铜仁地区志民族志 PDF电子版下载

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县志简介

铜仁地区志民族志

贵阳：贵州民族出版社

2008 年

567 页

ISBN 9787541215230

作者:

铜仁地区地方志编纂委员会编

概述1

大事记10

第一篇土家族32

第一章族源族称人口及语言32

第一节族源族称32

第二节人口34

第三节语言35

第二章社会制度35

第一节羁縻制度36

第二节土司制度37

第三节保甲制度40

第三章社会经济41

第一节农业经济41

第二节采炼和手工业49

第三节商业贸易54

第四节交通邮电56

第四章婚姻家庭59

第一节婚姻59

第二节家庭62

第五章教育卫生体育63

第一节教育63

第二节医药卫生68

第三节体育71

第六章文学艺术文化研究74

第一节文学74

第二节艺术83

第三节文化研究95

第七章生活习俗与宗教信仰97

第一节居住97

第二节饮食98

第三节服饰99

第四节丧葬100

第五节礼仪102

第六节节日103

第七节宗教信仰105

第八节民间禁忌108

第二篇苗族111

第一章族源族称人口及语言文字111

第一节族源族称姓氏111

第二节人口115

第三节语言文字116

第二章社会制度123

第一节民间社会制度123

第二节经制州与羁縻州125

第三节土司制度126

第四节屯田制度128

第五节 “苗疆边墙”的形成129

第六节保甲制度131

第三章社会经济132

第一节传统农业132

第二节工业和手工业生产139

第三节商业贸易144

第四节交通邮电146

第四章婚姻家庭148

第一节婚姻148

第二节家庭151

第五章教育医药卫生体育科技156

第一节教育156

第二节传统医药158

第三节传统体育165

第四节传统科技169

第六章文学艺术文化研究173

第一节文学173

第二节艺术184

第三节文化研究198

第七章生活习俗与宗教信仰201

第一节居住201

第二节饮食202

第三节服饰204

第四节礼仪206

第五节丧葬213

第六节传统节日216

第七节原始宗教218

第八节禁忌228

第三篇侗族231

第一章族源族称人口及语言231

第一节族源族称231

第二节人口232

第三节语言233

第二章社会制度234

第一节民间社会制度234

第二节土司制度236

第三节屯田制度237

第四节保甲制度237

第三章社会经济238

第一节农业238

第二节工业240

第三节商贸241

第四节交通通讯242

第五节地方特产243

第四章婚姻家庭245

第一节结婚245

第二节生子249

第五章教育医疗251

第一节教育251

第二节医疗253

第六章文学艺术258

第一节文学258

第二节艺术275

第七章生活习俗与宗教信仰282

第一节居住282

第二节饮食284

第三节服饰287

第四节丧葬288

第五节节庆289

第六节原始宗教292

第七节标识、娱乐和风尚294

第八节禁忌297

第四篇仡佬族299

第一章族源族称人口分布299

第一节族源族称299

第二节人口300

第二章社会制度301

第一节土司制度301

第二节屯田制度303

第三节保甲制度304

第三章社会经济305

第一节农业305

第二节工业307

第三节手工艺308

第四节商贸308

第五节交通309

第四章婚姻家庭310

第一节婚姻310

第二节家庭311

第三节亲属313

第五章教育医药卫生体育科技314

第一节教育314

第二节医药315

第三节体育316

第四节民间科技317

第六章文学艺术319

第一节文学319

第二节艺术328

第七章生活习俗与宗教信仰337

第一节居住337

第二节饮食338

第三节服饰338

第四节丧葬339

第五节礼仪340

第六节节日341

第七节原始宗教342

第八节禁忌343

第五篇其他少数民族345

第一章羌族345

第一节族源345

第二节习俗346

第三节文学艺术348

第二章蒙古族350

第一节族源350

第二节习俗351

第三节经济文化352

第三章瑶族353

第一节族源353

第二节习俗353

第三节经济文化355

第四章回族356

第一节族源356

第二节习俗357

第三节经济文化360

第五章布依族360

第一节族源360

第二节习俗361

第三节经济文化363

第六章彝族满族壮族363

第六篇各族人民抗暴斗争365

第一章明代苗民的抗暴斗争365

第一节朗水九姓苗民抗暴斗争365

第二节石各野、龙达哥起义365

第三节龙西波、吴黑苗起义366

第四节其它苗民起义368

第二章乾嘉苗民起义368

第一节清初的反抗斗争368

第二节石柳邓起义369

第三节白老寅起义373

第三章咸同年间各民族起义374

第一节红号军起义374

第二节白号军起义376

第三节黄号军起义381

第四节其他反抗斗争385

第四章 “神兵”起义391

第一节 “神兵”的兴起391

第二节 “神兵”的活动392

第五章黔东事变394

第七篇各族人民革命斗争397

第一章 “神兵”参加红军397

第一节寻找红军397

第二节参加红军398

第二章黔东特区400

第一节枫香溪会议400

第二节建立苏维埃政权401

第三节土地革命403

第四节工农武装建设406

第五节黔东特区反“围剿”斗争407

第六节接应红六军团409

第七节黔东独立师411

第八节苏区各族人民坚持革命斗争416

第三章黔东纵队417

第一节边胞支队418

第二节黔北特委419

第三节黔东纵队421

第八篇民族工作423

第一章民族工作机构423

第一节地区民族工作机构423

第二节县级民族工作机构425

第三节民族工作机构的基础设施建设430

第四节地、县人大、政协与民族工作相关的内设机构431

第二章民族政策的宣传教育执行检查432

第一节民族政策宣传教育432

第二节民族政策执行情况检查435

第三章民族识别440

第一节民族识别前的情况440

第二节民族识别政策的贯彻落实441

第三节各县的民族识别情况442

第四章民族区域自治446

第一节松桃苗族自治县446

第二节玉屏侗族自治县450

第三节印江土家族苗族自治县451

第四节沿河土家族自治县452

第五节民族乡454

第五章民族经济456

第一节少数民族地区经济的恢复和发展456

第二节民族贸易、经济政策460

第三节民族经费的投人与管理461

第四节扶贫工作464

第五节少数民族建房与基础设施466

第六章民族文化体育467

第一节民族研究和民族古籍搜集整理467

第二节民族文物和民族陈列馆（室）469

第三节民族传统体育471

第四节民族学会472

第七章民族教育卫生476

第一节民族中小学476

第二节民族师范学校478

第三节民族语文推行和双语教学479

第四节民族医疗卫生480

第八章少数民族干部培养与配备481

第一节少数民族干部培养学校培养、干训班481

第二节少数民族干部配备484

第九章民族团结485

第一节民族团结联谊会485

第二节边区协作会和跨区域合作486

第三节民族团结进步表彰会488

第四节民族参观团观礼团考察团490

第九篇人物传493

附录文献·文件515

后记564

· 铜仁地区志民族志 PDF电子版下载详细记录了本地的历史、地理、风俗、人物、文教、物产等是广大青少年、海外游子了解家乡、热爱家乡、传承历史文明、建设美好家乡的重要载体和平台的专书。
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摘要：铜仁地区位于贵州省东北部，是一个多民族聚居的地区，拥有丰富的历史文化背景和多元的民族风情。本文将通过对《铜仁地区志民族志》进行详细阐述，从民族分布与文化特点、历史背景与发展、社会结构与习俗、以及语言与艺术四个方面，深入探讨铜仁地区的民族情况与文化特色。通过对各个方面的探讨，可以更好地理解这一地区的民族多样性及其对当地社会的影响，为读者呈现一个全面而生动的铜仁民族图景。

1、铜仁地区的民族分布与文化特点

铜仁地区的民族分布极为复杂，主要有苗族、侗族、汉族、土家族、瑶族等多个民族，其中苗族和侗族为主要的少数民族。苗族的传统文化特色鲜明，尤其在服饰、节庆和语言上有独特的表现。铜仁的苗族人善于编织、刺绣，传统的苗族服饰色彩斑斓，充满了浓厚的地方民族风情。此外，苗族的“苗年”和“跳花节”是其最具代表性的文化节庆，吸引了大量游客和学者的关注。

侗族的文化特色则体现在其建筑、歌舞和社会习俗上。侗族的“风雨桥”和“鼓楼”是该地区的重要文化遗产，风雨桥不仅是交通工具，也是侗族人集会和举办节庆活动的场所。侗族的歌舞文化尤其丰富，侗族大歌被誉为“活的文化遗产”，是侗族人民历史与生活的真实写照。

除了苗族和侗族，汉族在铜仁的文化也占有一席之地，主要表现为传统的节日、语言和饮食习惯。汉族的节庆活动中，中秋、春节等节日的庆祝方式和其他民族有所不同，具有浓厚的地方特色。汉族的饮食中，酸辣口味居多，米饭、腊肉、酸菜是日常餐桌上的常见食材。

2、铜仁地区的历史背景与发展

铜仁地区作为贵州省的一个历史悠久的区域，具有深厚的历史底蕴。从古代的土司制度到近现代的社会变迁，铜仁经历了多次历史的洗礼与文化的交融。在明清时期，铜仁的土司政权对当地民族的发展起到了重要作用，土司制度不仅为铜仁地区的少数民族提供了某种程度上的自治权，还促进了民族之间的交流与融合。

解放后，铜仁地区的社会结构发生了显著变化，随着行政区划的调整和现代化建设的推进，铜仁地区的民族关系逐渐进入了一个新的发展阶段。特别是在改革开放之后，铜仁的经济和文化得到了飞速发展，民族地区的基础设施得到了改善，教育、医疗等社会服务也逐步向少数民族地区渗透。

然而，尽管铜仁的社会和经济不断发展，民族地区面临的文化传承问题依然严峻。随着现代化的推进，部分传统的民族习俗逐渐消失，传统文化的保护和传承成为当地政府和文化学者关注的焦点。因此，如何在现代化进程中保持民族文化的多样性，成为了铜仁地区面临的重要问题。

3、铜仁地区的社会结构与习俗

铜仁地区的社会结构多元而复杂，尤其在少数民族中，存在着不同的部落和氏族组织。这些组织通常以家庭为单位，以血缘为纽带，具有较强的集体意识和家族观念。苗族和侗族的社群组织常常围绕着宗族和宗教活动进行，节庆活动是增强社群凝聚力的重要方式。

铜仁地区的社会习俗深受传统文化的影响。比如，苗族的婚礼、丧葬仪式等，都充满了象征意义，体现了民族对生命、自然和神灵的崇敬。在婚礼中，苗族新人会穿上传统的服饰，举行长时间的歌舞仪式，象征着生命的延续和家庭的团圆。侗族的婚礼同样具有很强的仪式感，婚礼上的歌声和舞蹈不仅是庆祝婚姻的形式，更是族群历史和文化的传递。

除了婚礼和丧葬仪式，铜仁地区的传统节日也体现了丰富的民族文化。例如，苗族的“苗年”节是一个重要的收获节庆，象征着对自然的感恩和对祖先的敬仰。在节日期间，村民们会进行舞龙、跳火堆等活动，表达对未来一年的美好祝愿。

4、铜仁地区的语言与艺术

铜仁地区的语言种类繁多，其中苗族、侗族等少数民族的语言是该地区文化的重要组成部分。苗族使用的苗语属于苗瑶语系，侗族使用的侗语则属于侗台语系。这些语言不仅是沟通交流的工具，更承载着丰富的历史和文化信息。尤其是苗族的口头文学，如民歌和传说，在苗族社会中起到了重要的文化传承作用。

在艺术方面，铜仁地区有着丰富的民间艺术资源。苗族的刺绣、银饰工艺以及侗族的木雕和鼓乐，都是该地区独特的文化符号。苗族的刺绣技艺被誉为“民间艺术的瑰宝”，不仅在国内具有重要影响力，还在国际上得到了广泛的认可。侗族的鼓乐文化更是深具特色，尤其是在重大节庆活动中，鼓乐是不可或缺的组成部分，象征着部落的力量与凝聚力。

此外，铜仁地区的民间舞蹈也是不可忽视的艺术形式。苗族的“芦笙舞”和侗族的“大歌舞”都在当地文化中占有重要地位。芦笙舞以其独特的舞步和音乐形式，展现了苗族人民的勇敢与力量，而侗族的大歌舞则以其和谐的歌声和丰富的节奏感，体现了侗族人民的生活智慧和集体精神。

总结：

铜仁地区作为贵州省的重要地区，其丰富的民族文化背景和多样的社会结构，使其成为一个充满历史与文化魅力的地方。通过对《铜仁地区志民族志》的分析，我们不仅深入了解了该地区各民族的文化特点、历史背景、社会习俗等方面，还能够感受到铜仁人民在多元文化交织中的独特生命力。铜仁的民族文化是中华文化多样性的重要组成部分，其传统与现代的交织，正为世界提供了一个丰富的文化宝库。

在全球化的背景下，铜仁地区如何保持其独特的民族文化特征，并推动文化的传承与创新，依然是一个值得关注和深入探讨的话题。未来，随着社会的发展和文化交流的加强，铜仁的民族文化必将继续焕发光彩，成为全世界文化多样性的一部分。

本文由nayona.cn整理

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