道光遵义府志点校版上下册 1986 PDF电子版下载

格式：PDF电子版

微信QQ：: shuij56

县志简介

（清）郑珍莫友芝纂遵义府志（遵义市方志编纂委员会办公室点校版）1986

莫友芝（1811-1871）字子偲，自号郘亭，又号紫泉，晚号（目耳）叟，是独山翁奇兔场上街人。莫与俦第五子。父亲莫与俦(字犹人)，清代嘉庆四年进士，曾任翰林院庶吉士、四川盐源知县和贵州遵义府学教授，著有《二南近说》、《仁本事韵》、《贞定先生遗集》等书。莫友之从小就受到良好的家庭教育，3岁识字,7岁读《毛诗》、《尚书》。他有感于元晖“竹外山犹影”的诗句，曾用“影山”二字命名其读书的草屋；
道光三年（1823），友芝随父到遵义，在湘川书院就读。当时，遵义府郑珍（字子尹）与友芝同窗共学，从事文字学、经学的研究，志同道合，成为莫逆之交。道光八年（1828），友芝考取秀才。道光十一年（1831），在省应辛卯恩科乡试，考取第十一名举人。以后屡试不第。
道光十八年至二十一年（1838-1841），友芝和郑珍合作受聘修纂《遵义府志》，历时4年而成，该志被梁启超称为“天下笫一府志”。在编纂中因疏忽原汉晋时遵义所属地名“郘亭”未作认真考证，他为警醒自己“郘亭”，以示终身不忘。《遵义府志》共48卷，33目，附目14，共80余万字。修撰《遵义府志》完稿后，道光二十一年（1841），父亲去世。次年，友芝继承父业，主讲遵义湘川书院。咸丰元年（1851），全家搬到城西南山下，自建草屋，屋名”影山草堂”。咸丰八年（1858），离家去京。咸丰十年（1860），友芝离开北京，随胡林翼去太湖。次年，随曾国藩到安庆，充幕宾，全家随迁安庆，代曾氏收购江南遗书，后又为曾国藩督领江南官书局，以校勘经史为任。江南访书时，与江浙一些大藏书家过往甚密，特别是与郁松年、丁日昌友好，经常在一起讨论藏书、研究版本。当时正值动乱初定，江南故家藏书多流於上海，莫友芝虽因财力所限，不能尽购，然此间过目善本无数，由此更丰富了他的版本目录之学。（莫友芝目录学代表作有二：一是《宋元旧本书经眼录》，这是他从同治乙丑（1865）至己巳（1869）数年间客游上海等地时所见宋、金、元、明椠本及旧抄本、稿本的记录，后由其子莫绳孙汇编成册；一是《<吕右加邓的右部分>亭知见传本书目》，这是他在《四库全书简明目录》上所作的版本笺注，是为版本目录学史上的扛鼎之作。此外，还曾为丁日昌编有《持静斋藏书纪要》二卷。）同治二年（1863），获《唐写本说文》残卷，经校勘，写成《唐写本说文解字木部笺异》，对文字学作出了重要贡献。同治四年（1865），友芝任金陵书局总编校，定居金陵，以“影山草堂”名其书屋。影山草堂以明清精刻、精抄、精校本为多，尤以唐写本《说文解字》残本最为珍贵，是为唐宪宗元和年间遗物，曾国藩见此书后，赞叹不已，即命刻板传世，并为之题词：“插架森森多於笋，世上何曾见唐本！”二者均为稿本，不分卷。前者为藏书总目，后者为客游东南时的行箧书目。九年（1870），任扬州书局主校刊，李鸿章、张之洞邀友芝为武昌书院主讲，以衰老为由推辞不就。长子彝孙病逝，友芝遭重大刺激，身体日渐衰弱。次年，到江苏扬州及里下河地区寻找文宗、文汇两阁被焚后散失的图书，病疾发，不及医治，逝于船中。去世后，灵柩停在南京莫愁湖畔。后来，弟祥芝辞去江宁知县，护送灵柩返回遵义东乡青田山墓地。
莫友芝是晚清著名的学者，宋诗派诗人。毕生穷究经史，精于版本目录、金石的考证，其书法、诗文，均为一代名家，是影山文化的主要传人。他与郑珍并称”西南巨儒”。其一生中创作了大量的诗歌散文，留给后人1000余首，主要诗集有《郘亭诗钞》、《郘亭遗诗》、《影山祠》等。著作有：与郑珍合撰《遵义府志》，为郑珍《樗茧谱》作注，还有《黔诗纪略》33卷，《声韵考略》4卷，《过庭碎录》12卷，《亭诗钞》6卷，《唐写本说文木部笺异》1卷，《亭遗诗》8卷，《亭遗文》8卷，《影山词》1本，《宋元旧本书经眼录》3卷，《亭知见传书目》16集，《持静斋藏书纪要》2卷，《亭书画经眼录》4卷，《即亭经学》、《古刻抄》、《旧本未见书经眼录》、《资治通鉴索引》、《石梁记》各若干卷。

· 道光遵义府志点校版上下册 1986 PDF电子版下载详细记录了本地的历史、地理、风俗、人物、文教、物产等是广大青少年、海外游子了解家乡、热爱家乡、传承历史文明、建设美好家乡的重要载体和平台的专书。
· 本道光遵义府志点校版上下册 1986 PDF电子版下载是PDF电子版不是实体书，PDF电子版可以在电脑、手机上浏览，请您知晓。您可以联系我们查看更多本志的截图
· 需要本地其他志书（地名志、人物志、水利志、植物志、交通志、教育志、农业志、文物志、工业志、土地志、方言志、民族志等）或文史资料请在网站上方搜索框输入地名或关键词检索（例：洪洞）

·有需要联系v；加客服窗口的联系方式

摘要：以《道光遵义府志点校版上下册 1986》为核心文本，本文从版本源流、史料价值、点校整理意义以及学术与文化影响四个方面展开系统论述。文章首先概括该志书在清代地方志体系中的位置及其所承载的区域记忆，继而分析1986年点校本在版本选择、校勘方法和学术规范上的特点，阐明其对研究遵义地区历史、地理、制度与社会文化的重要意义。同时，文章还将该点校本置于近现代地方志整理与利用的背景之中，讨论其对学术研究、地方文化传承及公共历史认知的深远影响。通过多角度、多层次的阐释，力求呈现《道光遵义府志点校版上下册 1986》作为一部经典地方文献在当代学术与文化语境中的独特价值。

一、版本源流与成书背景

《道光遵义府志》原为清代道光年间由地方官员主持纂修的府志，其编纂背景与清代地方治理体制密切相关。作为官方主持的地方志书，它既承担着记录山川形胜、建置沿革的功能，也体现了清代国家对边远及西南地区治理的制度化要求。

遵义地处黔北要冲，历史上为军事、交通与文化交汇之地，道光年间社会相对稳定，为系统修志提供了条件。府志的成书，凝聚了地方官员、士绅及文人的共同努力，体现出地方社会对自身历史与现实的高度自觉。

1986年出版的点校版上下册，是在原刻本与相关抄本基础上加以整理而成。该版本的出现，标志着传统地方志从古籍形态向现代学术读本的转变，也为后续研究奠定了可靠的文本基础。

二、点校整理的方法特色

点校版的最大特点在于对原文进行系统校勘与标点处理。整理者在尊重原书体例与语言风格的前提下，通过比对不同版本，纠正讹误，力求还原文本的原貌，使读者能够更准确地理解原意。

在标点与分段方面，点校者充分考虑古文句读特点，既避免现代语法的过度干预，又有效降低了阅读门槛。这种平衡处理，使该版本既适合专业研究者，也便于一般读者使用。

此外，点校版还辅以必要的校记与说明，对异文、疑难之处加以提示。这种透明化的整理方式，体现了20世纪后期中国古籍整理逐步走向规范化、学术化的发展趋势。

三、史料内容与学术价值

《道光遵义府志》内容宏富，涵盖建置沿革、山川形胜、职官选举、风俗物产等多个方面，是研究遵义及周边地区历史的重要文献。通过点校版的系统呈现，这些信息得以更加清晰地展现在学界面前。

在区域史研究中，该志书为探讨清代黔北社会结构、经济形态及文化生态提供了第一手资料。尤其是对地方基层治理与社会秩序的记载，具有不可替代的史料价值。

从更广阔的学术视角看，该点校本不仅服务于地方史研究，也为清代制度史、民族史及历史地理学等领域提供了重要参考，体现了地方志“以小见大”的学术潜力。

四、文化传承与现实意义

1986年点校版的出版，使《道光遵义府志》从馆藏古籍走向公共文化空间，为地方历史文化的普及提供了重要载体。这一过程，有助于增强地方社会对自身历史的认同感。

在文化传承层面，该版本不仅保存了文字内容，也保存了清代地方社会的价值观与生活图景。通过阅读与研究，人们得以理解历史语境中的遵义形象，从而丰富当代文化叙事。

在现实层面，地方志所承载的历史经验，对当今区域发展规划、文化旅游建设等也具有启示意义。点校版的学术化整理，使这些历史资源能够被更有效地转化与利用。

总结：

综上所述，《道光遵义府志点校版上下册 1986》不仅是一部经过现代学术整理的地方志文本，更是一座连接清代历史与当代研究的桥梁。其版本源流清晰、整理方法严谨、史料价值突出，为多学科研究提供了坚实基础。

在地方文化复兴与历史资源再发现的背景下，该点校本的意义愈发凸显。它既是学术研究的重要工具，也是公众认识遵义历史、理解区域文化的重要窗口，展现了传统地方志在现代社会中的持久生命力。

本文由nayona.cn整理

点击联系需要东西方神秘学学习资料，专业的咨询

只要网页介绍资料，全部都有，还有很多还没来得及更新
每天更新200-300款资料
全网最大最全的神秘学资料平台
请需要什么资料，直接在对话框直接联系我，24小时在线，方便快捷
请需要什么资料，直接在对话框直接联系我，24小时在线，方便快捷
请需要什么资料，直接在对话框直接联系我，24小时在线，方便快捷

联系我们

关注公众号
打赏微信扫一扫支付宝扫一扫
县志下载