明清道教神像画高淳县文化局编 PDF电子版下载

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县志简介

明清道教神像画

南京：南京出版社

2006 年

230 页

ISBN 7807181591

作者:

高淳县文化局编

三清1

元始天尊——玉清2

灵宝天尊——上清3

道德天尊——太清4

南极天皇大帝5

玉皇大帝6

南极仙翁7

后土神8

西王母9

斗姆元君10

太乙救苦天尊11

雷声普化天尊12

神农氏·炎帝13

天妃（妈祖）14

碧霞元君15

麻姑16

琅霄洞神——始青大帝17

泰霄洞府神——晖明大帝18

神霄洞府神——黄帝19

青霄洞府神——好生大帝20

碧霄神——总生大帝21

降霄神——太平大帝22

文殊广发天尊23

文殊广发天尊24

普贤真人25

九功山白鹤洞——普贤真人26

普陀山落伽洞——慈航真人27

慈航真人28

慈航真人29

金地藏30

五龙山云霄洞文殊广发尊神31

茅仙山麻姑洞神——葛洪32

崆峒山元阳洞——广成子33

青峰山紫阳洞主神34

终南山玉柱洞主神——黑虎玄坛赵公明35

太华山云霄洞府神——太乙真人36

七曜星君37

北斗七元君38

火德星君39

月神40

酆都北阴大帝、判官、城隍和福、禄、寿三星41

天、地、水三官42

天官43

地官44

水官45

赵公元帅　岳元帅46

温元帅　岳元帅47

灵官元帅　玉珠元帅48

方天君　马天君49

雷部神——邓元帅——辛元帅50

雷部神——辛元帅——毕元帅51

天将葛元帅及电母52

诸天神之一53

方天君与温元帅54

雷公55

风伯、雨师56

风轮元帅周广泽　考校元帅党归籍57

九天玄女58

马天君59

黑虎玄坛60

王灵官61

韦陀神62

十方神之一——东方玉宝皇上天尊63

十方神之一——萨真人64

开辟神——盘古真人65

东岳大帝66

南岳大帝67

西岳大帝68

北岳大帝69

中岳大帝70

真武大帝71

十二时辰神——甲寅神·明文章72

十二时辰神——甲午神·卫上乡73

十二时辰神——甲辰神·孟非乡74

十二时辰神——太乙元辰75

十二时辰神——甲子神·神后元辰76

文昌帝君77

梓潼帝君78

文财神79

关羽80

老郎神81

三茅真君82

大茅君——茅盈83

二茅君——茅固84

三茅君——茅衷85

张天师86

许天师87

祠山神——张渤88

东平忠靖王——张巡89

城隍——白季康90

土地神91

土地公——福德正神92

钟馗93

汉钟离94

山魁95

八仙之一——吕洞宾96

八仙之一——何仙姑97

八仙之一——张果老98

八仙之一——曹国舅99

八仙之一——韩湘子100

八仙之一——蓝采和101

八仙之一——汉钟离102

黄飞虎闯汜水关103

渭水聘贤104

二十八宿之一——角木蛟　邓禹105

二十八宿之一——亢金龙　吴汉106

二十八宿之一——房宿　名耿龠107

二十八宿之一——心宿神名冠恂108

二十八宿之一——箕水豹　冯异109

二十八宿之一——娄金狗　刘隆110

二十八宿之一——胃土雉　马成111

二十八宿之一——昴日鸡　王良112

二十八宿之一——毕月鸟　陈俊113

二十八宿之一——井木犴　姚期114

二十八宿之一——柳土獐　王光115

二十八宿之一——星日马　李忠116

二十八宿之一——翼火蛇　邳彤117

二十八宿之一——牛金牛　奈遵118

二十八宿之一——女土蝠　景丹119

二十八宿之一——虚日鼠　克延120

二十八宿之一——壁水狳　臧宫121

二十八宿之一——魁宿　魁星122

二十八宿——左心宿　右角宿123

二十八宿——斗宿124

二十八宿——左胃宿　右牛宿125

二十八宿——壁宿　臧宫126

二十八宿——左危宿　右奎宿（坚铎　马武）127

二十八宿——左箕宿　右翼宿（冯异　邳彤）128

二十八宿——左亢宿　右牛宿（牛金牛）129

二十八宿——左张弇　右轸宿（张月鹿　轸水蚓）130

二十八宿——左轸宿　右氐宿（贾复）131

二十八宿之一——尾火虎　岑彭132

二十八宿之一——左觜宿　右女室133

二十八宿之一——参宿　杜茂134

三十六天罡之一135

三十六天罡之一——天勇星　姚公孝136

三十六天罡之一——天威星　双鞭呼延灼137

三十六天罡之一——天孤星　花和尚鲁智深138

三十六天罡之一——天伤星139

三十六天罡之一——天玄星140

三十六天罡之一——天魁星141

三十六天罡之一——天牢星142

三十六天罡之一——天暗星143

三十六天罡之一——天佑星144

三十六天罡之一——天异星145

三十六天罡之一——天满星146

三十六天罡之一——天雄星147

三十六天罡之一——天富星148

三十六天罡之一——天彗星149

三十六天罡之一——天巧星150

三十六天罡之一——天平星151

三十六天罡之一——天速星152

三十六天罡之一——天损星153

三十六天罡之一——天寿星154

三十六天罡之一——天闲星155

三十六天罡之一——天退星156

三十六天罡之一——天贵星157

三十六天罡之一——天微星158

三十六天罡之一——天机星159

三十六天罡之一——天罡星160

七十二地煞之一——地蒸星161

七十二地煞之一——地健星162

七十二地煞之一——地煞星163

七十二地煞之一——地勇星164

七十二地煞之一——地杰星165

七十二地煞之一——地雄星166

七十二地煞之一——地奇星167

七十二地煞之一——地劣星168

七十二地煞之一——地俊星169

七十二地煞之一——地威星170

七十二地煞之一——地猛星171

七十二地煞之一——地阔星172

七十二地煞之一——地佐星173

七十二地煞之一——地默星174

七十二地煞之一——地阖星175

七十二地煞之一——地彗星176

七十二地煞之一——地阴星177

七十二地煞之一——地强星178

七十二地煞之一——地损星179

七十二地煞之一——地暗星180

七十二地煞之一——地暴星181

七十二地煞之一——地轴星182

七十二地煞之一——地微星183

七十二地煞之一——地会星184

七十二地煞之一——地狂星185

七十二地煞之一——地灵星186

七十二地煞之一——地迢星187

七十二地煞之一——地乐星188

七十二地煞之一——地隐星189

七十二地煞之一——地巧星190

七十二地煞之一——地壮星191

七十二地煞之一——地捷星192

七十二地煞之一——地魁星193

七十二地煞之一——地刑星194

七十二地煞之一——地角星195

七十二地煞之一——地伏星196

七十二地煞之一——地佑星197

七十二地煞之一——地藏星198

七十二地煞之一——地羁星199

七十二地煞之一——地镇星200

七十二地煞之一——地明星201

七十二地煞之一——地理星202

七十二地煞之一——地进星203

七十二地煞之一——地全星204

七十二地煞之一——地僻星205

库宫神206

幡神207

酆都阎罗王208

十殿之一——阎罗一殿　秦广大王209

十殿之一——阎罗二殿　楚江大王210

十殿之一——阎罗三殿　宋帝大王211

十殿之一——阎罗四殿　忤官大王212

十殿之一——阎罗五殿　阎罗天子213

十殿之一——阎罗六殿　卞城大王（酆都）214

十殿之一——阎罗七殿　泰山府君215

十殿之一——阎罗八殿　平等大王216

十殿之一——阎罗九殿　都市大王217

十殿之一——阎罗十殿　转轮大王218

十八层地狱——金刚狱219

十八层地狱——普掠狱220

十八层地狱——溟冷狱221

十八层地狱——火翳狱222

群仙图一223

群仙图二224

斗牌牌位225

城隍庙印章226

昊天金阙玉皇上帝通天大赦227

斗牌牌位背面文字部分228

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摘要：《明清道教神像画高淳县文化局编》作为以地方文献方式整理的图像资料汇编，不仅呈现了明清时期道教神像画的图像特征，也揭示了江南地区宗教艺术、民间信仰与地方文化的交汇样态。本文将从编纂背景与文献价值、图像结构与艺术风格、宗教符号与文化寓意、地方信仰与社会生活四个方面展开论述。文章旨在通过对图像体系的梳理，揭示其在宗教研究、美术史阐释以及地方文化记忆建构中的意义，进而说明此类图像整理的持续必要性。整体论述力求呈现其艺术性、学术性与文化性多重价值，为读者提供一个更加系统且深入的理解框架。

一、编纂背景与文献价值

《明清道教神像画高淳县文化局编》之所以具有重要意义，首先来自其地方文化机构对区域文献整理的主动性。明清时期江南地区道教活动频繁，地方庙宇、家庙与民间仪式中常见神像画。文化局对这些遗存图像进行整理，使这些散落于民间的视觉资料得以系统保存。

同时，地方文化部门介入整理，意味着该书具有一定的田野性与真实性。图像来源多为区域庙宇、民间收藏或遗留文献，因此在一定程度上保留了原始视觉表达，而非后期重绘或再创作，使研究者能更接近历史图像本身。

此外，这类经过官方机构整理的图像资料往往具有学术与行政双重认证功能。既能满足学者对图像学研究的需求，又可作为地方文化资源开发与保护的基础性材料，其文献价值不止于艺术层面，更牵涉到政策与文化传承层面。

二、图像结构与艺术风格

明清时期的道教神像画具有明显的时代风貌，包括构图对称、人物庄严、线条工细等特征。书中所收录的画幅大多遵循传统神像画的布局，如正中神祇、两侧侍从、前置供案，使整体画面呈现强烈的礼仪性。

在艺术风格上，江南地区明清绘画深受文人画与工笔传统双重影响。许多神像画既保留道教人物的神秘庄严，又带有地方画师的柔和笔调，体现了工笔重彩与区域审美之间的融合。

此外，这些画作常在衣纹描绘、脸部刻画以及器物纹样中呈现细腻笔触，透显出民间画师扎实的绘画功底。不同于皇家画院的宏大气势，地方神像画更注重亲和性与仪式效果，是研究地方美术史的重要对象。

三、宗教符号与文化寓意

道教神像画中的符号体系复杂且具有象征意义，如云纹代表仙境点击联系需要东西方神秘学学习资料，专业的咨询

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