐述，力求全面呈现长葛民间谚语的文化厚度与现实意义，展现其在中国民间智慧谱系中的独特地位，并进一步思考其在现代社会中的保护、传承与活化路径。

一、地域文化与谚语生成

长葛地处中原腹地，历史悠久，农耕文明发达，这样的自然地理与社会环境为民间谚语的产生提供了深厚土壤。长期以来，当地百姓在与土地、气候和社会生活的互动中，逐渐总结出大量言简意赅、朗朗上口的经验性语言，这些语言最终沉淀为民间谚语。

在传统社会中，文字传播条件有限，口头表达成为知识传递的重要方式。长葛民间谚语正是在这种口耳相传的环境中形成并流布的，它们往往依托具体情境而生，具有极强的实用性和针对性，反映了民众对现实生活的直接感悟。

《中国民间谚语集成·河南省许昌市长葛县卷》的编纂，将这些散落于民间的语言珍珠系统汇集起来，使其从日常生活走向文化文本。这一过程不仅是资料的整理，更是对地域文化生成机制的深度呈现。

从历史角度看，长葛多次经历朝代更迭和社会变迁，谚语在不断的使用与筛选中得以保留，那些贴近民生、符合伦理和实践经验的内容被反复传诵，从而形成相对稳定的文化表达体系。

二、谚语内容与思想内涵

长葛民间谚语内容广泛，涉及农业生产、气象节令、家庭伦理、邻里关系以及人生处世之道。其中，农事谚语占据相当比重，真实记录了农民对自然规律的观察与总结，是传统农业知识的重要组成部分。

在社会伦理层面，许多谚语强调勤劳、节俭、诚信和和睦，体现了中原地区普遍认同的价值观。这些谚语并非抽象说教，而是通过具体形象的比喻，使道理深入人心，易于接受。

人生智慧类谚语则往往带有哲理意味，表达对命运、努力与人际关系的看法。这类内容在长葛谚语中数量可观，反映出当地民众在长期生活实践中形成的成熟心态与现实智慧。

值得注意的是，部分谚语还保留了特定历史时期的社会印记，通过语言可以窥见当时的生产方式和社会结构，为研究地方史和民俗学提供了珍贵线索。

三、语言艺术与表达特色

长葛民间谚语在语言上具有鲜明的艺术特征，首先体现在高度的凝练性上。短短数语，往往包含完整的因果关系或经验判断，显示出民间语言高度概括的能力。

其次，谚语大量运用比喻、对仗和押韵等修辞手法，使表达生动形象、易于记忆。这种艺术化处理并非刻意为之，而是在长期口头传播中自然形成的结果。

地方方言的运用也是长葛谚语的重要特色。许多谚语只有在当地语音语境中才能充分体现其韵律美和幽默感，这使其成为研究地方语言的重要素材。

通过《中国民间谚语集成》的文字记录，这些原本依赖声音传播的语言得以固定下来，为后人理解其语言结构与艺术魅力提供了可靠依据。

四、当代价值与传承意义

在现代社会快速发展的背景下，长葛民间谚语依然具有重要价值。它们不仅是研究传统社会的重要文化资料，也为当代人理解乡土中国提供了生动窗口。

在基层社会治理和乡村文化建设中，谚语所蕴含的道德观念和行为准则，仍可作为润物无声的教育资源，发挥积极的引导作用。

随着非物质文化遗产保护意识的增强，《中国民间谚语集成·河南省许昌市长葛县卷》的存在，使这些谚语有了制度化的保存形式，为进一步整理、研究和传播奠定了基础。

通过教育、出版和数字化手段，让年轻一代理解并使用这些谚语，是实现其活态传承的重要途径，也是连接传统与现代的重要文化实践。

总结：

综上所述，长葛民间谚语作为《中国民间谚语集成·河南省许昌市长葛县卷》的核心内容，不仅真实反映了当地人民的生产生活经验，也集中体现了中原文化的精神气质。它们以朴素而深刻的语言，记录了一个地域社会的集体智慧。

在当代语境中，系统整理和深入研究这些谚语，有助于增强文化认同，推动地方文化的传承与创新，使民间智慧在新的时代条件下继续焕发生命力。

本文由nayona.cn整理

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