[光绪]唐山县志十二卷 苏玉修 杜霭 李飞鸣纂 光绪七年(1881)刻本.

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[光绪]唐山县志十二卷 苏玉修 杜霭 李飞鸣纂 光绪七年(1881)刻本.

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    [光绪]唐山县志十二卷 苏玉修 杜霭 李飞鸣纂 光绪七年(1881)刻本.

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摘要:清代地方志是理解区域历史、社会结构与文化传统的重要文献。《[光绪]唐山县志十二卷 苏玉修 杜霭 李飞鸣纂 光绪七年(1881)刻本》正是在这一背景下形成的代表性成果。本文以该志书为研究中心,从成书背景与时代价值、纂修者及其学术取向、志书体例与内容结构、版本流传与文献意义四个方面展开系统论述。文章不仅分析了唐山县在晚清政治、经济与社会格局中的位置,也深入探讨了地方士绅在修志过程中的角色及其文化理想。同时,通过对刻本形态与史料价值的梳理,揭示该志书在地方史、家族史与区域文化研究中的独特地位。全文力图在宏观与微观之间建立联系,呈现一部清代县志所蕴含的多重历史信息与学术价值。

一、成书背景与时代语境

《[光绪]唐山县志》成书于清光绪七年,即公元1881年。这一时期的中国正处于内忧外患交织的时代背景之中,传统社会结构面临巨大冲击,而地方治理与文化认同的重建显得尤为重要。修纂县志,既是延续传统的文化行为,也是地方社会应对时代变化的重要方式。

唐山县地处直隶要地,地理位置与交通条件使其在区域经济与军事体系中占有一席之地。随着近代交通和商业的发展,唐山地区逐渐显现出新的社会面貌,这些变化都需要通过地方志的形式加以记录和规范,从而为后世留下清晰的历史印记。

在清代中后期,中央政府对地方志修纂仍保持制度性的要求,但实际操作更多依赖地方官绅的自觉。《[光绪]唐山县志》的修成,正反映了地方士绅对历史责任的承担,也体现出晚清地方社会在秩序维护与文化传承方面的努力。

二、纂修者群体与学术立场

该志书由苏玉修、杜霭、李飞鸣等人共同纂修,这一组合本身就体现了官员与地方士人的合作模式。纂修者多具有深厚的经史素养,对传统史学方法与地方实际情况均有较为全面的理解。

苏玉修在修志过程中发挥了主导作用,其学术立场偏重于考据与史实的准确性。他注重文献比对与史料来源的可靠性,使得志书在叙述地方沿革与制度时具有较高的可信度。

杜霭与李飞鸣则在人物、风俗及艺文等内容上贡献突出。他们往往从地方文化认同出发,强调乡贤事迹与地方精神的塑造,使《唐山县志》不仅是一部行政记录,更是一部具有文化温度的地方文献。

三、志书体例与内容结构

《[光绪]唐山县志》共十二卷,体例上延续了清代县志较为成熟的编纂模式。全书以建置沿革、疆域、山川、田赋、学校、人物等为主要门类,结构清晰,层次分明,便于检索与阅读。

在内容编排上,该志书既重视制度史的系统呈现,也不忽视社会生活的细节描写。例如对地方风俗、物产与灾异的记载,为研究晚清基层社会提供了大量生动的第一手资料。

此外,艺文志与人物志的设置,体现出纂修者对文化传承的高度重视。通过收录诗文、碑记以及地方名人的生平事迹,志书在史料功能之外,还承担起保存地方文化记忆的重要使命。

四、刻本形态与文献价值

光绪七年刻本是《唐山县志》现存的重要版本之一,其版式、字体与纸张均具有典型的晚清刻书特征。这些物质形态不仅反映了当时的印刷工艺水平,也为版本鉴定提供了重要依据。

从文献价值上看,该刻本保存了较为完整的原始文本,避免了后期抄刻或重修中可能出现的删改问题。因此,它在学术研究中常被视为权威底本,具有不可替代的史料地位。

在当代研究领域,《[光绪]唐山县志》被广泛应用于地方史、城市史及社会史研究。其详实的记载为学者还原唐山地区近代以前的社会图景提供了坚实基础,也使其成为连接传统史学与现代研究的重要桥梁。

总结:

综上所述,《[光绪]唐山县志十二卷 苏玉修 杜霭 李飞鸣纂 光绪七年(1881)刻本》不仅是一部地方行政文献,更是一部浓缩了晚清地方社会历史与文化精神的重要典籍。通过对成书背景、纂修者、体例内容及版本价值的分析,可以看出其在清代地方志体系中的独特位置。

在今天重新审视这部县志,不仅有助于深化对唐山地方历史的认识,也为理解中国传统地方治理与文化传承提供了宝贵范例。它所蕴含的史料价值与人文精神,仍然值得持续挖掘与研究。

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