慈溪文化溪东古井志 PDF电子版下载

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县志简介

慈溪文化溪东古井志

北京：新华出版社

2010 年

196 页

ISBN 7501190860

作者:

方东著

第一章三大古井3

1.桐井3

2.方井5

3.沙井6

第二章东南名泉9

1.东井泉9

2.透瓶泉10

3.瑶丝泉11

4.象眼泉13

5.海眼泉14

第三章三北名潭17

1.石孔潭17

2.太白龙潭19

3.八角潭20

4.石井龙潭21

5.仙女潭22

6.蘑菇潭23

7.井潭龙跟24

8.浚水潭25

第四章慈东名池29

1.伏龙莲花池29

2.灵绪藕池30

3.洞山镜池31

4.泽山后湾池32

5.五磊万工池33

6.五磊月亮池34

7.永兴墨池35

第五章溪上名井39

1.御井39

2.大天井40

3.乳井41

4.黄婆井42

5.龙眼井43

6.砚井44

7.咸井45

8.发艳井46

附：已毁名井47

1.王郎井47

2.定水井48

3.柴井49

4.铜井50

5.黄文洁宅井51

第六章沿山十八井（鸣鹤）51

1.沿山十八井之一（虞家井）55

2.沿山十八井之二（大塘俞家井）56

3.沿山十八井之三（叶家祖井）57

4.沿山十八井之四（翁家第一井）58

5.沿山十八井之五（翁家二井）59

6.沿山十八井之六（翁家三井）60

7.沿山十八井之七（岑家井）61

8.沿山十八井之八（洪家井）62

9.沿山十八井之九（方家井）63

10.沿山十八井之十（方家二井）64

11.沿山十八井之十一（双井跟）65

12.沿山十八井之十二（盐仓井）66

13.沿山十八井之十三（俞家新井）67

14.沿山十八井之十四（俞家庄屋井）68

15.沿山十八井之十五（俞家祖堂井）69

第七章东埠十八井73

1.旋井73

2.童家井74

3.大堂井75

4.朝东屋井76

5.韩家井77

6.上街井78

7.王家井79

8.赵家井80

9.祝家井81

10.茂山井82

11.洋屋弄井83

12.俞家井84

第八章所城十二井87

1.沙井87

2.西南井88

3.西北井89

4.仓前井90

5.董家井91

6.朱家井92

第九章河头十八井95

1.长生井95

2.施家井96

3.双眼井97

4.四房井98

5.小天井99

6.戚家井100

7.下井潭101

8.八角楼井102

9.坎下池井103

第十章任溪六井107

1.里井潭107

2.里佳井潭108

3.山脚下井109

4.庙龙井110

5.西河畈井111

6.花门头井112

第十一章洪魏十井115

1.洪家前井115

2.洪家献九房井116

3.洪家十三间井118

4.洪家田央井池119

5.洪家白漆间方井120

6.洪家白漆间圆井121

7.魏家四房井122

8.魏家龙眼井123

9.袁家门头井124

第十二章杜岙六井127

1.解家大圆井127

2.解家小山脚井128

3.解家后井129

4.洪家井130

5.洪家东西山井131

6.岭下王家井132

第十三章寺井135

1.湛泉寺井135

2.弥陀庵金刚井136

3.柿林庙井137

4.天妃宫井138

5.秦渡庵井139

6.佛迹寺井140

7.正觉寺井141

8.高山寺井142

9.洞天寺井143

10.北庵井144

11.紫云洞井145

第十四章祠井149

1.邱王王祠泉井149

2.凤浦徐福祠井150

3.东门思敬堂井151

4.龙山李家祠井152

第十五章族井155

1.大岙徐家双井155

2.金家岙里头井156

3.金家岙溪南井157

4.邱王邱家枫井158

5.凤浦厉家井159

6.龙场杨家井160

7.筋岙童家井161

8.黄杨叶家井162

9.山沿傅家井163

10.潘岙王家井164

11.潘岙周家二井165

12.湖墩陈家井167

13.灵绪任家井168

14.关头王家井169

15.叶家四房井170

16.戴家后房井171

17.柴家八房井172

18.掌起戴家井173

19.杜滨宓家井174

20.师桥沈家井175

21.福山阮家井176

22.堰头蒋家井177

23.泽山翁家井178

第十六章宅井181

1.所西郑荣德堂井181

2.山下万顺酱园井182

3.龙场陈家门头井183

4.河头竹荫轩宅井184

5.掌起叶顺昌弄井185

6.师桥大夫第井186

7.师桥金鸡门头井187

8.师桥西洋楼井188

9.观城胡总兵宅井189

10.东山头吴四房井190

11.杨桥方家大屋井191

12.鸣鹤岑家门头井192

13.鸣鹤俞广大宅井193

14.鸣鹤敦本堂宅井194

15.鸣鹤叶鸿年宅井195

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摘要：慈溪，地处东海之滨、三北平原腹地，自古以来便以深厚的人文积淀和绵延不绝的水文化著称。“溪东古井志”正是在这样的地域背景下生成的一部文化记忆之书。它以溪东一带的古井为线索，串联起慈溪的自然环境、社会生活、民俗信仰与历史变迁，既是一部关于水源的志书，也是一部关于乡土文明的精神档案。古井不仅解决了先民的饮水之需，更在漫长岁月中成为村落形成的核心、公共生活的中心以及伦理秩序的象征。通过对井的开凿、修缮、祭祀与传说的记述，“溪东古井志”折射出慈溪人顺应自然、敬畏水源、重视族群和合的文化特质。本文将从历史渊源、水文化精神、社会生活影响以及当代传承价值四个方面，对“慈溪文化溪东古井志”进行系统阐述，力图展现古井背后所蕴含的厚重文化内涵与现实意义。

一、古井渊源与历史脉络

慈溪溪东地区地势平缓、水网密布，但早期地表水易受潮汐与盐碱影响，古井的出现成为先民适应环境的重要选择。“溪东古井志”详细记载了各类古井的开凿年代与背景，从唐宋时期的简易水井，到明清时期结构完善的砖石井，清晰勾勒出一条水利技术不断演进的历史脉络。

在历史文献与地方志的互证中，古井往往与村落的兴起同步出现。一口井的成功开凿，意味着稳定水源的确立，也意味着人群可以长期聚居。“溪东古井志”通过对井名、井位和周边聚落的记录，展现了慈溪乡村空间由点到面的扩展过程。

此外，古井的命名本身也具有鲜明的时代印记。有的以捐资者姓氏命名，有的以吉祥寓意或自然景观命名。这些名称在“溪东古井志”中被一一保存下来，使后人得以从中窥见不同历史阶段的社会结构与价值取向。

二、水文化精神与民俗信仰

在慈溪文化中，水不仅是生活资源，更是精神象征。古井常被视为“活水之眼”，与天地沟通。“溪东古井志”中记载的祭井习俗，反映了当地百姓对水源的敬畏与感恩，这种信仰贯穿岁时节令与人生礼仪之中。

每逢干旱或重大节庆，村民会自发组织祭井活动，焚香祈福，祈求风调雨顺、家族安康。古井周围因此成为仪式性空间，其文化意义远超取水功能。“溪东古井志”对这些仪式的描述，为研究慈溪民俗提供了珍贵素材。

同时，古井还孕育了丰富的口头传说。井中显灵、甘泉涌现、善恶有报等故事，在代代相传中强化了道德教化功能。这些传说被系统整理进“溪东古井志”，使水文化精神以文字形式得以延续。

三、古井与乡村社会生活

在传统社会中，古井往往是村落公共生活的核心场所。清晨与傍晚，取水的人群在井边相遇，信息交流与情感联结在此自然发生。“溪东古井志”通过生活化的笔触，还原了井边日常的热闹景象。

古井也是乡规民约的重要依托。许多村庄围绕井水使用制定了明确规范，如轮流取水、禁止污染等。这些规则在“溪东古井志”的记述中体现出一种自发形成的基层治理智慧。

更重要的是，古井在灾荒与战乱时期发挥了稳定社会的重要作用。稳定的水源保障了基本生存，也增强了村落抵御风险的能力。志书中关于修井、护井的记载，彰显了慈溪人守望相助的社会精神。

四、当代价值与文化传承

随着自来水系统的普及，古井逐渐退出日常使用，但其文化价值却愈发凸显。“溪东古井志”为当代人重新认识这些遗产提供了系统文本，使古井从“废弃设施”转变为“文化符号”。

在乡村振兴与文化保护的背景下，古井成为连接历史与现实的重要媒介。通过修缮古井、设置文化标识、开展研学活动，慈溪正在探索一条以古井文化激活乡村记忆的新路径。

同时，“溪东古井志”也为地方文化研究提供了范本。它不仅保存事实，更注重文化阐释，启示人们在现代化进程中如何系统整理与传承乡土文明。

总结：

总体来看，“慈溪文化溪东古井志”以古井为切入点，完整呈现了慈溪地区人与水、人与社会、人与自然之间的深层关系。它既是一部历史文献，也是一部文化心灵史，让读者在井水的清澈中看到时间的沉淀。

在当代语境下，这部志书所蕴含的生态意识、公共精神与文化自觉，仍具有重要启示意义。通过对古井文化的再发现与再诠释，慈溪文化得以在传承中焕发新的生命力。

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