仇池国志 李祖桓编着 1986

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仇池国志 李祖桓编着 1986

仇池国志 李祖桓编著 1986 PDF电子版

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县志简介

    书名:《仇池国志》

    作者:李祖桓编著

    出版社:北京:书目文献出版社

    出版时间:1986      页数:263

    格式:PDF

    服务:10元

    仇池国志 李祖桓编着 1986

    内容提要:

    一、张维所辑《仇池国志》

    本书讫今有两种版本,第一种,1949年由甘肃省银行印刷厂印制的铅印本;第二种,上海图书馆1961年抄本。

    二、李祖桓编著的《仇池国志》

    本书由书目文献出版社,1986年5月出版。

· 仇池国志 李祖桓编著 1986 PDF电子版详细记录了本地的历史、地理、风俗、人物、文教、物产等是广大青少年、海外游子了解家乡、热爱家乡、传承历史文明、建设美好家乡的重要载体和平台的专书。
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摘要:李祖桓于1986年编着的《仇池国志》是一部聚焦西晋至南北朝时期仇池割据政权的重要地方史志,其内容涵盖仇池国的兴衰历程、民族互动、地理人文与文化传承等方面。本篇文章以该书为核心,从编纂背景、史料价值、历史脉络阐发以及文化意义四个角度展开梳理与解析。文章不仅对《仇池国志》的结构与史学方法进行深入探讨,也尝试将仇池国置于中国多民族共同体形成的大语境下重新审视其历史地位。通过对文献脉络的细致拆解和对时代背景的综合分析,力求呈现该书在文史研究中的独特位置,以及其对区域史、民族史研究的长远意义。全文旨在让读者在宏观与细节交织的论述中,获得对《仇池国志》更为全面、深刻的理解,同时也从一个史学文本的角度感受区域文化形成、变迁与传承的历史力量。该文在结构上坚持逻辑清晰、观点鲜明、论据充实的原则,以期帮助读者在阅读中既能把握仇池国历史的总体图景,也能洞悉史志编纂背后所蕴含的学术价值与文化旨趣。

1、《仇池国志》的编纂背景与时代意义

李祖桓在1986年编着《仇池国志》,其历史背景十分值得关注。20世纪80年代正处于中国文史整理复兴阶段,各类区域史料被重新发掘整理,地方文化逐渐重回学术视野。《仇池国志》的问世正是在这样的大潮中应运而生,反映了地方文献重建的重要趋势,也标志着对仇池文化研究的系统化迈进。

这一时期,民族史研究也在迅速发展,学界对中国历史中多民族互动格局的理解不断深化。仇池国作为一个以氐族为主体、跨越多个政权时期存在的区域政权,其研究价值逐渐被重新认识。李祖桓编纂《仇池国志》不仅回应了学术需求,也契合当时国家对民族文化与地方文化的重视方向。

从出版意义上看,《仇池国志》是一部地方史志,但其内容并不局限于某一区域事务,而是以精确史料复原了一个在中国历史上具有代表性的少数民族政权的完整面貌。因此,它在地方史志整理工作中具有示范性,也为之后相关领域的研究提供了重要参照。

2、史料考订与文献价值的学术解读

《仇池国志》的一个突出特点,是其在史料搜集与考订方面的严谨态度。书中引用大量正史资料,如《晋书》《宋书》《南史》《资治通鉴》等,同时也吸收了地方传说、碑刻资料与区域文献,使得内容呈现出高度完整性。李祖桓对史料进行比勘、校核,使得文本具有较强的可信度与学术价值。

其中最为可贵的是,该书将分散于不同史籍中的仇池国相关记载系统化、条理化,使原本零散、模糊的历史线索形成连贯的叙述。对于研究仇池政权从公元3世纪到6世纪的政治变迁,其史料整理作用不可替代。

此外,《仇池国志》不仅在史实层面具有价值,其文献编撰方式也值得注意。文本结构严谨,叙事层次分明,兼具史实记录与文化解读双重功能。作为地方史志,它突破了单纯政治叙事的窠臼,呈现出人文、地理、民俗、宗族等多方面内容,使其成为区域文化史研究的重要参考。

3、仇池国历史脉络与政治格局的解析

仇池国的历史跨度超过三百年,其政权更替频繁,内部多次分裂与重建。《仇池国志》较为系统地梳理了从杨氏仇池到石氏仇池的演变脉络,揭示了氐族政权在中原王朝夹击下的生存策略。通过文本中的叙述,我们能够清晰看到仇池国如何依靠特殊的地理环境、灵活的政治策略在乱世中维持存在。

从书中的史料可以看出,仇池国多次依附或臣属于周边大国,如曹魏、西晋、前秦、后秦等,但又不断凭借地势险要与族群团结重新取得独立地位。这种“依附—独立”循环模式被学界视为西北民族政权典型的生存法则,《仇池国志》的资料使这一研究更为扎实。

此外,书中对仇池王族内部的权力斗争也有较为清晰的展示。从杨难敌、杨盛到后期各代君主的政治作为,可以观察到氐族统治集团在裂变与重组中的内部动力。这不仅揭示政治史,更映射出族群整合、军事资源分配与地缘战略的深层逻辑。

4、仇池文化特色与区域文明意义

除了政治历史,《仇池国志》在文化层面的呈现同样颇具价值。仇池地区由于处于多民族交汇地带,其文化具有明显的复合性。书中记述的宗教习俗、民间传说、迁徙故事等,展示了氐族文化与中原文化、巴蜀文化的相互影响,是研究民族文化融合的重要素材。

尤其值得关注的是,仇池地区在佛教东渐过程中占据一定地位。文献中多次提到僧侣往来、寺院兴建等现象,体现了佛教在西北山区的传播轨迹。李祖桓在书中对应文献的整理,使这一文化现象具备可研究性,为宗教史研究提供了鲜活材料。

此外,仇池文化的军事性和边地性特点也在书中有所体现。山区聚落、族群武装传统、祭祀习俗等元素共同构成了区域文明的特质。《仇池国志》在较为细腻的描述中,展现了一个小政权如何以文化与地缘优势维护自身独特性。

总结:

整体来看,《仇池国志》不仅是一部整理仇池历史的著作,更是连接区域史、民族史与文化史的重要桥梁。通过李祖桓对史料的精心编排,该书将一个在大历史叙述中容易被忽略的小国置于更宽广的时代背景中,使其历史面貌得以完整呈现。文章从编纂背景、史料价值、历史脉络及文化意义四个方面展开分析,旨在让读者在多维度的讨论中把握仇池国的历史深度。

此外,《仇池国志》作为1980年代地方文献整理成果的重要组成部分,其学术价值超越区域史本身。它既为西北民族文化研究奠定了文献基础,也为后续研究者提供了可依赖的史料体系。通过对这部著作的深入解读,我们不仅能够更好地理解仇池国,也能从中看到地方史志编纂在整体史学体系中的意义。

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