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中国民间故事丛书 云南丽江 华坪卷 PDF电子版下载
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县志简介
中国民间故事丛书 云南丽江 华坪卷
北京:知识产权出版社
2016 年
246 页
ISBN 9787513040303
作者:
中国民间文艺家协会组织编写;罗杨总主编;沙蠡本卷主编
神话3
二十四个望娘滩(一)3
二十四个望娘滩(二)5
火把节的来历(彝族水田人)7
石龙镇宝8
神奇的龙洞湾8
德茂岩口的传说9
青香情侣10
龙潭的传说11
山顶上的水缸12
被征服的水牛(傈僳族)12
倒霉的牛13
天生桥的故事15
太阳月亮的分工16
端午节为啥要在大门上挂陈艾(彝族)17
六月六川主会的来历(彝族)18
为什么公鸡一叫太阳就出来了(彝族)19
扎红腰带、穿花衣裙的来历(花傈僳)20
金银和鱼虾的来历(傈僳族)20
瓦匠皇上21
没娘和尚23
等哥哥鸟25
水牛和青蛙(傈傈族)26
十二属相中为啥没有猫27
人变龙的故事28
青龙滴水岩的由来29
轿顶山、狮子山和仙人洞的由来30
传说33
锁龙桥趣事33
新桥的传说35
麻姑山的由来36
竹屏镇的传说37
傈僳族重朋友的由来(傈僳族)39
巫盆告状40
仙人洞41
边凹偏岩洞42
犀牛洞之谜45
边凹岩石的传说46
亲情寨的传说47
锯子的来历48
华坪花傈僳“nia”姓的来历(花傈僳)48
民族英雄蛮王的传说(傈僳族)49
陈家传说51
轿顶山的传说53
带花鞋55
施恩定有好报56
公寨、母寨的传说(傈僳族)57
大力士的传说(傈僳族)62
孤儿和雕王(傈僳族)63
善有善报 恶有恶报64
称呼“奶奶”的传说65
老刺秋的传说66
“坛神”的传说69
荣将的由来70
找大臣71
双龙滩的传说73
蜂子岩的传说74
苲泊鲤的由来74
褐麻的来历75
华坪龙宫洞的传说78
探花坟及寒号鸟的传说79
故事85
生活故事85
无娘的女儿(苗族)85
巧嘴儿媳92
灶神的故事94
煮鬼95
碓窝庙98
两脚儿刨土99
猎人和小姐的故事101
算命先生的故事103
四兄弟学艺104
火龙丹107
媳妇108
瞎先生110
满巾围腰113
子教父孝115
吃亏得福 占强降祸117
香香屁(一)118
香香屁(二)120
天不绝无路之人121
三老表打赌123
老变婆(一)124
老变婆(二)125
陈卿二姓本是一家127
憨老么127
还是补锅匠聪明129
打豹英雄130
宝珠与刘半仙132
我吃我的福气138
阴阳先生的真本事139
不到黄河心不干141
东各先生配姻缘142
发财的故事143
除贺(祸)害144
懒汉146
懒姑娘148
善报148
赌棍149
刘郎中的故事151
嫌穷爱富153
李智报仇154
告官不罚四弟兄155
“火茸衣”的故事158
鬼故事三则160
兄妹成婚163
一个会法术的人164
芭蕉精的故事165
宝珠的故事165
智斗巨蟒166
詹厨师的故事167
偷人169
四弟兄说四言八句170
聪明大嫂171
考女婿171
找水的故事172
“治”麻风173
李成章174
白鸡变成了黑木炭176
李水牯子177
端公的故事178
梨老白母180
何老奶遇蛟181
王老汉埋银182
秦二爷184
杨千伍长185
张老汉杀豹186
自己的尸体自己埋188
秀才之死189
少年斗匪190
袁金品杀匪192
屯垦团覆灭记193
背过(彝族)194
动植物故事196
阿杰和金翅鸟196
老龟、黑熊和古树199
狐狸精的故事200
两颗宝珠(傈僳族)202
机灵的兔子蠢笨的熊(傈僳族)204
青蛙吐银子(傈僳族)205
蚊虫的来历(傈僳族)206
豺狗精208
会报案的狗209
牛的来历210
寒鸡和斑鸠换衣211
草的来历212
芭蕉精(彝族)212
苞谷214
松油娃儿215
虼蚤杀人217
毛狗精的故事217
狡兔219
鸭嘴为啥是扁的220
鸡枞的来历222
笑话227
王师长227
龙门阵三则227
吹牛女婿228
猫头县令230
聪明的儿媳妇231
劳动人民用机智对付剥削233
乡下人吃过桥米线233
妇女就比男子强234
好心没好报235
文状元和武状元235
冲壳子236
抹嘴肉237
瓜儿子237
幸运的憨姑爷238
买卖客241
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摘要:本文将围绕《中国民间故事丛书 云南丽江 华坪卷》展开详细阐述,首先对该丛书进行简单介绍,并从四个方面进行分析:其一,丽江华坪的民间文化背景;其二,华坪故事的传承与演变;其三,华坪故事中的人物与主题;其四,华坪故事的现代价值与意义。通过这些层面的分析,本文试图展示丽江华坪卷所承载的丰富文化内涵与民间故事的独特魅力,同时强调它在当代社会中的重要性和影响力。
1、丽江华坪的民间文化背景
丽江华坪,位于云南省西北部,是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地方。这里是纳西族、彝族等多民族聚居的区域,长期以来形成了独特的民间文化。云南的自然环境多样、山川险峻,造就了华坪丰富的传说与故事。这些故事不仅是该地区人民日常生活的反映,也蕴含着他们对自然、对生命、对世界的理解和表达。
丽江华坪的民间故事大多源于当地的历史背景与传统习俗。随着时间的推移,许多故事在口耳相传中不断被加工与创新,但始终未脱离当地人民的生活实际。例如,纳西族的东巴文化就对故事的传承与创作起到了深远的影响,东巴文的象形文字以及神话传说在民间故事中得到了广泛应用。
此外,丽江华坪的地理位置也为民间故事的传播提供了得天独厚的条件。这里的山川、河流与人们的生活息息相关,许多故事便源于自然景观的奇特与神秘。通过这些故事,丽江人民传递着他们对自然、对祖先的崇敬以及对生活的理解与希望。
2、华坪故事的传承与演变
华坪的民间故事在长期的口述传统中得到了不断的传承与演绎。当地的长辈们通过讲述这些故事,教导年轻一代如何理解世界、如何做人。尤其是在节庆、祭祀等重大场合,故事的传唱往往成为一种文化仪式,起到了连接过去与未来的作用。
随着时代的变迁,华坪的民间故事也经历了演变和变革。传统故事在融入现代元素后,形成了新的叙事模式与表达方式。许多故事中的英雄人物、神话传说与现实生活逐渐交织,表现出更强的社会意义和文化价值。例如,传统故事中的“仙女”形象与现代人的理想追求相结合,产生了新的文化共鸣。
同时,随着文字的普及和记录技术的发展,华坪的民间故事逐渐从口耳相传的形式转变为书面文献。这一过程不仅有效地保存了大量珍贵的文化遗产,还为研究民间故事提供了新的素材。近年来,学术界对华坪民间故事的研究逐渐深入,许多经典故事被整理出版,成为了文化传承的重要载体。
3、华坪故事中的人物与主题
华坪的民间故事中,人物形象鲜明且富有象征意义。这些人物大多代表了某种特定的文化价值或道德准则,诸如忠诚、勇敢、智慧、孝顺等美德常常在故事中得到了体现。例如,许多传说中的英雄人物都是为了保护家园或捍卫正义而奋不顾身,他们的行为传递着坚定的信念和积极的人生观。
除了英雄人物,华坪故事中也不乏一些反映社会矛盾与人性复杂性的角色。例如,某些故事中的反派人物往往通过权谋、欺骗等手段进行挑战,揭示了人类内心深处的贪婪与欲望。这些角色的存在使得故事的主题更为丰富,既展现了人类美德的光辉,也警示着人们如何抵制负面情绪和行为。
华坪故事的主题通常涉及爱情、勇气、牺牲、忠诚等普遍的社会情感和伦理道德。在这些故事中,爱情是贯穿始终的重要主题之一,常常通过悲剧或喜剧的形式表现出来。此外,许多故事还以社会变迁和历史冲突为背景,反映了人类在困境中求生存、求发展的不屈精神。
4、华坪故事的现代价值与意义
在现代社会,华坪的民间故事依然保持着强大的生命力和深远的影响力。首先,这些故事承载着丰富的历史与文化信息,成为了了解丽江华坪地方文化的宝贵资料。通过这些故事,现代人能够更好地理解当地人民的思想观念、价值取向以及他们对自然和社会的独特认识。
其次,华坪的民间故事对于现代社会中的教育具有积极意义。故事中所传达的道德观念和人文精神,能够帮助当代人尤其是年轻一代树立正确的世界观、人生观与价值观。例如,许多故事通过对人物的描写与事件的演绎,激励人们追求真理、勇敢面对困难、关爱他人,具有显著的社会教育作用。
最后,华坪的民间故事也是现代文化产业的重要资源。随着旅游业和文化创意产业的发展,丽江华坪的民间故事已成为吸引游客和文化爱好者的重要元素。无论是通过传统的讲故事形式,还是通过现代的文艺作品,华坪故事的传播为地方经济的发展带来了新的机遇,也为文化多样性的传承做出了贡献。
总结:
通过对《中国民间故事丛书 云南丽江 华坪卷》的分析,我们可以看到,华坪的民间故事承载了深厚的文化背景,展现了丰富的人物形象与主题,且在现代社会中依然保持着强大的生命力。这些故事不仅是丽江华坪地方文化的精髓,也为我们理解人类共同的情感与道德提供了重要的参考。华坪故事的传承与创新,不仅为当地文化的保护与发展做出了贡献,也为我们提供了宝贵的文化遗产。
华坪的民间故事,不仅是过去的遗产,更是未来的桥梁。它们不仅让我们看到了历史的深度,还展现了文化的力量,成为了连接不同世代、不同文化的重要纽带。通过对这些故事的传承与发扬,我们能够更好地理解和尊重多元文化,推动社会的和谐与进步。
本文由nayona.cn整理
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