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三门峡市曲艺志:1993 PDF电子版下载
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县志简介
三门峡市曲艺志
郑州:河南人民出版社
1993 年
344 页
ISBN 7215024377
作者:
三门峡市文化局编
前言1
综述4
三门峡曲艺的萌芽4
清代和中华民国时期的三门峡曲艺7
中华人民共和国时期的三门峡曲艺10
图表18
大事年表18
三门峡地区曲种表37
附:本地曲种分布图42
外来曲种分布图42
锣鼓书流布地域图42
志略42
曲种42
锣鼓书42
陕县东区锣鼓书艺人师承表48
陕县西区及灵宝县锣鼓书艺人师承表49
迷胡书50
灵宝道情52
大鼓书54
河南坠子56
三弦铰子书58
大调曲子59
评书60
相声61
故事62
山东快书63
花鼓曲64
快板书64
山东琴书65
曲(书)目66
概述66
传统曲(书)目69
打蛮船69
梁山伯与祝英台70
巧断姻缘71
小二姐做梦71
朱洪武封官72
平贵登殿72
刘秀走秦73
罗成算卦73
红灯记74
洗衣记74
瓦碴记75
油馍记75
吕蒙正坐窑76
饶二姐吊孝76
双恋凤76
月下盘貂77
老鼠告猫77
小姑贤77
大姐算卦78
小两口担水78
猛虎学艺78
五子登科78
龙三姐拜寿78
借绨巾79
割肉敬母79
三怕妻79
劝人歌79
三世阴80
湘子传80
争风80
张廷贵奉母81
算卦81
八差诗81
小货郎翻箱82
亲家母打架82
张连卖布82
郭举埋儿82
杂曲会83
游花园83
跳花园83
双劝坟83
黑访白白访黑84
李白醉写84
金镯玉环记84
杨秀英告状85
巧缘合85
金钱记86
丝绒记86
大红袍87
七侠五义87
创作及整理改编曲(书)目88
包公夸桑88
铸剑88
男扮女妆二十年89
五女奇缘89
核桃窝89
一柄短剑90
血溅响屏山90
靳玉田害妻91
爷儿三个争发言91
母子会91
一点一和一点二91
春桃擂鼓92
逮狼92
拦车记93
大学归来93
走娘家93
高价姑娘94
传统曲(书)目一览表95
创作及新编曲(书)目表117
音乐123
概述123
锣鼓书音乐124
灵宝道情音乐136
迷胡书音乐150
三弦铰子书音乐159
河南坠子音乐166
表演173
概述173
锣鼓书的表演方式与特色175
灵宝道情的表演方式与特色176
三门峡地区铰子书表演特色178
灵宝县故事表演一例179
三门峡地区大鼓书表演方式179
锣鼓书《罗成算卦》的表演特色180
锣鼓书《高价姑娘》的表演手法181
河南坠子“巧唱”艺术一例182
三门峡地区河南坠子表演两例183
机构186
民间曲艺班(组)186
张紫宸迷胡书班186
刘小龙锣鼓书班187
交口盲人锣鼓书班187
曹虎便锣鼓书班188
许满屯锣鼓书班188
赵老虎铰子书班188
陈顺才书班189
刘乃星说唱班189
张瞎子师徒班189
孙玉坤家庭班190
张富顺师徒班190
崔保全家庭班190
刘明歧兄弟班190
灵宝西车村道情班191
灵宝朱阳曲艺队191
卢氏县民间曲艺班组表193
曲艺艺人行会组织195
三皇会195
灵宝县曲艺联合会195
卢氏县曲艺协会196
市、县曲艺演唱团体197
三门峡市曲艺队197
陕县曲艺队198
渑池县曲艺队200
卢氏县曲艺队201
卢氏县半职业曲艺队202
灵宝县文艺宣传队202
三门峡市农村文艺宣传队203
陕县文艺宣传队203
卢氏县文艺宣传队205
灵宝县文化工作队206
渑池县农村文化队206
“豫西公校”文化宣传队206
灵宝县1948—1980年曲艺艺人状况表207
概述209
贺家大院茶社209
演出场所209
陕县城关茶社210
陕县城关曲艺棚210
灵宝老城王清贤茶馆210
灵宝下硙书会210
灵宝朱阳书会210
灵宝寺河街老爷庙书会210
渑池县文化馆曲艺厅211
灵宝马车社茶馆211
灵宝新华茶馆211
湖滨曲艺厅211
渑池市场街曲艺厅212
杨家窑说书窑洞212
湖滨茶社212
渑池县文化馆曲艺室212
渑池县庙会情况调查表213
卢氏县古庙会表219
陕州城古庙会表223
演出习俗224
概述224
三皇会赛会224
三月三书会225
分配226
处罚226
称谓226
教徒226
出师226
拜师226
班规习俗226
福利227
丧葬227
艺人信俗227
吟诗与碎语228
还愿书两例230
开光书234
朝神书234
打开场235
说礼白235
定场诗235
热赛书235
行艺习俗235
唱门235
唱书帽236
啃板凳腿236
先到者唱236
找俳官236
盘道与拜码头236
认干亲237
包场237
坐场237
三定四送237
文物 古迹238
金墓散曲人物壁画238
义马常村金墓散乐人砖雕239
明墓吟唱宝卷铜俑239
明代曲艺简板240
清代善书唱本《圣谕广训》240
迷胡坐唱《十二月花》手抄词241
阌底镇禹王庙书会遗址241
报刊 专著242
陕灵曲242
《三门峡日报》副刊242
湖滨文集242
陕县传统曲目汇编242
曲艺创作作品选243
群众文艺243
小段子道出了大主题243
群众文艺报244
文艺宣传材料244
轶闻传说245
三皇爷与三弦245
李世民赏艺245
朱洪武与醒堂木246
刘先儿猎景成大书246
八仙弟子246
刘小龙单人惩五虎247
刘金贵飞旋舞铰子247
赵老虎与官姨大248
苏会祥入赘249
老亢师喜结连理枝249
陈满功追悼会250
盲荆师断命玉秸堆250
毛凤歧佩枪脱险250
孙玉坤的灰布袋251
李六子失算251
真戏假唱251
众愿难违252
周建西曲线行艺253
郭天上直言抗上253
乔文才不照像254
张万禄学艺254
谚语 口诀 行话255
概述255
三门峡地区东乡谚语、口诀256
三门峡地区西乡谚语、口诀261
三门峡地区东乡曲艺行话266
三门峡地区西乡曲艺行话268
曲艺“行局”272
传记275
亢梧桐275
荆师275
史吉娃276
张紫宸276
曹虎便277
许满屯278
杨水衡278
毛凤歧278
孙学亚279
陈满功279
刘乃星280
乔文才280
孙玉坤281
赵老虎282
张兰隽283
苏德风283
谢铁固284
人物简介285
刘金才285
李树滋285
李狗旺286
周建西286
戴征贤287
张仲芝287
金炳照288
刘仲英288
赵保证289
杨素玲289
孙明华290
杨万群290
附录294
县、区曲艺志编纂领导暨编辑名录294
曲艺史料、资料摘录294
旧志纪事294
“立会演戏,赛神说书”297
陕州专署文教科总结材料(1950—1951)297
豫西花鼓曲《十二月曲》298
锣鼓书曲目选摘299
百草花299
大实话307
参神309
书串选摘315
绣八仙316
十大想318
十不足320
十盘问322
十盏灯325
十劝人325
十个字327
十大劝329
十二月菜332
抗日时期迷胡曲词《十二月花》335
条目笔画索引336
后记343
· 三门峡市曲艺志:1993 PDF电子版下载详细记录了本地的历史、地理、风俗、人物、文教、物产等是广大青少年、海外游子了解家乡、热爱家乡、传承历史文明、建设美好家乡的重要载体和平台的专书。
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摘要:三门峡市曲艺志:1993是一部系统梳理和记录三门峡地区曲艺发展脉络的重要地方文献,它以详实的史料、清晰的结构和浓厚的地域文化特色,全面展现了三门峡曲艺从起源、传承到繁荣演变的历史轨迹。本文以该志书为中心,立足地方文化视角,从曲艺发展的历史背景、艺术形式与流派特征、代表人物与作品贡献,以及曲艺在社会生活中的文化价值与时代意义四个方面展开深入阐述。通过多层次、多角度的分析,力求呈现三门峡曲艺在1993年前后所体现出的艺术生命力和文化厚度,揭示其在黄河文化带中的独特地位。同时,文章还对《三门峡市曲艺志:1993》的史料价值与现实意义进行总结,强调其在保护非物质文化遗产、推动地方文化研究和增强文化认同方面的重要作用,为当代读者重新认识地方曲艺提供清晰而生动的参考。
一、曲艺发展历史脉络
《三门峡市曲艺志:1993》首先从宏观历史角度,对三门峡地区曲艺的起源与发展进行了系统梳理。书中指出,三门峡地处黄河中游,自古以来便是文化交流频繁之地,民间说唱艺术在农耕社会中孕育、生长,并逐渐形成稳定的表演形态。这一历史背景为曲艺的发展奠定了深厚的群众基础。
在明清时期,随着商贸往来和人口流动的加剧,三门峡地区的曲艺形式逐步丰富。志书通过大量地方文献与口述资料,记录了这一时期曲艺由自娱性表演向公共演出转变的过程,反映出曲艺与社会生活之间日益紧密的联系。
进入近现代,社会结构和传播方式的变化,对曲艺产生了深刻影响。《三门峡市曲艺志:1993》详细描述了曲艺在动荡年代中的坚守与调整,尤其是在新中国成立后,曲艺被纳入群众文化建设体系,获得新的发展空间,展现出鲜明的时代特征。
二、曲艺形式与流派特色
在艺术形态方面,《三门峡市曲艺志:1993》对当地主要曲艺形式进行了分类整理,如坠子书、道情、评书、小曲等,系统呈现了各类曲艺在唱腔、结构和表演方式上的差异。这种分类不仅具有学术价值,也为后续研究提供了清晰框架。
志书特别强调了三门峡曲艺在语言和音乐上的地域特色。大量使用地方方言,使作品更贴近百姓生活;而旋律结构则吸收了黄河流域民歌的元素,形成质朴而富有张力的艺术风格,这种特色在志书中得到了充分展示。
此外,不同流派之间的交流与融合也是该志的重要内容之一。通过对艺人传承关系的梳理,书中揭示了曲艺流派并非封闭存在,而是在不断吸收外来艺术养分的过程中实现自我更新,体现出开放而包容的艺术生态。
三、代表艺人与经典作品
《三门峡市曲艺志:1993》用较大篇幅记录了本地具有代表性的曲艺艺人,详细介绍他们的生平经历、艺术成就及传承贡献。这些艺人多出身民间,却凭借扎实的功底和独特的表演风格,在区域内产生了广泛影响。
在经典作品方面,志书不仅列举了作品名称,还对其创作背景、艺术特点和社会反响进行了说明。这些作品大多取材于现实生活,反映普通百姓的喜怒哀乐,具有鲜明的时代印记和现实意义。
通过艺人与作品的结合叙述,该志成功构建起三门峡曲艺的“人物—文本”体系,使读者能够在具体故事中感受曲艺艺术的魅力,也让地方文化记忆得以具象化和延续。
四、社会功能与文化价值
从社会功能层面看,《三门峡市曲艺志:1993》强调曲艺在民众生活中的多重角色。曲艺不仅是娱乐形式,更承担着教化、沟通和情感表达的功能,在乡村与城市基层社会中发挥着独特作用。
志书还分析了曲艺在不同时期所体现的价值取向。例如在特定历史阶段,曲艺作品成为传播政策、弘扬主流价值的重要载体,体现出艺术与社会需求之间的互动关系。
在文化价值方面,该志将三门峡曲艺置于区域文化乃至黄河文化的大背景中进行考察,指出其在构建地方文化认同、保护非物质文化遗产方面的重要意义,为后人理解地方文化提供了坚实依据。
总结:
总体来看,《三门峡市曲艺志:1993》是一部兼具史料价值与文化深度的地方曲艺志书。它通过系统整理历史资料、艺术形态和人物作品,完整呈现了三门峡曲艺的发展全貌,为地方文化研究奠定了坚实基础。
在当代语境下,重读这部志书,不仅有助于我们理解传统曲艺的艺术魅力,更能启发对非物质文化遗产保护与传承的思考,使地方曲艺在新时代焕发新的生命力。
本文由nayona.cn整理
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