慈溪旧闻

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县志简介

    慈溪旧闻

    杭州:浙江古籍出版社

    2009 年

    452 页

    ISBN 9787807155300

    作者:

    慈溪市方志办公室编;童银舫,王孙荣主编

    第一辑  名人逸事3

    严子陵与光武帝&非圆3

    虞世南三题&非圆5

    孙胡两姓  百年师友&方若波10

    高翥《菊磵集》&童心13

    刚正不阿的黄震&非圆15

    岑安卿《栲栳山人诗集》&童心17

    孙鑛《月峰先生集》&童心19

    抗倭英烈胡屿峰&胡嘉春21

    “孙鬼头”孙如法其人其事&童银舫23

    白云古洞与华颜&方印华27

    康熙机要秘书高士奇&胡嘉春29

    《台湾通史》中的胡邦翰&胡嘉春32

    范濂的《山北乡风集》&余麟年35

    晚清画家蒋君扬&郑逸群37

    吴锦堂办学育才(三则)&周乃复  童玉民40

    沈德寿与抱经楼&童银舫42

    费德昭和浙东工农红军第一师&胡淑芳46

    马鹤年的山水画&童心48

    包伯度遗闻(三则)&非圆50

    杨贤江译《世界史纲》&童心53

    吴耕民与现代园艺&周乃复55

    陈之佛的书法艺术&孙群豪58

    张静庐轶事(三则)&非圆60

    洪雪帆与现代书局&童银舫65

    林汉达与《上下五千年》&童心67

    陈登原轶事&童心70

    郭静唐的《炼狱杂忆》&童心73

    海派画家胡也佛&童银舫75

    印学家柴子英&孙群豪80

    版画家余白墅的故事&童银舫82

    学者路工生平点滴&童兆良89

    民间文艺家姜彬的故事&翁欣问  唐武声97

    画家陆一飞二三事&童茂遐102

    第二辑  山水胜迹107

    洞山灵湖映古寺&解剑冲107

    伏龙山&解剑冲110

    伏龙山摩崖石刻&童兆良112

    三北达蓬桥&童兆良114

    下梅林庙&童兆良116

    怪石嶙峋凌达蓬&解剑冲118

    小休洞与佛迹洞&方印华120

    凤浦湖&解剑冲122

    伏龙山上母子桥&方印华124

    五峰寺遗址&高国根126

    快船江风情&童兆良128

    大霖山&解剑冲131

    鸣鹤场&解剑冲133

    神秘的银山洞&莫非136

    浪港山&解剑冲139

    慈溪奇特泉潭&裘尧亭141

    石公馆&童兆良143

    五磊寺祖师洞&解剑冲145

    五磊寺象眼泉&解剑冲147

    沈师桥&高国根149

    屏风山&童兆良151

    倒爬岭&解剑冲153

    五磊六岙&解剑冲155

    隐山&裘尧亭157

    白洋湖&遵仁159

    杜湖&解剑冲161

    上林湖&解剑冲163

    栲栳山&解剑冲166

    藏龙卧虎点兵山&罗映堂168

    沧海桑田话界牌&胡嘉春170

    劳湖诗话&罗映堂172

    峙山双峰表雄秀&胡嘉春174

    峙山宋井&童兆良176

    曾经沧桑说浒山&罗映堂178

    卧虎衔金小山墩&罗映堂181

    众说纷纭将盔山&童兆良183

    客星古韵&萧方185

    第三辑  小巷深处189

    方家河头&莫非189

    慈溪徽州楼&童兆良191

    慈溪境内大夫第&余挺瑞193

    古街古宅鸣鹤场&李兴德195

    叶家祠堂&李兴德197

    旗杆门头戎家大屋&余麟年199

    观海卫朱家大院&余麟年201

    方腊后裔四景楼&余麟年205

    鸣鹤马头墙&裘尧亭208

    盐仓走马楼&裘尧亭211

    师桥永春堂&余麟年212

    鹤麓山房寻踪&裘尧亭214

    陈家大院&余挺瑞216

    余氏大屋衣言堂&余挺瑞218

    陈之佛故居&童兆良220

    七房池与浒山陈氏&桑金伟222

    浒山新湖塘&胡嘉春224

    浒山弄堂知多少&桑金伟226

    宝兴弄内话学堂&桑金伟228

    从当典弄说浒山金融业&桑金伟230

    南蒋家弄与蒋镳&桑金伟233

    沈府巷&桑金伟236

    西门弄尾记医院&桑金伟240

    虞家路探究&桑金伟242

    堕民嫂弄谈堕民&桑金伟245

    追忆浒山老地名&桑金伟247

    孙家境祠堂&萧方250

    桑家大楼屋&童兆良252

    第四辑  民俗风情257

    三北庙会&戴尧宏257

    天元“拦街”庙会的盛况&许棣香262

    慈溪高台阁&余麟年  方印华  裘尧亭265

    赛龙舟&华引峰  胡信传269

    姚北的元宵节和端午节&郑逸群271

    鸣鹤人创办的省内外六家老字号&裘尧亭274

    八闽驻军留燕话&余麟年278

    长柄倭刀泥鳗船&余华达281

    技艺精湛十八吊&叶旭蓉283

    轿彩师傅&沈建余285

    话说大灶&胡洪军287

    民间古乐“十番”&叶旭蓉289

    民间舞蹈车子灯&叶旭蓉292

    打莲响&叶旭蓉294

    民间剪纸&叶旭蓉296

    姚北滩簧&林松根298

    民间说唱“雀咚咚”&叶旭蓉299

    吉祥如意小香包&叶旭蓉301

    精雕细作千工床&叶旭蓉304

    第五辑  溪上物华309

    “秘色瓷”名称之来由&周乃复309

    龙山盐场&邱雄飞312

    慈溪草帽经营的变迁&戴尧宏317

    桃花吐铁&阮万国322

    三北弹涂鱼&魏泉琪325

    栲栳仙茗&童兆良327

    万紫千红话杨梅&戚和平329

    古窑水蜜桃&解剑冲331

    胜东红菱&阮龙岳333

    三北茶食&裘尧亭335

    三北茶食&余麟年338

    慈溪人的美食&解剑冲341

    龙山的过年小吃&周冠君343

    三北藕丝糖&戴尧宏345

    “万昌南糕”及其他&桑金伟347

    宋家漕香干&健松350

    蛋黄倭豆&裘尧亭351

    乌稔糯米饭&解剑冲353

    苋菜&徐光强355

    第六辑  古迹遗踪359

    东汉“三老讳字忌日碑”&周乃复359

    慈溪的三关六码头&童兆良362

    “灶”与“场”&桑金伟367

    龙山码头创建始末&戴尧宏  余麟年  方印华370

    高背山古渡&翁加山372

    龙山抗倭古战场&邱雄飞374

    龙山明清古道&邱雄飞379

    邱洋口税关觅踪&邱雄飞385

    虞氏旧宅&童兆良388

    龙山所城&童兆良391

    古卧床桥&童兆良393

    越国公袁韶墓&童兆良395

    锦堂师范&童兆良397

    吴锦堂墓&童兆良400

    它山古迹&童兆良403

    三北名镇观海卫&李兴德405

    明朝观海卫的防卫系统&余麟年407

    卫山烽火台&童兆良410

    向头寨&莫非412

    定水寺与中日文化&王力416

    崇寿宫与黄震《崇寿宫记》&陆永生419

    烟墩与洋浦司城&余崇辉422

    三山巡检司城&童兆良424

    双河堰&童兆良426

    樟树桑家大厅&童兆良428

    胜山抗英&罗映堂430

    浒山溯源&胡嘉春432

    虎屿、华屿和撮屿&桑金伟434

    浒山的古亭&桑金伟436

    教场山&桑金伟439

    浒山城楼&桑金伟441

    大塘河与大古塘&桑金伟443

    童家岙遗址&童兆良445

    横河七星桥&郑陆447

    周巷平王街&桑金伟449

    编后记451

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摘要:慈溪旧闻,是一座江南古城在历史长河中留下的斑驳回声,也是地方记忆与民间叙事交织而成的文化底本。自越地先民开垦滩涂、筑塘围垦起,慈溪便在海潮与人力的反复博弈中逐渐成形。千百年来,这片土地既见证了王朝更迭、制度变迁,也孕育了独特的市井风俗与乡土精神。本文以“慈溪旧闻”为中心,从历史源流、乡土掌故、社会变迁与文化遗存四个方面展开系统梳理,通过旧志记载、民间传说和地方生活的细节,还原一个既厚重又鲜活的慈溪。文章力求在史实与叙事之间取得平衡,使旧闻不止停留在“过去”,而是成为理解今日慈溪的重要钥匙。

一、慈溪旧闻的历史源流

慈溪之名,最早可追溯至唐代。因县境内有“慈水”与“溪流”纵横,遂得此称。地方志中关于慈溪的记载,多与治水、围垦和海防相关,这些文字成为后世理解慈溪历史的重要依据。

在宋元时期,慈溪逐渐由海滨荒滩发展为农业与手工业并重的区域。旧闻中常提及盐业、稻作与渔业的兴盛,这些产业不仅塑造了地方经济,也深刻影响了社会结构。

明清两代,慈溪文风渐盛,科举人物不断涌现。地方旧闻中记载的乡贤事迹、书院兴废,反映出慈溪在浙东文化版图中的重要位置。

二、乡土掌故与民间传说

慈溪旧闻中,最生动的部分往往来自民间掌故。关于古桥、古井、古树的传说,在乡村口耳相传,虽未必完全真实,却寄托了百姓对家园的情感。

一些地方故事围绕着抗倭、抗洪展开,英雄人物或无名百姓在灾难中挺身而出,这类旧闻强化了慈溪人坚韧不拔的集体记忆。

节令风俗也是旧闻的重要内容。从正月祭海到秋收谢土,相关传说与仪式代代相承,使慈溪的时间观念充满了传统意味。

三、社会变迁中的旧闻记忆

近代以来,随着交通改善与商贸兴起,慈溪社会结构发生显著变化。旧闻中关于码头、市集和商号的记述,展现了城乡互动的早期形态。

民国时期的慈溪旧闻,多涉及教育新制、乡村自治与社会思潮的冲击。这些记录反映了传统社会向现代社会转型时的阵痛与探索。

新中国成立后,一些旧闻被重新整理,成为地方史料。它们既记录了旧社会的生活图景,也为新时代的建设提供了历史参照。

四、旧闻中的文化遗存价值

慈溪旧闻不仅是文字记载,更与实体文化遗存紧密相连。古宅、祠堂、碑刻,往往与某段旧闻相互印证,共同构成历史现场。

通过整理旧闻,人们能够重新认识地方文化的连续性。这种连续性并非一成不变,而是在传承中不断调整与更新。

在当代文化建设中,慈溪旧闻逐渐被纳入地方教育与公共文化体系,使历史记忆转化为现实资源。

总结:

总体而言,“慈溪旧闻”是一种兼具史料价值与文化温度的地方记忆。它既记录了自然环境与人类活动的互动,也保存了普通百姓的情感与智慧。

通过系统梳理与重新阐释,慈溪旧闻得以跨越时间界限,与当代社会形成对话,从而在新的历史语境中焕发持久生命力。

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