兖州西吴寺 文物出版社 1990

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兖州西吴寺 文物出版社 1990

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县志简介

    兖州西吴寺

    北京:文物出版社

    1990 年

    263 页

    ISBN 7501004366

    作者:

    国家文物局考古领队培训班编著

    壹 前言1

    贰 地层堆积6

    叁 龙山文化遗存13

    一 遗迹13

    (一)灰坑13

    (二)房屋21

    (三)水井23

    (四)墓葬26

    二 遗物31

    (一)陶器31

    1.容器31

    2.工具94

    3.饰件94

    (二)石器97

    (三)骨、角、牙、蚌器100

    三 分期102

    肆 岳石文化遗存108

    一 遗迹108

    二 遗物109

    伍 周代文化遗存112

    一 遗迹112

    (一)灰坑112

    (二)灰沟121

    (三)兽祭坑122

    (四)房屋126

    (五)灶129

    (六)窑129

    (七)井132

    (八)隧道134

    1.S1结构134

    2.S1层位146

    3.S1内部堆积146

    4.其他隧道概况147

    (九)墓葬152

    二 遗物158

    (一)陶器158

    1.容器158

    2.工具180

    3.其他182

    (二)青铜器187

    (三)石器189

    (四)骨、角器192

    三 分期194

    陆 结语197

    附表202

    附表一 龙山文化典型灰坑陶器组合202

    附表二 龙山文化重要灰坑陶器组合202

    附表三 龙山文化陶器分期203

    附表四  龙山文化陶片统计表(1—10)205

    附表五 龙山文化遗迹登记表212

    附表六 龙山文化墓葬登记表221

    附表七 岳石文化遗迹登记表222

    附表八 周代典型单位陶器组合222

    附表九 周代陶器分期223

    附表一○  周代陶片统计表(1—8)224

    附表一一 周代遗迹登记表228

    附表一二 周代墓葬登记表245

    附表一三 周代分期年代比较表245

    附录246

    附录一 西吴寺遗址人骨鉴定报告246

    附录二 西吴寺遗址兽骨鉴定报告248

    附录三 西吴寺遗址植物孢粉分析报告250

    附录四 西吴寺遗址石器石料鉴定报告252

    附录五  西吴寺遗址龙山文化陶器制法鉴定报告256

    后记260

    英文提要261

· 兖州西吴寺 文物出版社 1990 PDF电子版下载详细记录了本地的历史、地理、风俗、人物、文教、物产等是广大青少年、海外游子了解家乡、热爱家乡、传承历史文明、建设美好家乡的重要载体和平台的专书。
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摘要:兖州西吴寺及其相关出版物《兖州西吴寺》(文物出版社,1990年)是中国佛教考古、建筑史与石刻艺术研究中的重要成果。该书以翔实的考古资料、严谨的学术方法和系统的图文呈现,全面记录了兖州西吴寺遗址的发现、清理与研究过程,展示了这一佛教寺院在历史演变中的独特价值。文章将以该书为中心,从遗址背景与发现过程、建筑格局与艺术特征、石刻造像与文化内涵、学术价值与时代意义四个方面展开详细论述,力求呈现兖州西吴寺在中国佛教史、考古学史以及文物出版史中的综合地位。通过系统梳理,可以看到1990年文物出版社的这部著作不仅是一部考古报告,更是一座连接历史、艺术与现代学术研究的桥梁,对后续研究和公众认知都产生了深远影响。

一、遗址背景与发现历程

兖州西吴寺位于山东兖州地区,该区域自古以来便是中原文化与齐鲁文化交汇的重要地带。历史文献中虽对西吴寺记载不多,但其所处的地理位置和文化环境,决定了它在佛教传播史中具有独特意义。

20世纪考古工作的逐步展开,使得西吴寺遗址逐渐进入学界视野。随着地方建设与文物普查的推进,考古人员在地表遗迹和散落石构件中发现了大量与佛教建筑相关的线索,为系统发掘奠定了基础。

《兖州西吴寺》一书详细记录了考古发掘的时间、过程和方法,体现了20世纪80年代末至90年代初中国田野考古的规范化水平。这种记录方式不仅为当时研究提供依据,也为后世学者留下了可复核的第一手资料。

二、寺院建筑与空间格局

从考古资料来看,西吴寺的整体布局遵循了中国传统佛寺中轴对称的基本原则。中轴线上重要建筑依次展开,反映出佛教建筑制度在地方层面的具体实践。

书中通过平面图、剖面图和遗址照片,复原了西吴寺主要建筑的空间关系。这些资料不仅帮助读者理解寺院规模,也揭示了不同时期建筑叠压与改建的历史痕迹。

建筑构件中保存下来的基址、柱础和瓦件,为研究当时建筑技术与材料使用提供了实证。通过这些细节,可以看到地方工匠在遵循官方样式的同时,也融入了地域性的建筑特征。

三、石刻造像与艺术特色

西吴寺遗址中出土的大量石刻造像,是该书最为引人注目的内容之一。这些造像题材丰富,包括佛、菩萨以及供养人像,生动反映了佛教信仰在当地社会中的传播状况。

从艺术风格上看,造像既保留了北方佛教造像的庄严肃穆,又在衣纹处理和面部表情上展现出柔和细腻的审美取向。这种风格融合,体现了时代审美的过渡与发展。

书中对石刻铭文的释读尤为重要,这些文字不仅提供了造像年代和施主信息,也为研究当时的社会结构、宗教活动提供了珍贵线索。

四、学术价值与出版意义

《兖州西吴寺》作为文物出版社1990年出版的重要学术著作,代表了当时中国考古报告出版的高水准。其内容结构严谨,图文配合得当,具有很强的学术规范性。

该书的出版,使西吴寺从地方性遗址研究上升为全国学界关注的研究对象,对佛教考古、石刻艺术史研究产生了积极推动作用。

同时,这部著作也体现了文物出版社在学术传播中的重要角色,通过系统整理与公开出版,使考古成果得以长期保存并广泛传播。

总结:

综上所述,以《兖州西吴寺》(文物出版社,1990年)为核心,可以清晰看到一个佛教寺院遗址从发现、发掘到系统研究的完整过程。该书不仅重建了西吴寺的历史面貌,也为理解区域佛教文化的发展提供了坚实基础。

在更广阔的视角下,这一成果展示了中国考古学与文物出版在20世纪末的成熟状态,对后续研究与公众文化认知都具有长远影响。

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