从江县民族志 PDF电子版下载

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县志简介

从江县民族志

2015 年

437 页

作者:

敖家辉主编；熊克信，张子刚副主编；从江县民族宗教事务局编著

凡例1

概述2

苗族篇6

第一章族源族称人口迁徙6

第一节族源和迁徙6

第二节族称和姓氏9

第三节人口与文化11

第二章语言文字13

第一节苗文创造及推行13

第二节语言14

第三节文字16

第四节语法19

第三章社会经济21

第一节原始社会经济痕迹21

第二节封建社会经济24

第三节现代社会经济27

第四节物质兑换和集市贸易31

第四章社会政治34

第一节埋岩组织34

第二节村寨家庭组织36

第三节民族关系41

第五章民族反暴斗争44

第一节清朝时期反暴斗争44

第二节民国时期的农民运动47

第三节月亮山区的一次苗族农民革命48

第四节苗族重要历史人物50

第六章婚姻家庭丧葬56

第一节婚姻56

第二节婚俗57

第三节家庭61

第四节丧葬66

第七章风情习俗68

第一节生产习俗68

第二节生活习俗70

第三节礼仪75

第四节节日喜庆76

第五节社交娱乐84

第八章崇拜信仰和禁忌89

第一节信仰“变婆”“巫盅”89

第二节自然崇拜90

第三节祖先崇拜92

第四节人文崇拜92

第五节神灵信仰93

第六节禁忌95

第九章文化艺术97

第一节民间文学97

第二节音乐舞蹈107

第三节工艺美术112

第四节建筑工艺116

第五节芦笙及制作117

第六节蜡染和靛染120

第七节银饰锻造121

第十章教育科技体育卫生123

第一节教育123

第二节科技126

第三节体育128

第四节卫生129

侗族篇136

第一章族称族源人口136

第一节族称族源136

第二节迁徙姓氏136

第三节人口分布138

第二章社会经济139

第一节原始社会经济遗迹139

第二节封建社会经济142

第三节当代社会经济149

第三章社会政治151

第一节家庭家族村寨151

第二节侗款152

第三节参政159

第四节民族关系160

第五节历史人物与重大事件163

第四章生活习俗170

第一节日常生活170

第二节婚姻丧葬174

第三节社交礼仪178

第四节节日喜庆182

第五章语言文字187

第一节语言187

第二节文字191

第六章文学艺术193

第一节文学193

第二节艺术199

第七章民族建筑214

第一节公共建筑214

第二节私人建筑226

第八章工艺美术230

第一节纺织印染230

第二节编织刺绣231

第三节雕塑书画剪纸232

第四节其他工艺234

第九章民间体育活动237

第十章宗教信仰240

第一节原始宗教240

第二节信仰242

第三节禁忌244

壮族篇246

第一章族称族源人口分布246

第一节族称族源246

第二节人口分布246

第二章社会政治经济248

第一节社会组织248

第二节参政248

第三节经济249

第三章民间文化及工艺252

第一节民间文学252

第二节民间艺术252

第四章风情习俗254

第一节生活生产习俗254

第五章婚姻家庭丧葬256

第一节婚姻256

第二节家庭257

第三节丧葬257

第六章节庆社交娱乐260

第一节节庆260

第二节社交娱乐261

第七章宗教信仰禁忌263

第一节宗教信仰263

第二节禁忌264

第八章语言文字265

第一节语文265

第二节文字265

第九章教育卫生266

第一节教育266

第二节卫生267

瑶族篇268

第一章族称族源与迁徙268

第一节族称268

第二节族源268

第三节迁徙269

第四节人口分布269

第五节姓氏与姓名270

第二章语言、服饰、文化艺术272

第一节语言272

第二节服装与发式272

第三节文化艺术274

第四节工艺285

第三章婚姻家庭、社会组织与丧葬287

第一节婚姻家庭287

第二节社会组织289

第三节丧葬290

第四章节庆与风俗习惯292

第一节节庆与习俗292

第二节风俗习惯293

第五章经济状况296

第一节传统经济296

第二节现代经济296

第六章宗教信仰与禁忌298

第一节宗教信仰298

第二节禁忌298

水族篇300

第一章族源与人口300

第二章社会政治305

第三章经济307

第四章风情习俗310

第五章文化艺术316

第六章教育、卫生323

第七章信仰崇拜325

汉族篇327

第一章族源族称327

第二章迁徙人口分布328

第三章汉字与方言331

第四章社会习俗334

第一节日常生活习俗334

第二节节日336

第五章婚姻家庭丧葬339

第一节婚姻339

第二节家庭344

第三节丧葬346

第六章文化艺术352

第一节山歌352

第二节酒令歌353

第三节孝歌354

第七章社会经济政治参政358

第一节社会经济政治358

第二节参政359

民族工作篇362

第一章机构设置362

第一节民族事务工作机构362

第二节民族乡362

第三节民族学校364

第四节民族医院367

第二章民族干部的培养和使用371

第一节解放初期干部的来源371

第二节加快培养使用民族干部371

第三节多渠道选拔培养民族干部373

第三章民族文字推行民族文化进校园375

第一节领导机构375

第二节师资及师资培训375

第三节文字推行经费375

第四节民文社会扫盲点376

第五节民文双语教学效果376

第六节民族文化进校园377

第四章民族调查379

第一节民间文学搜集整理379

第二节民族文物普查征集381

第三节民俗调查382

第四节民族经济社会调查384

第五章民族政策宣传与落实386

第一节宣传活动386

第二节民族政策落实386

第三节核复民族成份387

第四节参观接待387

第五节参政议政387

第六节调处工作388

第六章民族经费391

第一节经费的来源和管理391

第二节经费使用392

第三节经费使用效益406

第七章重要文告409

第八章大事记417

民族人口统计表435

从江县民委（民宗局）历届正副主任（局长）名录436

编纂始本437

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摘要：本文围绕“从江县民族志”展开探讨，通过四个主要方面对该民族志的内容进行详细分析。首先，文章概述了从江县的地理背景及其民族构成，指出其独特的地理环境为民族文化的形成和发展提供了独特条件。其次，探讨了从江县的民族语言、文化及其传承方式，分析了语言和文化如何在当地居民日常生活中得以延续。第三部分则聚焦于民族的宗教信仰与传统节庆活动，揭示了宗教信仰对当地社会结构和人们生活方式的影响。最后，文章回顾了民族志研究的历史背景及其对了解该地区民族文化的重要性。通过这些内容的深入剖析，本文力图为读者呈现一个全面而生动的从江县民族文化画卷。

1、从江县的地理与民族构成

从江县位于中国贵州省的东南部，地理位置独特，隶属于黔东南苗族侗族自治州。地势多山，山脉纵横交错，气候湿润，森林覆盖率高，水资源丰富。这些地理特征为从江县的民族文化提供了独特的自然环境，使得这里的各民族能够在相对隔离的环境中保持着自己的文化特色。与此同时，从江县的地理隔离也促成了多样化的民族文化的碰撞与交融。

从江县是一个多民族聚居的地区，主要居民包括苗族、侗族、汉族等。苗族是从江县的主要民族之一，人口众多，文化传统深厚。侗族则以其独特的建筑风格和宗教信仰闻名。汉族在当地的文化影响力也不容小觑，尤其在农耕文化和商贸活动中占据着重要地位。这些民族共同生活在这片土地上，各自保持着鲜明的文化特色，同时也通过交流、婚姻、宗教等方式形成了复杂的文化交融现象。

地理环境和民族构成的独特性使得从江县的民族文化呈现出一种多元共生的局面。在这种文化生态中，各民族在尊重彼此差异的同时，又共同创造着具有地方特色的社会文化形态。这种现象为民族志的研究提供了丰富的素材，学者们通过民族志的视角，不仅能够揭示当地民族的文化面貌，也能够更深入地理解不同民族在共存过程中的互动与融合。

2、民族语言、文化与传承

从江县的语言文化多样，苗族、侗族和汉族都有各自的语言体系。苗族语言属于汉藏语系苗瑶语族，而侗族语言则属于侗台语系。尽管这两种语言在语音、语法上有很大的差异，但在从江县，语言不仅是交流的工具，也是文化身份的象征。苗族和侗族的口头传统在日常生活中占据重要地位，许多文化元素通过口耳相传得以保存。

除了语言，传统文化的传承在从江县的各个民族中也有着重要的地位。苗族的银饰工艺、侗族的大歌、以及各种民间工艺，如织锦、刺绣等，都是当地民族文化的重要组成部分。特别是苗族的银饰，它不仅是一种装饰品，更是身份、财富和地位的象征。这些传统技艺不仅在本地传承，也吸引了外界的关注，成为展示民族文化的重要途径。

然而，随着现代化进程的推进，从江县的民族语言和传统文化面临着一定的挑战。尤其是在年轻一代中，传统语言的使用逐渐减少，传统文化的传承遇到了困境。为此，当地政府和民间组织开始加强对传统文化的保护与传承，开展了诸如民族语言教育、文化遗产保护等一系列活动，以期保持从江县的文化多样性和历史延续。

3、宗教信仰与传统节庆活动

宗教信仰在从江县的民族文化中占有重要地位，尤其是苗族和侗族的传统宗教信仰。苗族的宗教信仰主要包括自然崇拜和祖先崇拜，信仰的中心是对自然和祖先的尊敬与膜拜。苗族的祭祀活动往往与农业生产周期密切相关，例如春耕祭和秋收祭等节庆活动，不仅具有宗教意义，也承载着集体生活的精神纽带。

侗族的宗教信仰则以崇拜自然神灵为主，尤其是与水、山、森林等自然元素相关的神灵。侗族人认为，水和山是他们生活中的重要元素，生命的源泉和精神的寄托。因此，侗族的宗教仪式和节庆活动中，常常涉及到对这些自然神灵的祭祀。例如，侗族的“花炮节”和“侗年节”都是他们的重要节庆，节庆中既有宗教祭祀，也有丰富的民间表演艺术，成为侗族文化的重要展示平台。

宗教信仰和节庆活动不仅是信仰体系的体现，更是从江县各民族社区凝聚力的来源。通过共同的宗教活动和节庆仪式，当地人能够增强彼此之间的联系，强化民族身份认同。随着现代化的进程，宗教信仰和传统节庆虽然受到一定的挑战，但它们依然是从江县民族文化的根基，许多活动仍然在当地的社会生活中发挥着积极的作用。

4、民族志研究的历史与意义

民族志作为一种社会科学研究方法，通过深入田野调查，收集并记录民族群体的生活、习惯、信仰等信息，在了解和保存民族文化方面具有重要作用。从江县的民族志研究具有深厚的历史背景。早在20世纪初期，学者们就开始对该地区的民族文化进行系统研究。随着时间的推移，越来越多的研究成果为我们了解从江县的民族风情提供了丰富的资料。

民族志的研究不仅帮助我们了解从江县的民族文化，也为全国乃至全球的民族研究提供了宝贵的素材。通过民族志的研究，我们能够更全面地认识到不同民族群体的社会结构、文化传统以及他们的相互关系。特别是在全球化的背景下，民族文化的多样性面临着越来越大的挑战，而民族志研究则有助于文化多样性保护和文化传承的推动。

此外，民族志研究还为民族政策的制定提供了现实依据。通过对从江县民族生活方式的深入研究，可以为政府和社会各界提供有关民族发展、文化保护、社会融入等方面的参考。在促进社会和谐、推动民族团结的过程中，民族志研究起到了不可忽视的作用。

总结：

从江县的民族志不仅是对该地区民族文化的深入挖掘，也是对全球文化多样性的重要贡献。通过对从江县的民族语言、文化、宗教信仰及节庆活动的研究，学者们能够全面呈现该地区丰富的民族历史与文化面貌。在全球化浪潮的冲击下，如何保护和传承这些独特的民族文化，仍然是一个亟待解决的问题。

总体而言，“从江县民族志”是民族学领域不可忽视的研究对象。它为我们提供了一个全面而生动的民族文化样本，使我们能够更好地理解各民族之间的互动、文化的多样性以及社会变迁的动力。通过这一研究，我们不仅可以传承和保护传统文化，更能够在现代社会中找到文化与发展之间的平衡。

本文由nayona.cn整理

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