[光绪]续修平山县志六卷首一卷 郭奇中 唐世禄修 鲁述文 毕晋纂 光绪二年(1876).

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县志简介

    [光绪]续修平山县志六卷首一卷(清)郭奇中 (清)唐世祿修 (清)魯述文 (清)畢晉纂清光緒二年(1876)刻二十四年(1898)印本

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摘要:清光绪二年(1876)刊行的《[光绪]续修平山县志六卷首一卷》,是在清代地方志编纂传统与晚清社会变局交织背景下完成的一部重要县志。该志由郭奇中、唐世禄主持修纂,鲁述文、毕晋参与纂辑,既延续了前代平山县志的体例与精神,又在内容取舍、史料整合与地方认知上呈现出鲜明的时代特征。全书以“续修”为名,体现出对既有地方记忆的尊重,同时又通过补订、增修,使平山县的历史、地理、建置、人物、风俗等方面更加系统而完整。本文将从成书背景与修志缘起、体例结构与内容特色、主要修纂者及其学术取向、以及文献价值与历史意义四个方面,对该志书进行较为全面的阐述,力求揭示其在清代地方文献体系中的独特地位,以及其对认识平山地方社会历史的深远价值。

一、成书背景与修志缘起

《[光绪]续修平山县志》的成书,首先应置于晚清地方治理与文化传统的双重背景之中。平山县地处畿辅要地,历史悠久,自明清以来即有多次修志传统。至光绪初年,前志所载内容已与现实渐生脱节,地方士绅与官员普遍意识到续修县志的必要性。

清代地方志不仅是地方历史的载体,也是官府治理的重要参考工具。光绪年间,内忧外患并存,地方行政对地理、赋役、户口与风俗的准确掌握尤为重要。续修平山县志,正是在这种现实需求推动下启动的文化工程。

此外,从文化心理层面看,续修县志也是地方精英维护地方认同与文化连续性的方式。通过系统整理地方历史与人物事迹,使平山的地域记忆得以延续,为后世提供稳定而权威的叙述框架。

“续修”二字本身,就表明修志者并非另起炉灶,而是在尊重旧志的基础上加以补充和修正。这种态度反映出清代地方文献编纂中一贯强调的传承意识,也体现了对历史真实性与连续性的重视。

二、体例结构与内容特色

《[光绪]续修平山县志》全书为六卷,另设卷首一卷,整体结构严谨而清晰。卷首通常包含序言、凡例、旧志沿革等内容,为读者理解全志提供了必要的导引,也彰显了修志者的学术自觉。

正文部分大体遵循传统县志的分类体例,对建置沿革、疆域形胜、山川河流、城池关隘等内容作出系统记载。这些内容不仅具有地理意义,也反映出平山县在区域格局中的战略与经济位置。

在人物与风俗记载方面,该志同样体现出鲜明特色。通过列传、志略等形式,记录地方官员、乡贤名士及节义人物,使地方社会的道德理想与价值观得以呈现。这类内容往往带有强烈的教化意味,是清代地方志的重要组成部分。

值得注意的是,续修志在一定程度上对旧志中的疏漏与讹误进行了订正。这种“补阙纠偏”的工作,使得该志不仅是资料的累积,更是一种再整理与再阐释,体现出较高的文献价值。

三、修纂者群体与学术取向

郭奇中、唐世禄作为主持修志者,通常具备较深的经史素养与地方事务经验。他们在修志过程中,既要协调官方资源,又要整合地方士绅力量,其角色兼具行政性与学术性。

鲁述文、毕晋等纂修人员,则多承担具体资料搜集、文本编订与文字润饰工作。这种分工合作的修志模式,是清代地方志编纂的常态,也保证了志书内容的广泛性与相对准确性。

从学术取向看,该志总体上秉承传统史学的纪实原则,重视文献依据与实地调查。修纂者在引用前志、档案及地方传闻时,往往加以甄别,力求在有限条件下达到“信而有征”。

同时,修纂者的价值观也不可避免地影响了志书内容。对忠孝节义的推崇、对地方秩序的强调,都反映出晚清士人群体的主流意识形态,使该志成为理解当时地方社会精神面貌的重要文本。

四、文献价值与历史意义

作为一部清代中后期的县志,《[光绪]续修平山县志》在地方史研究中具有不可替代的基础性价值。其对平山历史沿革的系统梳理,为后世学者提供了清晰的时间脉络。

在社会史层面,该志所保存的户口、赋役、风俗与人物资料,为研究清代基层社会结构、地方治理实践提供了珍贵的一手素材。许多细节性记载,往往难以在其他文献中见到。

从文献学角度看,该志也是研究清代地方志编纂体例演变的重要样本。通过与前代平山县志的对比,可以观察到内容增删、体例调整背后的时代变化。

此外,该志对今天地方文化建设亦有启示意义。它所呈现的地方认同与历史意识,为当代重新认识和整理地方文化资源提供了重要参照。

总结:

总体而言,《[光绪]续修平山县志六卷首一卷》是一部兼具历史深度与现实关怀的地方志书。它在继承旧志传统的基础上,通过系统续修,使平山县的历史图景更加完整而清晰,展现出晚清地方社会的多重面貌。

通过对成书背景、体例内容、修纂群体及文献价值的综合考察,可以看出该志不仅是地方行政与文化的产物,也是清代士人历史观与地方认同的集中体现,其学术与文化意义至今仍值得深入发掘。

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