天水石窟文化 PDF电子版下载

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县志简介

天水石窟文化

兰州：甘肃文化出版社

2014 年

353 页

ISBN 9787549007813

作者:

天水市政协文史资料委员会编

上编天水石窟文化概论3

麦积山石窟介绍&冯国瑞3

文化遗产麦积山石窟&魏文斌20

麦积山石窟的兴建及艺术成就&金维诺47

麦积山雕塑艺术的成就&孙纪元67

麦积山石窟壁画叙要&张宝玺80

麦积山石窟雕塑及壁画艺术&董广强97

麦积山石窟栈道技术&董广强102

麦积山馆藏文物精品&胡承祖115

仙人崖石窟概述&董玉祥126

仙人崖石窟碑刻题记及匾联&汪明142

大像山摩崖造像及石刻题记&王积厚151

甘谷大像山石窟大佛雕塑艺术特点&赵燕155

中国佛教的鸿篇巨制：武山水帘洞石窟群&魏文斌168

武山木梯寺石窟考略&孙晓峰183

中编往事与回忆201

天水麦积山石窟的首次考察&孙儒僩201

麦积山石窟勘察回忆&董晴野204

陈宗基教授与麦积山加固工程&张锦秀210

对麦积山石窟研究有贡献的三个重要人物&张锦秀214

回眸麦积山石窟六件事&辛启荣226

名取洋之助拍摄麦积山石窟始末&薛林荣229

麦积山石窟重大建设工程回顾&臧全红240

麦积山石窟塑像与壁画保护工作&臧全红244

麦积山98窟大佛修复记&曹振新董广强247

丝路申遗活动中麦积山石窟价值研究概述及申遗工作大事记&夏朗云臧全红253

仙人崖石窟保护轶事&汪明260

甘谷大佛的维修&林天山263

水帘洞石窟群保护维修工程纪实&臧志军267

武山水帘洞石窟拉梢寺壁画彩绘浮雕修复记&令陆胤272

下编天水石窟通览277

麦积山石窟&麦积山石窟艺术研究所277

仙人崖石窟&麦积区政协287

大像山石窟&田小龙293

水帘洞石窟群&臧全红295

木梯寺石窟&臧全红300

佛崆峤石窟&钟庐302

罗汉崖石窟&汪明304

千佛洞石窟&汪明306

佛洞沟朝阳洞石窟&汪明309

碧莲洞石窟&汪明311

神仙洞石窟&汪明313

华盖寺石窟&王宝红谢耀虎316

朝阳洞石窟&张宁生燕晓鹏327

马务寺石窟&李春颉蕾328

显龙洞石窟&田小龙衡亮330

杨家洞石窟&李春衡亮331

鲁班山石窟&臧全红332

光明寺石窟&张耀德334

无量殿石窟&张耀德336

禅殿寺石窟&臧全红337

灵岩寺石窟&张耀德339

铁笼山石窟&臧全红340

大石沟石窟&张耀德341

武山花果山石窟&张耀德342

红崖寺石窟&张耀德343

老君山石窟&张耀德344

云雾山九眼洞&张耀德345

屏风山石窟&张耀德347

佛爷崖石窟&张家川回族自治县政协348

张家川花果山石窟&张家川回族自治县政协350

后记352

· 天水石窟文化 PDF电子版下载详细记录了本地的历史、地理、风俗、人物、文教、物产等是广大青少年、海外游子了解家乡、热爱家乡、传承历史文明、建设美好家乡的重要载体和平台的专书。
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摘要：天水石窟文化是中国石窟艺术体系中极具代表性的重要组成部分，既承载着丝绸之路文明交流的历史记忆，又展现了佛教艺术在中国本土化进程中的独特风貌。以麦积山石窟为核心，天水地区的石窟群在千余年的开凿、修缮与传承中，形成了内容丰富、风格多元、技法精湛的文化景观。它不仅是宗教信仰的物质载体，更是政治、经济、艺术与民俗交融的历史见证。本文将从历史渊源、艺术特色、宗教内涵与文化价值四个方面，对天水石窟文化进行系统阐述，力求呈现其在中国文化史与世界艺术史中的独特地位与深远影响，揭示这一文化遗产在当代社会中的现实意义与时代价值。

一、石窟开凿历史渊源

天水石窟文化的形成，根植于中国西北地区悠久而复杂的历史背景之中。作为古代丝绸之路的重要节点，天水自秦汉以来便是中原王朝与西域交流的重要通道，这种区位优势为佛教文化的传播奠定了坚实基础。

据史料记载，天水地区的石窟开凿最早可追溯至十六国后秦时期。随着佛教在北方迅速传播，统治者与地方豪族通过营建石窟来彰显功德与权威，使得石窟成为政治与宗教相互依存的重要载体。

在北魏、西魏、北周直至隋唐时期，天水石窟经历了持续不断的发展与扩建。不同朝代的审美理念与宗教政策相互叠加，使石窟在形制、题材与风格上呈现出明显的时代层次。

宋元以后，尽管大型开凿活动逐渐减少，但对既有石窟的修缮与再利用仍在延续。这种“重修而不废”的传统，使天水石窟成为跨越千年的连续性文化遗产。

二、雕塑绘画艺术特色

天水石窟最引人注目的，是其高度成熟而富有生命力的雕塑艺术。以麦积山石窟为代表，这里的泥塑佛像比例匀称、神态生动，展现出极强的人文气息与审美追求。

与北方其他石窟偏重石雕不同，天水石窟大量采用泥塑与石胎泥塑结合的方式。这种材料与技法的选择，使艺术家能够更加自由地塑造衣纹、姿态与面部表情。

石窟中的壁画同样具有重要艺术价值。题材涵盖佛传故事、经变图与供养人画像，不仅反映了佛教思想，也真实记录了当时社会生活与服饰风貌。

从艺术风格上看，天水石窟既保留了西域艺术的装饰性特征，又逐渐融入中原审美的含蓄与写实，形成了柔和、亲切、富于情感表达的独特艺术风格。

三、佛教思想文化内涵

天水石窟文化的核心精神来源于佛教思想。石窟作为修行与礼佛的重要空间，其造像布局与题材选择，均体现了特定的宗教理念与修行观念。

早期石窟多以释迦牟尼佛为中心，强调个人觉悟与解脱。随着大乘佛教的兴起，观音、弥勒等菩萨形象大量出现，彰显出慈悲济世的思想取向。

石窟中的经变图与说法场景，直观地呈现了佛教教义的传播方式，使不识文字的民众也能通过图像理解佛法内涵，这体现了宗教传播的高度智慧。

同时，天水石窟也吸收了儒家伦理与道家思想，使佛教教义在本土社会中更易被接受，展现出多元文化交融下的思想包容性。

四、历史文化现实价值

作为重要的文化遗产，天水石窟不仅具有学术研究价值，也是研究中国古代社会结构与文化心理的重要实物资料。通过石窟题记与供养人像，可窥见当时社会阶层与信仰结构。

在当代社会，天水石窟文化已成为地方文化认同的重要象征。它不仅塑造了天水的城市形象，也在文化旅游与公共教育中发挥着积极作用。

随着文物保护理念的不断提升，天水石窟在数字化保护、学术研究与公众传播方面取得显著成果，使这一古老文化在现代语境中焕发新生。

从更广阔的视角看，天水石窟文化也是中华文明对世界文明的重要贡献，体现了中国在宗教艺术与文化融合方面的独特智慧。

总结：

综上所述，天水石窟文化是在特定历史环境中逐步形成并不断发展的综合性文化形态。它以石窟艺术为载体，融合了宗教信仰、审美观念与社会生活，构成了中国石窟艺术体系中不可替代的重要篇章。

在新时代背景下，深入研究与保护天水石窟文化，不仅有助于传承中华优秀传统文化，也为当代社会提供了理解历史、观照现实与展望未来的重要文化资源。

本文由nayona.cn整理

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