天水回族史略

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天水回族史略

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县志简介

    天水回族史略

    兰州:甘肃人民出版社

    2008 年

    368 页

    ISBN 9787226037287

    作者:

    吴钰编著

· 天水回族史略 PDF电子版下载详细记录了本地的历史、地理、风俗、人物、文教、物产等是广大青少年、海外游子了解家乡、热爱家乡、传承历史文明、建设美好家乡的重要载体和平台的专书。
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摘要:天水作为陇右重镇,自古以来便是中原文明与西域文化交汇的重要节点。回族作为中国穆斯林的重要组成部分,在天水地区的形成与发展,既与丝绸之路的开通、历代王朝的政治格局密切相关,也深深扎根于地方社会结构与民间生活之中。《天水回族史略》正是从历史纵深与地域文化的结合处,系统梳理了天水回族的起源、迁徙、社会形态、宗教信仰与文化传承。本文将以“天水回族史略”为中心,从历史渊源、社会发展、文化信仰以及近现代变迁四个方面展开论述,力图呈现天水回族在中华民族多元一体格局中的独特地位与深厚底蕴,并通过总结归纳,凸显其历史价值与现实意义。

一、回族渊源与天水

天水地处陇山之南,自古为交通要道,是中原通往西域的重要门户。早在汉唐时期,随着丝绸之路的繁盛,大量来自中亚、西亚的商旅、使节和军士途经或定居于此,为回族先民的形成奠定了人口与文化基础。

唐宋时期,穆斯林群体多以“蕃客”“蕃商”的身份活跃在天水一带。他们在经商、屯戍和仕宦过程中,与当地汉族及其他民族通婚融合,逐渐形成了具有伊斯兰信仰特征的稳定族群,这成为天水回族早期历史的重要阶段。

至元代,随着蒙古帝国的扩张,大量信奉伊斯兰教的中亚、西亚人被编入军籍或官籍,迁入西北各地。天水作为战略要地,成为回回人聚居的重要区域之一,回族群体在此获得了制度性的发展空间。

明清时期,“回回”这一族群称谓逐渐稳定,天水回族在户籍、宗教和社会生活中日益成型。地方志和碑刻资料显示,天水多地已形成清真寺为中心的回族社区,族群认同进一步巩固。

二、社会结构与发展

天水回族社会结构以宗教、血缘和地缘为基本纽带。清真寺不仅是宗教活动的中心,也是调解纠纷、传授教育和维系族群团结的重要场所,在回族社会中具有核心地位。

在经济生活方面,天水回族长期从事商业、手工业及农业生产。凭借善于经商和勤劳务实的传统,回族商贾活跃于城乡集市,推动了区域经济的繁荣,也促进了不同民族之间的交流。

宗族和家族在回族社会中占据重要位置。以姓氏和血缘为纽带的家族组织,不仅承担着生活互助的功能,也在宗教传承和道德规范中发挥着稳定社会秩序的作用。

近代以来,随着社会结构的变化,天水回族逐渐融入现代社会体系。教育的普及、职业结构的多元化,使回族社会在保持传统的同时,不断适应时代发展的需要。

三、宗教文化与传承

伊斯兰教是天水回族文化的核心内容。清真寺、经堂教育和宗教节日,共同构成了回族宗教生活的基本框架,对族群价值观和行为规范产生深远影响。

经堂教育在天水回族历史上具有重要地位。通过阿拉伯文、波斯文和汉文经典的学习,培养了一批既通晓伊斯兰教义、又熟悉地方文化的宗教人士,成为文化传承的重要力量。

回族节庆文化丰富多彩,如开斋节、古尔邦节等,不仅是宗教仪式的集中体现,也成为增进族群内部凝聚力、加强与其他民族交流的重要契机。

在长期的历史发展中,天水回族形成了兼具伊斯兰精神与中华文化特质的生活方式。饮食习俗、婚丧礼仪和伦理观念,既遵循宗教规范,也体现出对地方文化的吸收与融合。

四、近现代历史变迁

进入近代后,社会动荡与制度变革对天水回族产生了深刻影响。清末民初的政治变局,使回族社会面临新的挑战,同时也促使其在自我调整中寻求新的发展路径。

新中国成立后,民族政策的实施为天水回族的发展提供了制度保障。宗教信仰自由、民族平等原则的确立,使回族在政治、经济和文化领域获得了新的发展机遇。

改革开放以来,天水回族积极参与地方经济建设,在教育、商业和文化事业中不断拓展自身空间。传统与现代的互动,使回族社会呈现出多元并进的发展态势。

当代背景下,对《天水回族史略》的研究与整理,不仅有助于深化对地方民族史的认识,也为构建中华民族共同体意识提供了重要的历史支撑。

总结:

综上所述,《天水回族史略》以翔实的历史脉络,展现了回族在天水地区从萌芽到成熟的发展过程。无论是族群形成、社会结构,还是宗教文化与近现代变迁,都体现出回族与地方社会相互影响、共同发展的历史事实。

通过系统梳理天水回族的历史经验,可以更加深刻地理解中华民族多元一体格局的形成逻辑,也为当代民族团结与文化传承提供有益启示。

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