嘉靖乐平县志

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嘉靖乐平县志

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县志简介

    书名:《乐平县志》

    作者:张鲁修,乔永殷纂

    出版社:国图藏

    出版时间:明嘉靖二十七年      页数:六卷

    格式:PDF 清晰度欠佳

    服务:10元

    嘉靖乐平县志

    内容提要:

    是志无纂修姓氏,仅在沿革目边题“后学乔永殷”。另据卷前李维藩序称,“邑侯岩吾张学鲁令为之宰,清慎廉洁,百废振举,以志为政之首务,俾少保公子西园永殷以克绍焉。”可知,嘉靖时邑侯张学鲁(但查光绪《良乡县志》卷五《贡举表》载有“张鲁,乐平县知县”,故其为张鲁,非张学鲁)主持修志工作,而乔永殷为志书的实际纂修人。

    张鲁,字岩吾,明顺天府良乡人(今北京市房山区)。监生。嘉靖年间任乐平知县。

    乔永殷,字西园。邑人。国子生,尚书乔宇之子,袭荫父礼部职。

    乐平县,即今之昔阳县。民国三年(1914年)因与江西乐平县重名,遂改为昔阳县,并沿用至今。乐平旧志,最早为《(乐平)旧经》,修于元代,明解缙等编《永乐大典》引此书3条。今人刘纬毅等辑《宋辽金元方志辑佚》、刘益龄著《山西地方志史》均辑录佚文。二修于明永乐至正统年间,《文渊阁书目》卷二十“新志”著录,今已佚。明成化《山西通志》引此志佚文2条。嘉靖年间,张鲁任知县后,“清慎廉洁,百废振举,以志为政之首务,俾少保公子西园永殷以克绍焉。遂远稽于坟典,博综于谱牒,旁咨于故老,参订于师儒,裒集编纂,采抚无遗”,于嘉靖二十七年(1548年)成书并付梓。

    全书凡六卷,卷首有嘉靖戊申(二十七年,1548年)陕西按察司佥事、进士李维藩序,《乐平志》目录;卷一建(置沿)革,分野,邑名,疆域,山川,形胜,风俗,城池,坊市(〔附〕五街、四乡十都、市集);卷二物产(谷粟、蔬菜、花草、药材、果实、木类、禽类、兽类、炭类),户口,贡赋(田赋、土贡、课程),公署,学校,铺舍;卷三坛壝,祠庙,封爵,名宦,人物(忠臣、烈士),荐辟,文学,科第,恩荫,岁贡,例贡,孝义,贞烈,流寓;卷四古迹,丘墓,寺观;卷五题咏;卷六集文。

    (嘉靖)《乐平县志》记事止于明嘉靖二十二年(1543年),为昔阳现存最早县志,也是晋中市现存最早地方志书。该志体例以平目体为主,辅以纲目体,共列34目,约4.5万字。内容上,各门目记载普遍较略,惟人物、诗文较详,占全书一半篇幅,其中卷五题咏,收各体诗75首,“以彰山川胜概”;卷六集文,收录碑记、神道碑、墓表等文21篇,“以显人文轶事”。其中收录有金杨云翼《蔡村道中》等诗5首,元王构《民安》诗2首,吕思诚《松峰书院寄孔俪仪》6首、和泰《重修乐平县学记》及乔宇《古寺园林》等诗44首及《城隍庙铸像记》《奎星楼铭》《重修寿圣寺记》文。这些诗文均具有重要的文献辑佚价值,如“吕思诚《松峰书院记》为其《仲完集》所未收,王云风《晋祠题名记》为其《博如斋稿》八卷本、《虎谷集》所未收,明刘龙《乔少保墓表》为其《紫岩文集》所未收,王鸿儒《乔职方传》为其《凝斋集》所未收。”

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摘要:嘉靖《乐平县志》是明代地方志体系中的重要成果,集中体现了嘉靖年间国家治理理念在地方层面的具体落实。该志书以乐平县为核心,系统记录了地理形势、建置沿革、风俗民情、人物典范与制度实践,既是地方行政运行的文本见证,也是区域文化记忆的集中载体。通过对嘉靖《乐平县志》的深入研读,可以观察到明代中期地方社会的结构样态、价值取向与文化心理。本篇文章将从编修背景与体例特征、地理建置与社会结构、文化教育与士人精神、史料价值与时代影响四个方面展开论述,力图全面呈现该志书的史学意义与文化内涵,从而揭示其在地方史研究与传统文化传承中的独特地位。

一、编修背景与体例

嘉靖《乐平县志》的编修,根植于明代中期地方治理日益制度化的历史背景。嘉靖时期,朝廷强调以文治地方,修志成为考核地方官员政绩的重要内容之一。在此背景下,乐平县地方官员与士绅积极参与志书编纂,使其既具官方权威,又融合地方知识。

从编修动因来看,该志书既是对前代志书的修订与补充,也是对现实社会状况的系统总结。随着人口增长与社会结构变化,原有记载已难以满足治理与教化需求,因此重新编修成为必然选择。这种现实需求直接推动了嘉靖《乐平县志》的成书。

在体例结构上,嘉靖《乐平县志》沿袭明代地方志常见的纲目体系,设有建置、疆域、田赋、学校、人物等门类。各类条目层次分明,叙述简洁而不失详实,体现出编者对史料取舍与结构安排的成熟把握。

值得注意的是,该志书在体例上兼顾实用性与文献性。一方面为地方行政提供参考,另一方面也保存了大量珍贵的历史信息,使其超越一般行政文书,成为具有长久学术价值的史籍。

二、地理建置与社会

嘉靖《乐平县志》对县域地理环境的记述尤为详尽,涵盖山川形势、水系分布与交通要道。这些内容不仅描绘了自然景观,也反映出自然条件对农业生产与聚落布局的深刻影响。

在建置沿革方面,志书系统梳理了乐平县自设县以来的行政变迁。通过对县治迁移、乡里划分的记录,可以清晰看到地方行政在不同历史阶段的调整逻辑,这对于理解明代基层治理具有重要意义。

社会结构的呈现同样是该志书的重要内容。通过户口、田赋与徭役的记载,反映出乐平县社会阶层的基本构成。农民、士绅与手工业者在志书中各有其位置,构成相对稳定的社会秩序。

此外,志书还通过对桥梁、驿站与市镇的描述,展现了区域内部的经济联系。这些基础设施不仅便利了物资流通,也促进了社会互动,使乐平县在区域网络中占据一席之地。

三、文化教育与人物

嘉靖《乐平县志》高度重视文化教育内容,对学校设置、书院讲学与科举成绩均有详细记载。这反映出明代地方社会对教育的普遍重视,以及以儒学为核心的价值体系在基层的深入落实。

通过志书所载,可以看到乐平县学宫与社学在教化民众中的作用。地方官员往往以兴学为政绩重点,而士绅则通过捐资助学巩固社会声望,这种互动构成了地方文化运行的重要机制。

人物志部分是该志书中最具人文色彩的内容之一。无论是忠臣孝子,还是文人学者,其事迹都被纳入记述体系,成为后世学习与效仿的典范。这种人物书写体现出鲜明的道德评价标准。

同时,志书对地方女性贞节事迹的记录,也反映了当时社会的伦理观念。这些记载虽带有时代局限,却为研究明代社会性别观念提供了重要文本依据。

四、史料价值与影响

作为一部成书于嘉靖年间的地方志,嘉靖《乐平县志》具有极高的史料价值。它不仅保存了大量原始资料,还为后世修志提供了基础文本,成为连续地方史书写的重要一环。

在史学研究中,该志书常被用于补充正史记载的不足。尤其是在研究基层社会、地方经济与民间信仰方面,其细致入微的记录弥补了宏观史书的空白。

从文化传承角度看,嘉靖《乐平县志》塑造了地方认同。通过对历史人物与地方风俗的书写,强化了民众对本土文化的认知,使地方历史得以代代相传。

在当代,该志书仍具有现实启示意义。它提醒研究者关注地方视角的重要性,也为区域文化研究与地方志整理提供了方法论参考。

总结:

总体而言,嘉靖《乐平县志》是一部集行政记录、文化记忆与史学价值于一体的地方文献。它以严谨的体例和丰富的内容,真实反映了明代中期乐平县的社会面貌,为理解地方治理与文化生态提供了坚实基础。

通过对该志书的系统梳理,可以看到地方志不仅是历史资料的汇编,更是地方社会自我认知的产物。嘉靖《乐平县志》在中国地方志传统中占据重要位置,其价值至今仍值得深入发掘与研究。

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