《名士的反抗:从孔融到嵇康》刘蟾【文字版_PDF电子书_】
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| 书名:名士的反抗 作者:刘蟾 出版社:山西人民出版社 译者:无 出版日期:2025-12 页数:480 ISBN:9787203141921 | 0.0 豆瓣评分 | 孔网购买 | 点击喜欢 | 全网资源sm.nayona.cn |
内容简介:
孔融、荀彧、阮籍、嵇康等诸多魏晋名士,为何会有那样桀骜不驯、怪诞狂狷的言行?面对当权者的高压,他们如何自处?何谓真名士,何谓假风流?本书总结了士人群体与权力的五种形态关系,并将这五种关系,与汉末、魏晋时期的历史结合到一起,将魏晋玄学与现实政治的隐秘关联,阐释了出来,角度很是新颖。尤其是这本书所总结的“建构式批判”与“解构式反抗”,让人眼前一亮,对魏晋名士群体的任诞言行,有了全然不同的理解和认知。
作者简介:
刘蟾,又名大生,青年作家、书法家。不参加国展,非书协会员。
曾主编《中国书房》。出版《重新发现诗经》《悬崖边的名士》《诗词中的田园耕读》等。
2020年以来,以书法记录民生,创作诸多时事对联及作品。有新媒体账号“大生刘蟾”。
目 录:
前言“从道”还是“从势”? 1
绪论一名士与权力的五种关系形态 001
绪论二魏晋玄学,到底属于儒家还是道家? 006
上 篇 建构与批判
第一章 建安风骨 015
第一节 曹操的统治艺术 015
第二节 与权力博弈的尺度 030
第三节 察举制、月旦评、汉末名士与清议 051
第四节 鸿都门学与建安文士 079
第五节 权力之路的绊脚石 103
第六节 视死忽如归 135
下 篇 解构与反抗
第二章 正始名士 155
第一节 名士之风 始于斯人 155
第二节 司马氏代魏的转折点 189
第三节 魏晋玄学的七个母题 212
第三章 广陵绝响 241
第一节 竹林七贤 241
第二节 初安若山,后败如崩 269
第三节 司马家的意识形态 297
第四节 风流与下流 324
第五节 狂者进取,狷者有所不为 348
第六节 乡愿,德之贼也 378
第七节 《广陵散》从此绝矣 407
第八节 尾声 451
本书大事记 457
参考文献 461
后记 466
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摘要:刘蟾的《名士的反抗:从孔融到嵇康》以东汉末年至魏晋之际的士人群体为观察中心,勾勒出一条由儒家名士走向魏晋风度的精神演进轨迹。全书并非简单书写个人悲剧,而是将孔融、嵇康等人的命运放入权力结构、思想转型与文化选择的交叉点中加以审视。作者通过细读史料与思想文本,揭示名士反抗并非鲁莽对抗,而是一种以人格、言说与生命为代价的价值坚持。名士的死亡、沉默或放逐,不只是政治失败,更是对专制权力的道德拷问。本文将从精神谱系、权力冲突、反抗形态与历史意义四个方面,对该书的思想内涵与学术价值加以系统阐述。
一、名士精神谱系
刘蟾在书中首先着力梳理名士精神的历史源流,指出孔融并非孤立的悲情人物,而是汉代儒家名士传统的集中体现。名士以“名教”为立身之本,强调道德评价高于功名利禄,这种精神在汉末政治崩坏时显得尤为尖锐。
随着时代推进,名士精神逐渐发生内在转向。作者指出,从孔融到嵇康,名士开始从维护礼法秩序转向捍卫个体人格。名教不再只是外在规范,而成为自我认同的一部分,这为后来的魏晋风度奠定了思想基础。
这种精神谱系并非线性进步,而是充满张力的延续。刘蟾强调,嵇康的“越名教而任自然”,并非对孔融的否定,而是对名士精神在新政治环境中的再诠释,体现出内在一贯的价值坚持。
二、权力结构冲突
《名士的反抗》将名士的悲剧根源指向高度集中的权力结构。刘蟾认为,名士并非不懂政治,而是拒绝将自身完全工具化,这使他们在强权面前必然处于弱势。
孔融与曹操之间的冲突,被作者视为制度性矛盾的缩影。孔融的直言与讥讽,并非个人意气,而是对权力越界的警惕,这种警惕在专制体系中被视为不可容忍。
到嵇康所处的司马氏时代,权力结构更趋稳固。刘蟾指出,此时的反抗空间已被极度压缩,名士的存在本身就构成对权力合法性的挑战,因此嵇康之死具有更为象征性的意义。
三、反抗形态比较
刘蟾细致比较了不同名士的反抗方式,指出反抗并不等同于暴力或政变,而是一种日常化、言说化的坚持。孔融以文章、言论构建批评姿态,试图在公共领域中保留道义空间。
嵇康的反抗则更趋内向与决绝。他以拒绝合作、拒绝妥协的姿态,完成对权力的否定。刘蟾认为,这种“不合作”本身就是一种极端清醒的政治选择。
通过比较,作者揭示名士反抗的多样性与一致性。无论是言辞锋芒还是沉默赴死,其核心都在于维护不可让渡的精神尊严,这使反抗超越了具体成败。
四、历史书写意义
在史学层面,《名士的反抗》突破了传统忠奸叙事。刘蟾不急于为名士定性,而是还原其思想处境,使人物从道德标签中解放出来。
作者同时反思后世对名士的浪漫化倾向,指出过度赞美可能遮蔽其真实痛苦。名士并非天生潇洒,他们的选择往往伴随着深刻的孤独与绝望。
正是在这种冷静书写中,名士反抗的现代意义得以显现。刘蟾提醒读者,名士精神并非历史遗产,而是一种在任何权力时代都可能被重新激活的价值资源。
总结:
总体而言,《名士的反抗:从孔融到嵇康》以扎实史料与清晰问题意识,呈现了名士在强权政治中的精神挣扎。刘蟾通过纵向梳理与横向比较,使名士反抗成为可理解、可共情的历史经验。
更重要的是,该书引导读者反思个体与权力的永恒关系。名士的失败并未终结其意义,反而在历史长河中留下持续回响,提醒后来者在现实选择中重新思考尊严与自由。
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