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玉溪民族民间器乐曲集成 PDF电子版下载
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县志简介
玉溪民族民间器乐曲集成
昆明:云南美术出版社
2005 年
534 页
ISBN 7806952667
作者:
李安明主编;玉溪市文化局,玉溪市文化馆编
《云南地方艺术集成(志)》丛书前言编辑凡例序前言综述1
玉溪市乐器、乐种分布表9
新平县短笛图11
(一)短笛独奏曲(释文)11
第一部分 民间器乐曲(分述)11
一、独奏器乐曲11
玩山调12
拜堂调12
合脚调(一)13
娱乐调13
(二)塞箫独奏曲(释文)14
跌脚调14
合脚调(二)14
新平县塞箫图15
大嫂来献花16
放羊调16
小鹧鸪17
塞箫开头17
大开门18
送葬调19
(三)筚哩独奏曲(释文)20
指法表21
红塔区筚哩图21
古歌调22
儿歌调22
杂调23
相思调23
大姐捡螺蛳23
心里高兴才好玩24
簸箕调24
悲伤调25
想你25
苗族巴乌图26
(四)苗族巴乌独奏曲(释文)26
解疙瘩26
庆贺调27
欢喜调27
(五)葫芦笙独奏曲(释文)28
新平县葫芦笙图29
大趱30
比脚歌30
直歌31
小趱31
一折歌32
三跺脚(一)33
二折歌33
三跺脚(三)34
三跺脚(二)34
靠歌35
纵歌36
趱歌36
玩耍调37
相认调37
葫芦笙调(一)38
葫芦笙调(三)39
葫芦笙调(二)39
葫芦笙调(四)40
公鸡打架41
葫芦笙调(五)41
舂碓调42
羊打架42
叫魂调43
小直歌44
四趱45
三跺脚(四)45
穿歌46
苗族芦笙图47
(六)芦笙独奏曲(释文)47
盼天明48
探路曲48
敬酒歌49
做斋调50
花山调50
送葬调(一)51
安魂调52
送葬调(二)52
(七)口簧独奏曲(释文)53
口簧图54
情人在哪里55
犁头跟牛走55
大嫂捡螺蛳55
喜欢调56
反复反复跳56
要狮调57
白话调58
四合心58
过山调60
山歌调61
(八)树叶独奏曲(释文)61
阿乖乐(三)62
阿乖乐(二)62
阿乖乐(一)62
栽秧调63
砍柴调63
采花调64
百花调64
(九)小三弦独奏曲(释文)65
阴灯调65
小三弦图66
香袋荷包(一)67
直歌(一)67
过山调68
翻歌68
冷七腔70
三弦调(一)71
苦情调(一)72
三弦调(二)73
苦情调(二)74
锄头歌76
香袋荷包(二)76
杂调77
送郎调77
山歌调78
比脚歌79
卡多调79
山苏调80
云州调81
老布多调81
关龙调83
直歌(二)83
三弦调(三)84
爱情调85
赶马调(一)86
出门三天不想家86
哈尼跳乐调87
鲁奎山调87
赶马调(二)88
(十)四弦独奏曲(释文)89
四弦图90
甸中大街一窝雀91
对门山上91
化念坝子栽甘蔗92
赔给三升米93
河西大布嫫93
心肝小娃娃94
小姑娘捡田螺95
鲜花阿表姐(一)95
赛哩赛(一)96
赛哩、合脚96
大东门、小东门96
漆树开花(一)97
大麦小麦在一起(一)98
天上的星星98
十二生肖99
白菜开花两小朵99
大麦小麦在一起(二)100
韭菜不吃根100
石榴开花朵朵美101
白菜开花101
有心送你三五里101
骡子驮棉花(一)102
下自拢总102
小伙子、小姑娘103
金竹尖尖上104
鲜花阿表姐(二)104
春节打秋千105
桂花105
板子头106
阿姐小老妹106
杂调107
十里会亲家108
洋烟开花108
韭菜花108
叽哩哩109
大麦小麦109
小姑娘煮饭110
赛哩赛(二)110
小妹住哪里111
勾勾脚111
掐蕨菜111
粗糠调112
大也合,小也合112
好玩处113
松树林114
竹尖搭鸟窝114
尼卓的阿哥115
一天跳到晚115
老鸹戴毡帽115
姑娘红荷包116
满三娘116
跳拢总117
相思调117
杀鸡调118
穿花调118
三步弦119
阿色华119
四步弦120
路边玩乐121
脚飘飘121
擦背舞122
草坪四弦舞122
哥妹来跳舞122
扫地123
老鹰山123
娱乐调124
彝族山调124
跳起来125
跑山调125
猪吃庄稼啰126
骡子驮棉花(二)126
姐怕爹妈骂127
漆树开花(二)127
大姐大嫂来跳笙(一)128
回去了128
大娱乐(一)129
大姐大嫂来跳笙(二)129
三步乐130
大娱乐(二)130
过街调(一)131
大脚步132
苍蝇搓脚133
山毛驴儿 拽脚杆儿133
拣七拣八133
青菜四脚飘134
鸽子度食134
小轻纵(一)135
串花乐135
青菜135
上四136
斗脚136
石屏干腌菜136
下四137
空腔板138
调弦调139
过山调140
快拢总141
小三妹142
灯调143
正月采花143
心花哥哥144
赤底哩底144
你家姑娘不成器145
梅子开花146
赶马哥哥三十三147
拢总调147
苍蝇蚊子多148
小轻纵(二)149
姐姐放牛149
正弦调(二)150
正弦调(一)150
平弦151
小轻纵(三)152
四脚飘152
背钩调153
大轻纵153
绕丝拢总154
等得154
六字升返工调155
师娘婆下神155
三斗谷子两斗糠156
过街调(二)157
撒弦158
颠乐158
马屁159
(一)唢呐鼓吹曲(释文)160
二、合奏器乐曲160
唢呐图162
唢呐指法表164
锣鼓图165
过街调(一)167
接亲调167
进门调(一)168
上茶调169
安席调169
上酒调170
上菜调171
出碟调171
出米线调172
敬酒调173
划拳调173
添菜调174
散客调175
拜堂调175
送客调(一)176
升钉调177
进门调(二)177
小开门(一)178
孝堂调179
祭堂调179
系材调180
抬材调181
送丧调182
卸孝调183
点主调184
祭奠调185
下葬调186
扶丧调187
道师令(一)188
傍妆台(一)189
闹山红190
一杯酒(一)191
点心曲192
小阴阳(一)193
叩头调193
天亮调194
绕棺调(一)195
绕棺摇钱调196
出材过街调196
送客调(二)197
接客调(一)198
迎客调198
过街调(二)199
喝茶调200
过山调200
娱乐调201
吃了玩,喝了玩202
庆贺调202
欢乐调203
海棠花204
一杯酒,花一朵204
小开门(二)205
送郎调205
伤心调206
大开门(一)206
悲哀调207
安魂调208
阴阳调209
欢喜调210
闹婚调210
采花调211
一杯酒(二)211
送客调(三)212
接客调(二)212
拢席调213
绕棺调(二)214
拴棺调215
看碗216
跳棺调216
大开门(二)217
关门调218
金凤花219
小开门(三)219
留客调220
过街调(三)221
烧纸调221
绕棺调(三)222
出材调223
小开门(四)223
喜乐调224
老本腔225
过板225
小酌226
过半夜227
抒情调227
小阴阳(二)228
小开门(五)229
过街调(四)230
水龙吟231
大摆满231
喜欢调233
待客调(二)234
待客调(一)234
北傍妆235
送葬调235
南清宫236
将军令237
石榴花238
白调238
过街调(五)239
迎亲调(一)240
迎亲调(二)241
道师令(二)242
小鹧鸪(二)243
小鹧鸪(一)243
大开门(三)244
傍妆台(二)245
香赞246
救苦赞247
(二)锣鼓乐(释文)248
磨皮花鼓舞曲249
狮子舞曲250
大鼓舞曲251
上台252
站台253
金银壳255
单双拗256
佛座子257
紧鼓258
(三)丝竹乐(释文)260
三步弦(一)261
三步弦(二)262
好玩今晚上263
四步弦263
阿哥串寨子264
八里调265
你我跳起来265
猴子扯磨266
马四踢267
解放大军好268
穿花笙268
大调(一)269
小调270
大调(二)270
过板271
彝调273
送郎调275
进殿调(一)277
进殿调(二)280
约伴调281
山羊采青282
蜜蜂采花282
(四)烟盒舞弦索乐(释文)283
烟盒舞乐器图284
撵蚂蚱调287
转去转回288
袖子长289
七月十四290
扯都291
松树是绿的292
一、洞经音乐(释文)293
第二部分 民俗礼仪音乐(分述)293
谈演位置图297
经堂设置图297
伴奏乐器图298
唢呐指法表307
笛子指法表308
功课309
香赞(一)311
寂寂至312
七星丹313
鹧鸪天314
阴阳调314
醉花云315
得胜令316
鹊踏枝317
新荷叶317
古歌记318
叠落金钱319
楚天遥321
蓬莱宫322
锁南枝323
月儿高324
一江风(一)325
沙落雁326
祝皇天327
元始328
丹凤329
云淡合叠落330
仙家乐(一)330
北调332
硬阴阳332
甘州歌(一)333
浪淘沙(一)334
河南韵335
西江月335
老杨调336
傍妆台(一)337
小桃红338
将军令338
浪淘沙(二)339
柳青娘(一)340
上瑶台341
小开门341
九礼赞344
香赞(二)347
玄蕴咒(一)348
单皈依349
上吉祥349
紧琵琶350
楚辞351
花供养——玉娥郎352
慢琵琶352
果供养——一江风(二)354
香供养——步步娇356
食供养——迭落金钱357
茶供养——挂草亭359
衣供养——清平乐361
水供养——倒拖船(一)362
符供养——满江红364
金酒法灯供养——河南韵366
财供养——软白鹤368
咒持——咒持370
双皈依371
拜忏(一)372
拜忏(二)373
一蓬松(一)374
下吉祥374
倒垂帘(一)375
竹叶青375
水龙吟376
南正宫(一)376
开启377
傍妆台(二)378
大分家379
老透碧霄380
新透碧霄(一)381
新透碧霄(二)382
云生腔(一)383
云淡腔384
雨歇腔385
古木腔385
一为腔386
大腔387
八神咒388
矮腔388
仰启389
香赞(三)389
云生腔(二)390
懒画眉(一)391
傍妆台(三)391
玄蕴咒(二)392
散花腔393
一江风(二)394
倒拖船(二)395
吞词396
清河颂398
长联399
高腔399
概古吟401
得胜令402
一江风(三)403
甘州歌(二)403
挂金索404
懒画眉(二)405
孝顺歌406
三品忏407
玉兰曲407
朝天忏408
祈福忏408
南正宫(二)409
仙家乐(二)409
楚词410
一蓬松(二)410
卦词412
香词413
灯词414
颂词415
彩词415
圣贺416
昆词417
大洞腔418
懒梳妆419
琵琶词419
傍妆台(四)420
南清宫421
倒垂帘(二)421
柳色调422
北调423
阴阳腔423
仙家乐(三)424
哭皇天425
观音忏425
南正宫(三)426
柳青娘(二)427
二、堂祭音乐(释文)428
奠文429
歌蓼莪之三章429
紫竹林里白鹦哥430
送丧调431
赈济仪431
散花调(二)432
散花调(一)432
散花调(四)433
散花调(三)433
一、佛教音乐(释文)435
第三部分 宗教音乐(分述)435
左边参礼诸佛圣437
龙华初会愿相逢437
垂语438
沐浴赞438
忏悔腔439
灵宝腔440
三声佛440
送表441
三声腔441
请圣灵宝442
五声佛442
尊者出定陀罗尼443
叹尊者德相443
愿此香花遍十方444
三皈依444
佛面犹如净满月445
愿此香花迎445
拜忏(二)446
拜忏(一)446
有一菩萨447
玉皇宥罪宝忏448
四官赞448
炽盛慈尊福无量449
十字腔450
十供养451
三佛赞451
散花调(一)452
迎仙赞452
二十五品观音忏453
散花调(三)453
散花调(二)453
报父母养育恩454
妙典说莲花455
翻五方界455
参礼三宝456
香炉赞457
香赞(一)458
称赞佛法僧459
四大仙花460
皈依佛法僧460
佛家乐461
弥陀经461
香山词462
浪淘沙463
迭金钱464
赞表词464
皈依腔465
小桃红466
水龙吟466
佛聚头赞467
拜佛赞468
拜忏低音469
拜忏高音469
拜忏老板470
炉香赞471
香赞(二)473
焰口赞(二)475
焰口赞(一)475
焰口赞(三)476
回向偈477
二、道教音乐(释文)478
道教经堂设置图483
梅花印串满堂红484
谒金门488
单道经师493
琳瑯振响497
九礼赞498
琵琶词501
老偈子501
罪孽不可逃502
宥罪忏504
八仙赞506
奉献香506
柳叶青507
荡秽508
吹腔509
清板510
柳青阳511
八谱511
祝香512
浪淘沙512
步虚513
澄清韵515
弥罗诰515
清玄令516
仙家乐517
散花词520
三、彝族原始宗教音乐(释文)521
装棺要呗的522
安魂522
献糯饭523
到阴间523
死气除524
驱阴气524
点主525
姑娘卖掉啦525
你不去不得526
死的值不得526
回家快回家527
喊魂527
叫魂528
送鬼528
看病529
卜卦529
四、哈尼族原始宗教音乐(释文)530
古规不能变530
祖宗来到了531
五、傣族原始宗教音乐(释文)532
招魂532
附录:玉溪市文化局《关于成立玉溪市民族民间器乐曲集成编纂领导小组的通知》533
后记534
· 玉溪民族民间器乐曲集成 PDF电子版下载详细记录了本地的历史、地理、风俗、人物、文教、物产等是广大青少年、海外游子了解家乡、热爱家乡、传承历史文明、建设美好家乡的重要载体和平台的专书。
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摘要:玉溪民族民间器乐曲集成是一项旨在挖掘、整理、保护和传承玉溪地区民族民间音乐文化的工程。本文通过对玉溪民族民间器乐曲集成的深入分析,重点从四个方面进行阐述:一是玉溪民族民间器乐的历史与文化背景,二是玉溪民族民间器乐的种类与特点,三是玉溪民族民间器乐的传承与发展,四是玉溪民族民间器乐在当代社会中的影响与应用。通过这些方面的探讨,旨在全面了解玉溪民族民间器乐的内涵与外延,并为其保护与传承提供有价值的参考和思考。最终,本文将总结玉溪民族民间器乐曲集成的现状与未来发展方向,为相关研究和实践提供指导。
1、玉溪民族民间器乐的历史与文化背景
玉溪地区位于云南省的中部,是一个多民族交汇的地方,具有丰富的文化底蕴。玉溪的民族民间器乐文化在长时间的历史演变中逐渐形成并发展,具有独特的艺术特色。从历史上看,玉溪地区的民族民间器乐与其民俗、宗教、节庆活动密切相关,是当地人们生活的重要组成部分。
玉溪地区的民族多样性,尤其是彝族、哈尼族、傣族等多个民族的聚居,赋予了这片土地丰富的民间音乐传统。各民族的器乐曲目往往具有鲜明的民族特色,同时也体现了各自的历史文化和生活方式。例如,彝族的“彝族大鼓”是当地最具代表性的器乐之一,具有强烈的节奏感和民族色彩。
此外,玉溪地区的地理环境也对当地的民间器乐产生了深远影响。山区的孤立性和地方性的文化传承,使得玉溪的民族民间音乐保存了许多古老而独特的音乐形式。这些音乐不仅反映了民族的历史记忆,还展现了当地人对自然与生活的深刻理解。
2、玉溪民族民间器乐的种类与特点
玉溪民族民间器乐的种类繁多,各具特色。从乐器的分类来看,玉溪的民间器乐主要包括弦乐器、管乐器和打击乐器等。弦乐器方面,以弓弦乐器和拨弦乐器为主,例如彝族的“月琴”和“马头琴”在民间广泛流传。管乐器方面,哈尼族和傣族的吹奏乐器,如笛子和葫芦丝等,都是当地民间音乐中不可或缺的部分。
其中,弓弦乐器的音色高亢、清晰,表现了玉溪地区民族音乐的鲜明个性。彝族的月琴以其优美的旋律和特殊的音色,成为了当地民间音乐中最具代表性的乐器之一。月琴的制作和演奏技艺代代相传,成为玉溪文化中不可分割的一部分。
管乐器方面,玉溪地区的吹奏乐器表现出了与其他地区不同的韵味。尤其是葫芦丝,这种乐器在傣族文化中尤为重要,它的音色柔和、悠扬,常常用来伴奏民族舞蹈或是节庆活动。葫芦丝在演奏时表现出强烈的地域性,能够展现出玉溪地区特有的民族气质。
3、玉溪民族民间器乐的传承与发展
随着现代化进程的加快,玉溪民族民间器乐的传承面临着许多挑战。传统的演奏技艺和乐器制作技术逐渐被年轻一代所忽视,导致许多优秀的民间器乐文化濒临失传。为此,地方政府和社会组织开始采取措施,通过组织民间艺术传承活动、设立传习所等方式,保护和传承这些宝贵的文化遗产。
例如,玉溪地区的许多民族民间音乐爱好者和学者积极投入到民间器乐的保护与研究中,编写了大量的乐谱和教材,开展器乐演奏与教学活动。这些活动不仅帮助传统技艺的传承,还激发了更多人对民族文化的兴趣与热爱。
此外,随着文化旅游的兴起,玉溪的民族民间器乐开始受到更多外界的关注。许多地方的传统节庆和旅游演出将民族器乐作为重要的展示内容,通过现代化的手段和平台,让这些传统音乐在更广阔的范围内得以传播和发展。这不仅促进了文化的传承,也为当地的经济发展带来了新的机遇。
4、玉溪民族民间器乐在当代社会中的影响与应用
玉溪民族民间器乐在当代社会中的影响力逐渐扩展,尤其是在民族文化的推广和跨文化交流中,发挥着重要作用。玉溪的民族民间器乐不仅被广泛应用于文艺演出和地方节庆中,还逐渐融入到现代音乐创作中,成为音乐家们创作灵感的重要来源。
在电影、电视和舞台剧等艺术作品中,玉溪民族民间器乐也得到了广泛的应用。许多艺术家借助当地的传统器乐元素,创造出了具有现代感的音乐作品,使得玉溪的民族器乐在全球化的文化交流中展现了其独特的魅力。
此外,随着文化产业的发展,玉溪民族民间器乐的演奏和教学也进入了学校和社会的教学体系中。许多文化艺术学校开设了民族器乐课程,吸引了大量的学生学习和演奏这些传统乐器,成为了当代文化生活的一部分。这种文化的传承和创新,增强了民族自信心,也使得玉溪的民间音乐得以在全球文化中占据一席之地。
总结:
玉溪民族民间器乐曲集成工程,是一个对玉溪地区民族民间音乐进行系统整理与传承的项目,具有重要的文化价值与社会意义。通过对玉溪民族民间器乐的种类、特点、历史背景及其传承与发展的全面分析,我们不仅可以深入了解玉溪地区丰富的音乐文化,还能为其在当代社会中的传承与创新提供有力的支持。
未来,随着现代科技与文化产业的发展,玉溪民族民间器乐有望通过多元化的方式得到更广泛的传播和传承。无论是通过传统的教育渠道,还是通过现代化的媒体与平台,玉溪的民族器乐文化都将在世界舞台上焕发出新的光彩。
本文由nayona.cn整理
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