田野图志 重庆彭水少数民族非物质文化遗产考察

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田野图志 重庆彭水少数民族非物质文化遗产考察

田野图志 重庆彭水少数民族非物质文化遗产考察 PDF电子版下载

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县志简介

    田野图志 重庆彭水少数民族非物质文化遗产考察

    成都:西南交通大学出版社

    2012 年

    244 页

    ISBN 9787564320546

    作者:

    王希辉,安仕均,黄金,龚建涛著

    第一章  彭水苗族土家族自治县少数民族概况1

    第一节  彭水苗族土家族自治县概况1

    第二节  彭水苗族土家族自治县少数民族概况5

    第二章  彭水少数民族非物质文化遗产文本书写(上)21

    第一节  民间文学23

    第二节  民间器乐30

    第三节  民间歌曲42

    第三章  彭水少数民族非物质文化遗产文本书写(中)66

    第一节  民间舞蹈66

    第二节  民间戏剧81

    第三节  民间建筑与雕刻90

    第四节  民间传统手工技艺104

    第四章  彭水少数民族非物质文化遗产文本书写(下)119

    第一节  民间传统医药119

    第二节  民风民俗125

    第三节  民间信仰与禁忌142

    第四节  作为文化空间的郁山盐业遗址145

    第五章  困境与对策:彭水少数民族非物质文化遗产的保护与传承174

    第一节  彭水少数民族非物质文化遗产现状考察174

    第二节  彭水少数民族非物质文化发展面临的困境178

    第三节  彭水少数民族非物质文化的保护原则与措施192

    附录204

    附录1彭水少数民族来源及分布204

    附录2重庆蒙古族来源及其社会文化223

    参考文献238

    后记244

· 田野图志 重庆彭水少数民族非物质文化遗产考察 PDF电子版下载详细记录了本地的历史、地理、风俗、人物、文教、物产等是广大青少年、海外游子了解家乡、热爱家乡、传承历史文明、建设美好家乡的重要载体和平台的专书。
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摘要:以“田野图志 重庆彭水少数民族非物质文化遗产考察”为核心,本文通过田野调查与图志记录相结合的方式,对重庆彭水地区丰富而独特的少数民族非物质文化遗产展开系统梳理与深入阐释。文章立足区域历史与民族文化背景,从田野图志的方法论意义、彭水少数民族非遗类型与特征、非遗在地方社会中的现实价值,以及当代保护与传承路径四个方面展开论述,力求呈现非物质文化遗产在日常生活、集体记忆与文化认同中的真实样态。通过细致描绘民俗活动、技艺实践与文化空间,文章不仅展示了彭水非遗的文化厚度,也反思了现代化进程中非遗保护所面临的挑战与机遇,为区域民族文化研究与实践提供具有启发意义的田野经验。

一、田野图志研究路径

田野图志是一种将人类学田野调查与图像、文字记录相结合的研究方式,它强调研究者深入生活现场,以持续观察、参与体验的方式获取第一手资料。在重庆彭水的少数民族非物质文化遗产考察中,这一方法能够最大程度还原文化实践的真实语境。

通过图志方式记录非遗,不仅关注结果性的文化形态,更重视过程性的文化生成。例如在节庆仪式、歌舞展演或传统技艺操作中,研究者通过影像与文字同步记录,使文化细节得以被完整保存。

在彭水复杂的山地地理与多民族聚居环境中,田野图志还具有跨越语言与文化差异的优势。图像作为直观媒介,能够补充文字叙述的不足,为后续研究和传播提供更加生动的素材。

二、彭水非遗形态特征

重庆彭水是苗族、土家族等少数民族的重要聚居区,其非物质文化遗产类型丰富,涵盖传统音乐、舞蹈、民俗仪式、手工技艺与口头传说等多个方面,呈现出鲜明的民族特色。

从音乐舞蹈类非遗来看,彭水苗族飞歌、土家族摆手舞等艺术形式与生产生活紧密相连,既是情感表达的方式,也是族群内部沟通与认同的重要纽带。

在民俗与技艺层面,传统服饰制作、银饰锻造、祭祀仪式等非遗项目体现了人与自然、人与祖先之间的关系观念,反映出深层的民族宇宙观与价值体系。

三、非遗的社会文化价值

非物质文化遗产在彭水并非静态的文化符号,而是嵌入日常生活与社会结构之中的活态存在。它通过节庆、仪式和劳动实践不断被再生产,维系着社区内部的社会关系。

对当地少数民族而言,非遗是族群记忆的重要载体。通过代际传承,历史经验与文化规范得以延续,使年轻一代理解自身文化来源,增强文化自信与认同感。

同时,非遗在当代社会中还具有一定的经济与社会发展价值。合理的文化展示与旅游转化,在保护前提下为地方发展提供新的可能性,但这一过程也需要谨慎平衡。

四、保护传承现实路径

在现代化与城镇化进程加速的背景下,彭水少数民族非遗面临传承人减少、实践空间缩小等现实问题,传统的口传心授方式受到冲击。

田野图志在非遗保护中发挥着重要的基础性作用。系统记录能够为后续的研究、教学与数字化保存提供可靠依据,避免文化记忆的断裂。

此外,非遗保护还需要社区主体的积极参与。通过培养青年传承人、结合学校教育与社区活动,让非遗重新回到生活之中,才能实现真正的可持续传承。

总结:

总体而言,“田野图志 重庆彭水少数民族非物质文化遗产考察”以扎实的田野实践为基础,呈现了彭水地区非遗的多样形态与深厚内涵。通过图文并重的方式,文章揭示了非遗在地方社会中的文化意义与现实功能。

在全球化与现代化不断推进的今天,这样的考察不仅是对地方文化的记录,更是一种文化自觉的体现。它提醒我们在发展中尊重差异、珍视传统,让非物质文化遗产在新时代焕发新的生命力。

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