慈溪民间歌谣集 PDF电子版下载

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县志简介

慈溪民间歌谣集

北京：大众文艺出版社

2009 年

231 页

ISBN 9787802403529

作者:

童银舫主编

序吕洪年1

第一辑　生活歌谣正月嗑瓜子（一）3

正月嗑瓜子（二）3

正月甘蔗节节长4

正月灯，二月鹞4

一年中4

十二个月子（一）5

十二个月子（二）5

十二月花名（一）6

十二月花名（二）6

初三初四鹅毛月6

潮汛歌7

春雨甲子烂掉秧7

夏“九九”歌7

冬“九九”歌（一）8

冬“九九”歌（二）8

正月十四照蝗虫9

二月十九芦城庙9

廿三送送灶10

过年谣10

侬着某人做介绍10

姆妈拷我11

嫁十囡11

放囡11

小妹出嫁12

女婿头埭到12

女婿到丈母家13

女婿来哉13

桃花姑娘与新郎13

王家嫂嫂抬来哉14

光棍经14

光棍老倌活神仙15

廿岁大姐十岁郎15

童养媳15

童养媳叹苦16

我做媳妇真犯难17

囡望爹娘（一）18

囡望爹娘（二）18

黄栀花，朵朵开19

转娘家19

隔壁小姐回娘家19

亲家姆，堂来坐20

老伻20

十来忙21

妓女叹22

钱庄店倌23

市侩24

还俗24

道士先生24

毕业生25

会算不会写25

爬树25

钱25

一人25

一条心26

乌鹊窠26

呒做用27

一日三勿做27

蚱蠊喳喳叫（一）27

蚱蠊喳喳叫（二）28

蚊虫谣28

蛤蟆慢慢爬28

斗篷戴戴28

胭脂花粉带进来29

一个姑娘打扮巧29

公摸媳妇大脚髈30

堕贫嫂30

浪荡30

慈溪人民广播站（一）30

慈溪人民广播站（二）31

青年人31

嫁妆31

今年年满十八岁32

不孝儿子32

香烟谣32

开花歌33

扇子扇凉风33

吃晏饭33

瓦片敲破万把张34

响35

终日忙忙只为饥36

里山苦（三首）36

渔民苦37

农民苦37

棉农苦37

吃人家格饭37

世道勿变难做人38

有钱人家存对手38

荒年谣38

姑娘怨38

养生苦39

实在自家该死39

讨饭（五更调）39

十勿亲41

十怕43

要使皮肤好44

一本万利开当店44

出嫁劝哥谣44

出嫁词46

浇杠歌47

哭七七（一）49

哭七七（二）50

抱灵拜亲51

佯扫地（一）52

佯扫地（二）53

挑元宝54

大头和尚跳54

百病消磨54

叫魂灵55

拔牙谣55

倒毛摞摞，顺毛摞摞55

夜叫郎56

醒世（莲花宝卷）56

打官司58

悔赌调58

猜拳歌60

十桶盘60

十二生肖61

戏文（五更调）62

八仙图63

饭菜呒没光桌爿63

稀奇真稀奇63

大学生64

外勤小阿三64

姑娘恋爱十字谣64

第二辑　劳动歌谣长工谣67

长工叹苦经67

长工经68

长工四季歌68

十二个月长工谣（一）69

十二个月长工谣（二）71

十二个月长工谣（三）73

赶夜水75

东湖滩，西湖畈75

乐家畈，烂田畈76

宓家埭，牵沙蟹76

柴到杜湖岭76

起早做到夜77

日落西山暗洞洞77

肩胛当船77

荆棘梅葛喇叭刺78

打夯号子78

十绣荷包79

滴滴汗水变成盐79

潮涨潮退80

第三辑　情爱歌谣小大姑娘83

请媒歌83

表哥着侬去做媒84

翠姑娘85

采姑娘86

两相会88

摇船（五更调）89

十望郎90

捞金钗92

十二郎（三番）92

纱工情歌98

十字情歌99

等到花开叶已黄101

呆大郎101

望树长103

活孤孀103

小白菜，玉爱爱103

隔河望见牡丹开104

当灯笼104

劝央哥104

劝郎（五更调）105

选郎要选意中人106

爱情十字谣106

十块绢爿107

来姐108

十二只肚兜送情郎111

四姑112

二妹115

第四辑　物产歌谣一年十二月花名121

十二个月鱼歌121

泥螺产子呒人张123

清明田野花123

清明戴杨柳123

艾青麦馃艾青饺124

杨梅谣124

五香豆124

白沙衣衫销全国124

第五辑　叙事歌谣孟姜女127

白蛇传（挖花调）128

《三国志》唱春130

唱三国（挖花调）132

倭袍（挖花调）133

倭袍（三番）135

十二个月小方卿136

十字歌137

十只台子139

三北虞洽卿140

华姐142

第六辑　时政歌谣一个鸡蛋一颗心159

囔呒唧喀勒159

采茶159

肩挑粮食送南山160

不把恩人伤160

鸟向明处飞160

老子上南山160

三五本是共产党161

三五支队亲哥哥161

做人真难熬161

抲毒虫161

盐协会员走拢来162

打秤放163

军工烈属田先分164

月挂柳树梢164

人民冤仇深如海165

三光165

顽固军，黑心肠166

汉奸汪精卫166

天上有粒扫帚星166

海地枪笆166

反内战（五更调）167

土匪多如牛毛168

百姓嚎啕大哭168

汉奸人人恨168

狗官出门168

“浙保”叹五更169

半夜听狗叫170

海龙王171

穷人头上三把刀171

三样“宝”171

过年171

旧社会里真不平172

格是啥道理172

佃户172

做牛做马年连年173

冲担两头尖174

稻农谣174

种格店王地175

一斤花皮一斤米175

大水白洋洋175

做之一世还是穷175

土改歌176

第七辑　儿童歌谣火萤虫（一）181

火萤虫（二）181

火萤虫（三）181

摇到外婆桥182

一粒谷，一粒米182

两只黄狗抬花轿182

装假叫183

癞子183

嘭嘭嘭183

打鹁鸪184

芋艿头185

里山头185

楝树花开185

犯关犯关真犯关186

鸡打躬186

麻雀186

上轿187

小红灯188

花花扁担188

月亮弯弯189

懒学精（一）189

懒学精（二）189

燕子飞190

贼来偷酱缸190

蟋蟀歌（一）190

蟋蟀歌（二）191

十兄弟191

我做田螺真伤心191

我格碗里多两个192

天上一粒星192

一粒星193

一颗星（一）194

一颗星（二）195

小倌倌196

丽花郎197

买之猪油请大伯197

做老大198

拜太太198

种南瓜199

牵个大麦馃199

搨麦馃（一）200

搨麦馃（二）200

姆妈喂，要豆吃200

小虫歌201

老虎拖娘娘202

牡丹姑娘要嫁人（一）203

牡丹姑娘要嫁人（二）203

囡囡宝204

小宝宝，啥人抱204

囡囡喂，啥人抱205

绕口令（四则）205

隔壁阿太做生日206

燕子窠朝南做（一）207

燕子窠朝南做（二）208

燕子燕，飞过天208

破凉帽头戴戴（一）209

破凉帽头戴戴（二）209

一位姑娘巧笃笃210

抖抖虫咳飞210

笃笃笃210

跌跌绊绊210

踢踢扳扳211

跌跌攀攀211

踢踢绊绊212

叫绷袋，炒油菜212

跳绳歌212

跳舞歌213

荒唐歌213

自道自好214

吵房214

幼儿班214

上海小瘪三214

蛤巴慢慢爬215

拔萝卜215

大块头，买酱油215

打喷嚏（二首）215

啷啷啷216

蛳螺摇船216

金钩银钩217

逗甥歌217

逗儿歌（三首）217

钉钮扣218

月亮婆婆特特拜218

一几哭，一几笑219

两梗乌鞘蛇219

讨饭头219

大冬瓜220

放炮仗220

老板老板220

矮子老妘十八岁220

炒黄豆221

小娘皮（二首）221

歪戴帽221

田鸡讨老嬷222

伢伢，涨涨222

两角辫子翘一翘222

两佬姆223

尿床儿歌223

三样东西随侬拣223

捉田螺224

蜜蜂嗡嗡虫224

踢毽子224

山里有个木头人225

霹雳啪，打荞麦225

老鹰抲小鸡226

猜中心，打手底227

囥箱子227

点点窝罗227

轮来轮去228

荷花荷花几时开228

编后记229

· 慈溪民间歌谣集 PDF电子版下载详细记录了本地的历史、地理、风俗、人物、文教、物产等是广大青少年、海外游子了解家乡、热爱家乡、传承历史文明、建设美好家乡的重要载体和平台的专书。
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摘要：本文将从多个角度对《慈溪民间歌谣集》进行全面的阐述。文章首先简要概述了慈溪地区民间歌谣的历史背景和文化价值，接着深入分析了歌谣集的形式特征、主题内容、历史传承以及艺术表现力。通过对每个方面的详细剖析，文章展示了这些民间歌谣不仅是慈溪地区的文化遗产，也反映了该地区人民的生活、情感与社会变迁。最后，文章对《慈溪民间歌谣集》进行了总结，指出这些歌谣在现代社会中的重要性及其传承的意义。

1、《慈溪民间歌谣集》的历史背景

《慈溪民间歌谣集》作为慈溪地方文化的重要组成部分，承载了深厚的历史与文化积淀。慈溪位于浙江省东部，地理位置优越，历来是江南水乡文化的重要发源地之一。当地的民间歌谣有着悠久的传承历史，流传的时间长达几百年之久，许多歌谣可以追溯到明清时期。这些歌谣记录了社会变迁、风俗习惯、百姓生活等多个方面，为研究当地历史和文化提供了宝贵的线索。

慈溪民间歌谣的形成与地方历史背景息息相关。自古以来，慈溪地处吴越文化的交汇处，受到多种文化的交融与影响。这种多元化的文化氛围，促进了民间歌谣的丰富与多样。无论是农耕时代的劳动歌谣，还是节庆活动中的歌唱表演，民间歌谣都深深植根于当地人民的日常生活之中，并且通过口耳相传不断繁衍生息。

《慈溪民间歌谣集》的出版，正是在这种历史背景下的产物。它不仅是对过去的一个总结，也是对传统文化的一次重拾。通过整理和出版这些歌谣，相关学者和文化工作者希望让更多的人了解慈溪的历史与文化，同时为今后的研究提供系统的资料。

2、《慈溪民间歌谣集》的形式特征

《慈溪民间歌谣集》中的歌谣形式各异，既有简短的儿歌，也有较为复杂的叙事歌谣。其形式特征多样，最突出的特点是口语化和节奏感强。这些歌谣通常以口耳相传的方式流传下来，因此歌词简洁明了，富有韵律感，便于记忆和传唱。许多歌谣的曲调简单易学，甚至一些歌谣配合特定的动作，可以作为劳动、祭祀、节庆等活动的伴随形式。

另一个重要的形式特征是歌谣的地方性。慈溪的地理环境、风俗习惯以及民众的日常生活都深刻地影响了这些歌谣的内容和形式。例如，许多歌谣描绘了水乡特有的自然景观，如河流、稻田、渔舟等元素，歌谣中的语言和描写都具有浓厚的地方色彩。此外，歌谣中的语言也有浓重的地方方言特色，这不仅增加了歌谣的亲切感，也使得这些歌谣更具地方文化的独特韵味。

《慈溪民间歌谣集》中的歌谣形式上往往并不复杂，但其独特的节奏、韵律和地方语言，让人一听便能感受到浓厚的乡土气息。这些歌谣的表现形式虽然简单，但却能精准地表达出地方人民的情感、信仰和生活体验，成为当地文化的重要载体。

3、《慈溪民间歌谣集》的主题内容

《慈溪民间歌谣集》的主题内容丰富多样，涵盖了百姓生活的方方面面。首先，歌谣中大量描写了劳动生产的场景，尤其是与农业和渔业相关的歌谣。这些歌谣不仅反映了人民的辛勤劳作，还包含了劳动过程中的智慧与幽默。例如，一些劳动歌谣通过唱词调动劳动者的情绪，帮助他们在长时间的劳动中保持节奏，缓解劳累。

其次，《慈溪民间歌谣集》中也有大量表现节庆、祭祀活动的歌谣。这些歌谣往往富有浓郁的宗教色彩和民俗风情，伴随着节庆活动的进行。这些歌谣不仅表达了人们对自然、神灵的敬畏，也传递了对丰收和美好生活的期望。在这些歌谣中，我们可以感受到当地人民的宗教信仰、对自然的崇拜以及追求幸福的愿望。

此外，还有一些歌谣是围绕爱情、婚姻、亲情等情感主题展开的。这类歌谣充满了温情与柔情，展示了人们对家庭、爱情的向往与珍视。这些歌谣的内容往往朴实无华，但情感真挚，传递出了人民的真情实感。

4、《慈溪民间歌谣集》的历史传承与文化价值

《慈溪民间歌谣集》不仅是对地方文化的记录，更是对传统文化的一种传承。在长期的口耳相传过程中，这些歌谣在民众中间形成了深厚的文化共识。它们作为民间文学的一部分，与当地的历史、风俗紧密相连。在现代化进程中，这些歌谣逐渐被遗忘，但它们所承载的文化价值却依然值得我们重视。

歌谣的传承形式也是其文化价值的一部分。由于许多歌谣是通过口头传播的，尽管年代久远，但它们依然能通过后人的不断传唱延续下来。这种口头文化的传承方式，使得民间歌谣成为一种活态的文化，具有很强的生命力。而且，随着人们对传统文化认知的不断加深，近年来慈溪地区对民间歌谣的保护和传承逐渐得到重视，许多歌谣被整理成集子并进行学术研究。

《慈溪民间歌谣集》不仅是文化传承的载体，也是地方文化认同的象征。它们代表了慈溪人民的集体记忆，承载着他们的历史、情感与智慧。在现代社会中，这些歌谣的传承与保护不仅是对文化的尊重，也能帮助人们更好地理解和珍视传统文化的独特价值。

总结：

通过对《慈溪民间歌谣集》的深入分析，我们可以看到，这些歌谣不仅是民间文学的宝贵财富，更是慈溪地区历史与文化的重要载体。从其丰富的内容和多样的形式中，我们可以感受到当地人民的生活智慧、情感表达以及文化认同。

在现代社会的快速发展中，保护和传承这些民间歌谣显得尤为重要。它们不仅能帮助我们了解过去的文化背景，更能为我们提供反思和借鉴的力量。相信在未来的日子里，《慈溪民间歌谣集》将继续发挥其独特的文化价值，成为传递地方精神和文化的重要桥梁。

本文由nayona.cn整理

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