昭通少数民族志 PDF电子版

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县志简介

书名：昭通少数民族志

昭通少数民族志

昆明：云南民族出版社

2006 年

438 页

ISBN 7536734131

作者:

昭通市民族宗教事务局编著

格式：PDF

服务：10元

内容提要:

概述3

大事记8

第一章苗族23

第一节源流（迁徙、分布、姓氏）23

第二节语言文字（苗语、苗文、谚语、歇后语、谜语）26

第三节宗教信仰（自然崇拜、祖先崇拜、基督教信仰）29

第四节风俗习惯（饮食、服饰、宅居、婚姻、家庭、生育、亲属称谓、丧葬、节日、禁忌）31

第五节社会经济（生产方式、农业、畜牧业、林业、手工业、商业）50

第六节教育57

第七节文化艺术（诗歌、民间故事、音乐舞蹈、工艺）60

第八节卫生体育（医药、体育）64

第二章彝族67

第一节族源67

第二节沿革（乌蒙和芒部、土司制、改土归流、抗暴斗争、复兴和发展）67

第三节人口（分布、姓氏）71

第四节语言文字（彝语、彝文、谚语）74

第五节宗教信仰（自然崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜、土主崇拜、基督教信仰、其他信仰）79

第六节风俗习惯（饮食、服饰、宅居、婚姻、丧葬、节日、禁忌）81

第七节社会经济（生产方式、农牧业、副业、贸易、工业）88

第八节教育90

第九节文化艺术（民间文学、文学创作、舞蹈、戏剧、刊物）92

第十节文物（坟墓、遗址、宗祠、碑记石刻、彝文印章、彝文古籍）96

第十一节历法医药101

第三章回族102

第一节源流（迁徙、分布、姓氏）102

第二节语言文字（通用汉语、夹用阿拉伯语和波斯语词、方言、攒言子、谚语、歇后语106

第三节宗教信仰（伊斯兰教信仰、基本信条、阿訇、清真寺）115

第四节风俗习惯（饮食、服饰、宅居、婚姻、生育、丧葬、节日、禁忌）121

第五节经济（农业、林业、畜牧业、副业、矿业、毛皮加工、制革、织布、食品加工、屠宰、饮食服务业、商业、运输业、建筑业）125

第六节教育132

第七节文化艺术（歌谣、民间故事、创作、刺绣）134

第八节医药卫生136

第九节体育137

第四章布依族139

第一节源流（迁徙、分布、姓氏、定族称）139

第二节语言文字141

第三节宗教信仰（自然崇拜、祖先崇拜）142

第四节风俗习惯（饮食、服饰、宅居、婚姻、丧葬、节日、禁忌）142

第五节经济文化（经济生活、教育、民歌、舞蹈、戏剧、创作、工艺、卫生）145

第五章白族148

第一节源流148

第二节风俗习惯148

第二节源流分布150

第六章其他少数民族150

第一节族别和人口150

第七章民族工作151

第一节机构（地区民委、县市民委）151

第二节民族团结进步（民族关系、上层人士工作、参观学习、民族工作会、干部工作、表彰先进、落实民族宗教政策）153

第三节经济建设（经济生活、扶持生产、扶贫）163

第四节发展教育（小学、民族中学、普通中学民族班、师范专科班、职业班）170

第五节文化艺术（文艺资料收集、文艺会演、展览、文化站建设）181

第六节体育卫生（民间体育、体育竞赛、医疗保健）184

第一节昭通市守望回族乡（自然地理、建置沿革、人口民族、农业、林业、畜牧业、水利、乡镇企业、交通邮电、商业、财税金融、教育文化、卫生科技、集镇、风景名胜、干部）188

第八章民族乡188

第二节昭通市小龙洞回族彝族乡（自然地理、建置沿革、人口民族、农业、林业、畜牧业、水利、乡镇企业、交通邮电、商业、财税金融、教育文化、卫生科技、集镇、风景名胜、干部）196

第三节昭通市布嘎回族乡（自然地理、建置沿革、人口民族、农业、林业、畜牧业、水利、乡镇企业、交通邮电、商业、财税、教育文化、卫生科技、集镇、干部）202

第四节昭通市青岗岭回族彝族乡（自然地理、建置沿革、人口民族、农业、林业、畜牧业、水利、乡镇企业、交通邮电、商业、财税金融、教育文化、卫生科技、集镇、干部）205

第五节鲁甸县桃源回族乡（自然地理、建置沿革、人口民族、农业、林业、畜牧业、水利、乡镇企业、交通邮电、商业、财税金融、教育文化、卫生科技、集镇、干部）211

第六节鲁甸县茨院回族乡（自然地理、建置沿革、人口民族、农业、林业、畜牧业、水利、乡镇企业、交通邮电、商业、财税金融、教育文化、卫生科技、集镇、干部）217

第七节大关县上高桥回族彝族苗族乡（自然地理、建置沿革、人口民族、农业、林业、畜牧业、水利、乡镇企业、交通邮电、商业、财税金融、教育文化、卫生科技、集镇、风景名胜、干部）223

第八节永善县马楠苗族彝族乡（自然地理、建置沿革、人口民族、农业、林业、畜牧业、水利、乡镇企业、交通邮电、商业、财税金融、教育文化、卫生科技、集镇、干部）229

第九节永善县伍寨彝族苗族乡（自然地理、建置沿革、人口民族、农业、林业、畜牧业、水利、乡镇企业、交通邮电、商业、财税金融、教育文化、卫生科技、集镇、干部）237

第十节镇雄县坡头彝族苗族白族乡（自然地理、建置沿革、人口民族、农业、林业、畜牧业、水利、乡镇企业、交通邮电、商业、财税金融、教育文化、卫生科技、集镇、景观、干部）242

第十一节镇雄县林口彝族苗族乡（自然地理、建置沿革、人口民族、农业、林业、畜牧业、水利、乡镇企业、交通邮电、商业、财税金融、教育文化、卫生科技、集镇、风景名胜、干部）249

第十二节镇雄县果珠彝族乡（自然地理、建置沿革、人口民族、农业、林业、畜牧业、水利、乡镇企业、交通邮电、商业、财税金融、教育文化、卫生科技、集镇、干部）255

第十三节镇雄县以古彝族苗族乡（自然地理、建置沿革、人口民族、农业、林业、畜牧业、水利、乡镇企业、交通邮电、商业、财税金融、教育文化、卫生科技、集镇、干部）261

第十四节彝良县龙街苗族彝族乡（自然地理、建置沿革、人口民族、农业、林业、畜牧业、水利、乡镇企业、交通邮电、商业、财税金融、教育文化、卫生科技、集镇、干部）267

第十五节彝良县奎香苗族彝族乡（自然地理、建置沿革、人口民族、农业、林业、畜牧业、水利、乡镇企业、交通邮电、商业、财税金融、教育文化、卫生科技、集镇、干部）274

第十六节彝良县树林彝族苗族乡（自然地理、建置沿革、人口民族、农业、林业、畜牧业、水利、乡镇企业、交通邮电、商业、财税金融、教育文化、卫生科技、集镇、干部）281

第十七节彝良县柳溪苗族乡（自然地理、建置沿革、人口民族、农业、林业、畜牧业、水利、乡镇企业、交通邮电、商业、财税金融、教育文化、卫生科技、集镇、干部、中共镇彝威地下组织在彝良的革命活动）287

第十八节彝良县洛旺苗族乡（自然地理、建置沿革、人口民族、农业、林业、畜牧业、水利、乡镇企业、交通邮电、商业、财税金融、教育文化、卫生科技、集镇、干部）293

第十九节威信县双河苗族彝族乡（自然地理、建置沿革、人口民族、农业、林业、畜牧业、水利、乡镇企业、交通邮电、商业、财税金融、教育文化、卫生科技、集镇、风景名胜、干部）301

民族乡概况统计表308

（一）民族乡人口统计表308

（二）民族乡耕地（水田、旱地）面积统计表309

（三）民族乡粮食油料产量统计表310

（四）民族乡烤烟水果统计表311

（五）民族乡大牲畜和羊存栏统计表312

（六）民族乡生猪存栏肥猪出栏统计表313

（七）民族乡农村用电和化肥施用实物量统计表314

人物315

一、人物传315

济火（生卒年不详）彝族315

陇应祥（生卒年不详）彝族315

哈元生（？～1739）回族316

马连升（1818～1864）回族316

陶三春（1827～1867）苗族317

陶新春（？～1867）苗族317

李本忠（1818～1869）回族318

陇高显（1887～1917）彝族319

陆云仙（？～1927）女彝族319

陶正清（1878～1932）苗族319

陶正超（？～1934）苗族319

陇维邦（1865～1933）彝族320

龙雨苍（1898～1935）彝族320

龙志桢（1889～1935）女彝族321

卢应祥（生卒年不详）彝族322

陆佩金（1876～1935）彝族322

马明伦（1862～1944）回族323

李辉山（1865～1945）回族323

熊贵龙（1872～1945）苗族324

王兆槐（1885～？）苗族324

卢开基（？～1949）彝族325

龙绳曾（1915～1950）彝族326

陇承尧（1896～1950）彝族327

龙奎垣（1896～1950）彝族328

陆崇仁（1887～1951）彝族330

杨明清（1908～1951）苗族331

陇体芳（1911～1951）彝族331

杨宗文（1916～1951）苗族332

王世扬（1912～1951）苗族333

龙筱云（？～1952）彝族333

杨竹铭（1895～1952）彝族334

王建明（1913～1952）苗族335

陇体聪（1913～1952）女彝族336

李长彦（1925～1958）回族336

杨芝（1875～1958）苗族337

陇均府（1898～1958）彝族337

李杰侯（1878～1962）回族338

龙云（1884～1962）彝族339

安恩溥（1894～1965）彝族342

王正科（1891～1966）苗族342

合明科（1903～1967）回族343

聂光廷（1902～1968）彝族343

龙树林（1910～1968）彝族344

韩银斌（1897～1968）苗族344

禄国藩（1884～1972）彝族344

吴忠烈（1910～1972）苗族346

卢汉（1895～1974）彝族346

陇耀（1908～1977）彝族350

杨德亮（？～1975）回族350

韩理福（1917～1979）苗族351

卢浚泉（1898～1979）彝族352

吴性纯（1898～1979）苗族353

熊真荣（1916～1980）苗族353

王德钊（1915～1982）苗族353

陇生文（1907～1982）彝族354

马维海（1896～1982）回族355

谢国华（1955～1984）彝族355

龙绳祖（1904～1984）彝族357

王明德（1939～1984）苗族357

李仕厚（1909～1985）回族358

韩银武（1914～1986）苗族359

吴善才（1940～1986）苗族359

李仕珍（1904～1986）回族360

韩银松（1930～1986）苗族361

朱顺才（1917～1987）苗族361

陇体要（1904～1989）彝族362

龙瑞麟（1925～1989）彝族363

杨正学（1915～1990）回族363

张凤华（1920～1990）苗族364

熊真海（1917～1992）苗族365

马树才（1928～1991）彝族365

龙泽汇（1910～1991）彝族365

李力（1937～1992）彝族366

吴洪顺（1930～1993）彝族367

马安真（1893～1994）回族368

二、人物表370

（一）地市县民族工作部门领导人员表370

（二）已知区内任副处职以上少数民族人员表372

（三）已知获高级专业技术职称少数民族人员表377

（四）已知获中级专业技术职称少数民族人员表379

（五）已知获地厅级以上单位表彰少数民族人员表396

（六）已知在区外任副处职以上少数民族人员表403

（七）已知在区外获副高职以上专业技术职称少数民族人员表404

（八）地县市民族工作部门人员表405

三、已知少数民族革命烈士名录410

附录413

一、雍正西南夷改流记（节录）413

二、清设乌蒙府疏414

三、土司源流415

四、英国传教士柏格里日记一则420

五、昭通地区党的民族工作420

六、中共昭通地委、昭通地区行署关于切实加强民族工作的通知433

编纂始末437

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摘要：昭通地处云贵高原北缘，是多民族交往、交流、交融的重要区域。《昭通少数民族志》以翔实的史料、系统的结构和浓厚的人文关怀，全面记录了昭通境内各少数民族的历史渊源、社会形态、经济生活、文化传统与现实发展状况。本文以“昭通少数民族志”为中心，围绕民族历史源流、社会结构与生活方式、文化艺术与精神信仰、当代传承与发展路径四个方面展开系统论述，力求呈现昭通少数民族在漫长历史进程中形成的多元一体格局，以及在新时代背景下所展现出的生机与活力。文章通过分层次、多角度的分析，不仅揭示了昭通少数民族文化的独特价值，也反映了地方志书在保存民族记忆、推动文化认同与社会发展的重要意义，为理解昭通区域民族关系与文化生态提供了一条清晰而厚重的路径。

一、民族历史源流概述

《昭通少数民族志》首先从宏观历史视角出发，对昭通境内各少数民族的起源与迁徙进行了系统梳理。通过对彝族、苗族、回族、白族等民族历史文献与口述传统的综合考证，志书展现了昭通作为南北交通要道在民族流动中的关键地位。

志书中指出，昭通地区的民族分布并非一成不变，而是在战争、贸易、婚姻与政策调控等多重因素作用下逐步形成。这种动态演变，使得昭通成为多民族长期杂居、相互影响的重要区域，也为后续文化融合奠定了基础。

在历史叙述中，《昭通少数民族志》特别重视地方性史料的运用，将碑刻、族谱与民间传说相结合，使抽象的历史进程具体化、生动化，增强了民族历史叙述的真实感与亲近感。

通过对不同历史时期民族关系的描述，志书还揭示了中央政权治理边疆的方式变化，以及这些变化对昭通少数民族社会结构产生的深远影响，为理解地方民族史提供了清晰线索。

二、社会结构与生活形态

在社会结构方面，《昭通少数民族志》详细记录了各民族传统社会组织形式，如家支、寨子、宗族与清真寺社区等，呈现出不同民族在社会治理与内部秩序上的独特智慧。

志书对生产生活方式的描述尤为细致，从山地农业、畜牧业到手工业与商贸活动，系统展示了昭通少数民族如何因地制宜地利用自然资源，形成与高原环境相适应的生计模式。

在日常生活层面，衣食住行被作为观察民族文化的重要窗口。不同民族的服饰纹样、饮食结构与居住形态，不仅体现审美趣味，也蕴含着深厚的历史记忆与生态经验。

通过大量实例，《昭通少数民族志》还反映了现代化进程中传统生活方式的变化，展示了少数民族在保持文化特色的同时，积极融入现代社会的现实图景。

三、文化艺术与精神信仰

文化艺术是《昭通少数民族志》中极具魅力的部分。志书系统整理了各民族的语言文字、民间文学、音乐舞蹈与传统工艺，呈现出昭通少数民族文化的多样性与创造力。

在民间文学方面，史诗、神话、传说与歌谣被视为民族精神的重要载体。志书通过文本整理与背景解读，使这些口传文化得以文字化保存，避免了因代际断裂而消失的风险。

精神信仰内容同样占据重要篇幅。自然崇拜、祖先崇拜以及宗教信仰在志书中被客观呈现，展现了少数民族对自然、生命与社会秩序的独特理解。

通过对节庆仪式与信仰实践的描述，《昭通少数民族志》揭示了文化活动在凝聚族群认同、维系社会关系中的重要功能，也体现了文化传承的内在逻辑。

四、当代传承与发展路径

在当代背景下，《昭通少数民族志》并未停留于历史回顾，而是将目光投向现实发展问题，探讨民族文化在现代社会中的传承路径。

志书通过记录非物质文化遗产保护实践，展示了地方政府、学者与民间力量在文化抢救与传承中的协同努力，为民族文化可持续发展提供了实践案例。

同时，随着教育普及与信息化发展，少数民族青年的身份认同呈现出新的特点。《昭通少数民族志》通过调研资料反映了这一变化，强调在现代教育中融入民族文化的重要性。

在经济发展层面，志书还关注民族地区特色产业与文化旅游的结合，指出合理开发文化资源既能促进经济增长，也能增强民族文化自信。

总结：

总体而言，《昭通少数民族志》是一部兼具学术价值与现实意义的地方民族志书。它以系统而细致的方式，记录了昭通少数民族从历史到现实的整体面貌，为研究区域民族史、社会发展与文化传承提供了坚实基础。

通过对民族历史、社会结构、文化精神与当代发展的综合呈现，该志书不仅保存了珍贵的民族记忆，也为构建多民族和谐共生的社会格局提供了重要启示。

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