原生态锦屏民歌集

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原生态锦屏民歌集

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县志简介

    原生态锦屏民歌集

    2009 年

    306 页

    作者:

    锦屏县民间文艺工作者协会,锦屏县民族宗教事务局,锦屏县文体广播电视剧合编

    民歌是民间文化的奇葩1

    前言5

    民歌歌词选9

    一、爱情篇9

    (一)山歌9

    启发歌9

    人生歌20

    玩笑歌24

    (二)情歌29

    初相会29

    结伴歌38

    旧的伴54

    相思歌66

    情文信77

    成双歌87

    分散歌97

    (三)围堂歌102

    相会歌102

    奉承歌106

    盘问歌111

    白话歌113

    论古文122

    二、酒令篇129

    (一)通用酒歌129

    (二)结婚贺歌133

    宴席贺歌133

    李旦凤姣缘(四大姻缘之一)137

    贺新人敬酒歌149

    陪亲歌155

    (三)嫁女贺歌169

    敲(拦)门歌169

    宴席贺歌170

    伴嫁歌176

    辞谢歌180

    (四)祝寿歌183

    通用祝寿歌183

    祝男寿歌188

    祝女寿歌190

    (五)三朝酒歌192

    (六)贺立房乔迁歌205

    三、规劝篇209

    (一)劝世文209

    (二)孝顺歌223

    (三)名贤歌225

    (四)警戒歌227

    (五)处世勉词232

    四、思恩篇237

    (一)通用孝歌237

    闹孝堂孝歌237

    二十四孝244

    叹亡歌247

    高寿孝歌250

    低寿孝歌252

    (二)男孝歌253

    丈夫托梦253

    寡妇哭五更255

    妻哭夫257

    (三)女孝歌259

    女儿五更哭娘259

    夫哭妻261

    妻托梦与夫262

    五、娱乐篇265

    (一)钱之歌265

    (二)百韵歌268

    (三)玩龙歌272

    (四)金钱棍歌275

    民歌曲调选276

    锦屏是个好地方(主题歌·河边腔)276

    侗家唱歌田好禾(山歌·启蒙唱腔)278

    妹在家中心不变(情歌·偶里唱腔)279

    唱支山歌感谢党(山歌·四朵调)279

    苗山好来苗山高(山歌·新民唱腔)281

    要郎带过洛阳桥(情歌·县内各地)282

    为人在世要唱歌(山歌·河边腔)283

    不知郎心是如何(情歌·敦寨唱腔)284

    黄金难买少年时(情歌·高山唱腔)285

    去看娘(姊妹歌·王寨唱腔)286

    听妹哭来眼泪流(伴嫁歌·大同唱腔)287

    承蒙亲友来操心(嘎花·九寨北侗酒歌唱腔)288

    祝你长寿万年春(祝寿歌·敦寨地区唱腔)289

    男女老少庆丰年(阿哦哩·九寨北侗酒歌唱腔)290

    我郎无船顺水流(情歌·九寨北侗唱腔)291

    你郎去了哪天来(嘎哈拉·启蒙地区唱腔)292

    盘根歌(白话歌·县内各地)293

    国泰民安玩龙灯(龙灯歌·县内各地)294

    书归正传听端详(孝歌·县内各地)295

    附录296

    一、县内主要歌场简介296

    二、县内优秀民歌手简介301

    三、民歌资料图片供稿人员一览表303

    后记305

· 原生态锦屏民歌集 PDF电子版下载详细记录了本地的历史、地理、风俗、人物、文教、物产等是广大青少年、海外游子了解家乡、热爱家乡、传承历史文明、建设美好家乡的重要载体和平台的专书。
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摘要:本文围绕“原生态锦屏民歌集”展开,全面探讨了这一民歌集的文化价值、音乐特点、历史背景和艺术表现等方面。首先,文章介绍了“原生态锦屏民歌集”作为一种独特的民间文化形式,展示了它在民族文化传承中的重要地位。接着,从音乐结构、歌词内容、表演形式等角度对该民歌集的艺术特点进行了详细阐述,并分析了其反映的社会历史背景。最后,文章通过总结“原生态锦屏民歌集”对贵州地方文化的深远影响,揭示了其在现代文化中的意义,并提出了对这一文化遗产的保护与传承建议。

1、锦屏民歌集的文化背景

锦屏民歌集来源于贵州省锦屏县,是一种反映当地人民生活、风俗和情感的原生态民间音乐形式。锦屏县地处云贵高原,具有丰富的民族文化资源,尤其是苗族和侗族的传统文化深深扎根于这片土地。锦屏民歌不仅仅是娱乐性的艺术表现,它更承载了一个民族的文化记忆和历史痕迹。通过这些民歌,我们能够感知到苗侗等少数民族在漫长历史中与自然、社会的互动,以及他们对于爱情、生活、劳动和节庆的情感表达。

作为一种原生态的艺术形式,锦屏民歌不仅在形式上保持了传统音乐的韵律和音调,它的歌词内容也具有强烈的地方特色。歌曲中的许多表达方式和语言特征,都深刻反映了当地民族的世界观和人生观,充满了浓厚的乡土气息和情感。这些歌谣通过口口相传的方式代代相承,成为当地文化的重要组成部分,为研究贵州地方民俗和民族风情提供了珍贵的资料。

锦屏民歌的文化背景不仅与自然环境和历史背景息息相关,也与当地人民的生产方式和社会结构密切联系。民歌往往在劳动、节庆和仪式中得到传唱,体现了人们在日常生活中的信仰和情感需求。它们不仅仅是音乐作品,更是人与自然、人与社会、人与自我之间关系的生动体现。通过对这些歌谣的深入了解,可以更好地理解这一地区的文化精髓。

2、锦屏民歌的音乐特色

锦屏民歌具有独特的音乐结构和旋律风格,其旋律线条简洁、明快,但又富有变化。不同于大多数现代音乐的复杂和精致,锦屏民歌在音调和节奏上更趋自然和原始,给人一种纯粹的听觉享受。这种原生态的音乐风格,不仅反映了当地人民对自然的崇敬,也体现了他们在漫长岁月中与大自然和谐共生的生活方式。

锦屏民歌的旋律多使用五声音阶,这种音阶的使用与民族的文化背景密切相关。五声音阶的音乐风格简洁而富有韵味,能够迅速调动人们的情感,传递出浓厚的地方特色。尤其是在节庆和集会中,民歌的演唱常常伴随着舞蹈和鼓点,整个表演充满了激情和活力。这种音乐和舞蹈的结合,使得锦屏民歌不仅仅是听觉的享受,也是视觉和情感的共鸣。

此外,锦屏民歌在演唱时常常使用“呼喊式”的演唱技巧,这种技法表现出强烈的个人情感和情绪波动,给人一种直观的冲击力。这种演唱方式让歌者能够更加生动地表达自己的情感,尤其是在爱情、乡愁、欢庆等主题的歌谣中,歌者通过大声呼喊和高亢激昂的节奏,增强了歌曲的感染力。

3、锦屏民歌的歌词内涵

锦屏民歌的歌词内容丰富多彩,主题涉及到爱情、劳动、节庆、自然等多个方面。许多歌谣都与当地人民的生活息息相关,反映了他们的日常生活、情感世界以及对自然的敬畏。例如,许多歌曲以爱情为主题,歌词中充满了对心爱之人的表达和诉求,展现了浓烈的爱情情感。这些歌曲通过优美的词句和旋律,传递出人们对于纯真爱情的渴望和追求。

除爱情外,锦屏民歌的歌词也表达了当地人对劳动的赞美与尊敬。很多歌曲是在劳动的场景中演唱的,歌词描述了勤劳的农民在田间地头的辛勤劳动,展现了劳动带来的丰收与喜悦。这些歌曲不仅仅是对劳动的歌颂,也反映了劳动作为人类生存的基础,在当地文化中占据的重要地位。

另外,锦屏民歌还在节庆活动中发挥着重要作用。节庆是民族文化的重要载体,锦屏民歌通过生动的歌词和欢快的节奏,为节庆增添了浓厚的氛围。无论是传统节日还是庆典活动,锦屏民歌总能以其特有的方式为庆典增色,让人们在歌声中感受到民族的团结和热情。

4、锦屏民歌的社会历史意义

锦屏民歌不仅是地方文化的瑰宝,它还具有重要的社会历史意义。民歌的内容往往与当地的历史事件和社会变迁紧密相连,成为记录和反映历史的重要载体。例如,许多歌谣反映了苗族、侗族等少数民族在历史上与外界的交流与冲突,揭示了当地人民在动荡岁月中的生活状态。这些歌曲不仅是音乐作品,也是当地社会历史的见证。

从更广泛的角度来看,锦屏民歌还是民族认同和文化传承的象征。通过歌唱,民众能够感受到民族的凝聚力,增强对传统文化的认同和尊重。在现代化进程加速的背景下,原生态的锦屏民歌为民族文化的保护和传承提供了有力的支持。它不仅是过去历史的表达,更是当代文化认同的纽带。

随着时间的推移,锦屏民歌的传播范围不断扩大。如今,这些民歌已经成为贵州乃至全国文化的宝贵遗产。许多学者和文化工作者通过收集、整理和研究这些民歌,使其得到了更广泛的传播和认可。锦屏民歌的价值不仅仅体现在其音乐性和艺术性上,更在于它所蕴含的深厚的社会和历史意义。

总结:

通过对“原生态锦屏民歌集”的分析与探讨,我们深刻认识到这一民歌集不仅是贵州地方文化的代表,也承载着丰富的历史与社会内涵。从文化背景、音乐特色、歌词内涵到社会历史意义,锦屏民歌以其独特的方式向我们展现了一个多姿多彩的民族文化。作为一种原生态艺术形式,它既是民族传统的传承,也是现代文化中的一份宝贵财富。

保护和传承“原生态锦屏民歌集”不仅仅是对地方文化的尊重,更是对民族文化多样性的保护。随着社会的发展和文化的全球化,如何有效保护这些原生态艺术形式,确保它们在现代社会中焕发新的生机,是我们面临的重要课题。通过不断的传承与创新,我们相信锦屏民歌将继续在未来的岁月中流传。

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