开封民俗 1987

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开封民俗 1987

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县志简介

    开封民俗

    142 页

    1987

    作者:

    开封市地方史志编委会

    内容提要:

    元宵灯节始于我国汉代,距今已有二千多年历史。汉武帝 对,正月十五这天晚上的灯火,从入夜一直点到第二天天明。当对叫“上元燃灯”。据说为的是祭祀“太一真神”(主宰一切的天神)。汉以后,元宵点灯便作为一种习俗流传下来了。 我国历史上灯节最盛的朝代是唐、宋。据史书记载,唐睿宗李旦曾接受胡火婆陀的请求,于景云二年(公元711年)正月十五夜,在宫外点起了千百盏灯,重开宵禁,自己亲自到安福门去看灯。编纂人员:李清银, 万慧团, 庞应水 编纂单位:开封市地方史志编委会

    汴梁元宵灯节 丁怀卿1

    古都灯节与大相国寺灯会 王剑生7

    开封旧历的新年 思我12

    汴京节令摭陈 陈雨门24

    汴风琐记 陈雨门35

    忆开封边村庙会 高秀峰44

    开封妓女解放的前前后后 冯荫楼47

    附:古汴娼妓血泪录 陈雨门57

    八十年代的开封“红娘” 史赋74

    开封的殡葬改革 阎西梅78

    汴梁婚丧旧俗录 韩德三81

    古城赌风 高秀峰92

    昔日开封的“三教九流” 王晏春97

    开封回回民族的风俗 赵家珍100

    开封民风拾遗 曹国民115

    开封满族风俗点滴 市《社会志》编辑室117

    解放前开封的“清场” 王钧生121

    开封斗鸡 高秀峰123

    开封歇后语选辑 陈雨门搜集诠释134

    “土街的耗子——烧(俏)得不轻”趣谈 王晏春137

    汴风赘言 冯荫楼139

    开封市人民政府关于殡葬改革实行火化的布告141

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摘要:本文主要通过回顾1987年开封的民俗,全面展示了当时地方的传统文化、节庆活动、民间信仰以及生活习惯。开封,这座千年古城,虽历经风雨洗礼,但依然保留着深厚的民间文化底蕴。1987年是一个承前启后的年代,社会的变迁在这一年也开始显现,在民俗活动中尤为突出。本文从开封的传统节庆、民间工艺、宗教信仰和生活习俗四个方面,具体分析了1987年开封的民俗风貌,旨在通过这些细节还原那个时代人民的生活面貌以及社会文化的深层次变迁。最终,本文将对这些民俗的现代传承与变革进行总结。

1、开封的传统节庆活动

开封自古便有着悠久的节庆传统,其中最为著名的便是春节和清明节。1987年,春节期间,开封的街头巷尾依然弥漫着浓厚的年味。传统的春节习俗,如贴春联、放鞭炮、舞龙舞狮,成为每家每户的必备项目。尤其是舞龙舞狮活动,是当地春节的标志之一,民众会聚集在城市中心的大街小巷,观看精彩的表演,这一活动不仅仅是对旧岁的告别,更是对新一年的美好期盼。

此外,开封的清明节也是一个备受重视的传统节日。每年的清明节,许多家庭都会前往墓地扫墓,祭祖是最为隆重的仪式。1987年,尽管社会的现代化进程逐步推进,传统的扫墓活动依然未曾改变。尤其是对于一些老一辈的开封人来说,清明节是一个不可忽视的家庭活动,也是维系亲情和传统文化的重要时刻。

每年的中秋节,开封的街头总会摆满了各种各样的月饼摊位,吸引着众多游客和市民。中秋节晚上的月亮尤其明亮,人们在一起赏月、吃月饼、讲述古老的传说,融入了浓厚的家庭气氛。1987年的开封,虽然社会变迁逐步加强,但这些节庆活动依然是维系地方文化与民众情感的重要纽带。

2、开封的民间工艺与传统技艺

开封作为古都,其民间工艺在1987年依然保留着极为丰富的传统。尤其是在手工艺方面,开封的剪纸、皮影戏、木雕等技艺堪称一绝。剪纸是开封民间艺术中最具代表性的部分之一,1987年,许多家庭在春节期间依然会自己动手制作各种剪纸窗花,寓意着吉祥如意。许多民间艺人则会根据节令和当地风俗,创作出富有地方特色的剪纸作品。

1987年,皮影戏在开封依然有着广泛的影响力。作为一种古老的民间艺术形式,皮影戏不仅是娱乐活动,也是开封民众教育和思想传播的重要方式。传统的皮影戏演出一般在节庆期间举行,尤其是在元宵节和春节期间,皮影戏的演出吸引了大量的观众,演员们通过娴熟的技艺和生动的表演,讲述着一个个富有道德教育意义的故事。

木雕是开封的另一项传统工艺。1987年,开封的木雕艺术依旧保留着鲜明的地方特色,许多家庭的门窗、家具等装饰品,都以木雕为主。在当时,木雕作品不仅是家居装饰的一部分,还是展示主人家财富和社会地位的象征。这些雕刻的作品,无论是细腻的花鸟虫鱼,还是栩栩如生的人物造型,都展现了开封民间工艺的精湛技艺。

3、开封的宗教信仰与庙会文化

开封是一个多元化的城市,宗教信仰深深根植于开封人民的生活中。在1987年,开封的宗教活动仍然非常活跃。佛教、道教和民间信仰交织在一起,形成了丰富的宗教文化景观。每年,开封的寺庙都会举行各种庙会,吸引着成千上万的信徒前来朝拜。庙会不仅是宗教仪式的重要组成部分,也是民众日常生活的一部分。

1987年的开封庙会,依然保留着许多传统的祭祀活动。在庙会期间,许多人会携带供品来到庙宇,进行祈福和祭拜,期望得到神明的庇佑。庙会期间,除了宗教仪式,还有众多民间艺术表演,如杂技、戏曲、歌舞等,成为了全城人民共同的节庆盛宴。庙会不仅是信仰的体现,也是社交和娱乐的重要场所。

道教在开封的影响力也不容忽视,许多地方的道教活动依然保留至今。1987年,开封的道教庙宇依旧是信众的聚集地,尤其是农历新年和冬至等节日,道教庙会往往会举行盛大的祭祀活动。此外,民间还流传着许多与道教相关的风俗,如烧香、求签、驱邪等,这些传统活动不仅反映了当地的宗教信仰,也影响了民众的日常生活。

4、开封的日常生活与习俗

1987年的开封,社会虽逐渐向现代化发展,但人们的日常生活依然保留着许多传统习俗。尤其是在饮食方面,开封的传统美食依然占据了居民餐桌的主流。比如,开封的“灌汤包”依然是当地人最喜爱的传统小吃之一。无论是在家庭聚会还是街头小摊上,这道美食都能够带来极大的满足感,成为当时开封日常生活的重要组成部分。

此外,1987年开封的婚嫁习俗也有着浓厚的传统特色。婚礼仪式大多遵循着传统的礼节,尤其是在宴席的安排上,仍然保留着许多古老的习惯。例如,新郎新娘的穿着通常为传统的礼服,婚宴上有着一系列的传统仪式,如拜天地、拜父母等,这些传统习俗在1987年依然得到广泛遵循。

当时的开封人,生活节奏相对较慢,尤其是年长者,更加注重家庭生活和邻里关系的维系。每到节假日,亲朋好友之间常常会相互拜访,交换礼物,这种亲密无间的邻里关系,在1987年的开封是非常常见的现象。尽管社会在变迁,但传统的民俗习惯依然深深地扎根在每个开封人的心中。

总结:

1987年的开封,是一个传统与现代交织的时期,虽然社会变革已经悄然开始,但开封的民俗活动依然保持着浓厚的传统色彩。从春节、清明节等节庆活动,到民间工艺、庙会文化,再到日常生活习惯,开封在1987年呈现出一种独特的文化面貌。这些民俗活动不仅展现了开封的历史与文化,也体现了开封人民对传统的坚守和对美好生活的向往。

随着时间的推移,开封的民俗逐渐在现代化的浪潮中发生了变化。然而,这些深厚的文化底蕴依然是开封独特魅力的源泉。通过回顾1987年开封的民俗,我们不仅能感受到历史的厚重,也能更好地理解当地文化的传承与发展。本文由nayona.cn整理

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