《皇权与绅权》费孝通

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《皇权与绅权》费孝通【文字版_PDF电子书_】

内容简介：

《皇权与绅权》是费孝通先生论述传统中国的权力结构与阶层权力运作的经典着作，由作者在1946-1948年间发表的6篇文章组成。

这6篇文章分别是《论绅士》《论“知识阶级”》《论师儒》《基层行政的僵化》《再论双轨政治》《农民与绅士：中国社会结构及其变迁的一种解释》，集中探讨了在两千年帝制时代，绅士阶层是如何形成的，他们是如何制约随时可以侵犯他们利益的皇权并最终失败的，绅士阶层作为一个寄生的阶级在剥削农民的同时，如何约束皇权从而给予农民政治上的保护的，以及绅士的现代转型等。皇权与绅权互为表里，使得千百年来政权模式与乡村社会处于一种相对平衡的状态，是中国古代社会超稳定结构的保障。

本次成书，完整地呈现了费孝通先生对于传统中国阶层权力运作的思考。特别收录最初发表于《美国社会学期刊》的重磅长文《农民与绅士》，特邀费孝通先生晚年弟子赵旭东教授翻译成中文，以飨读者。

作者简介：

费孝通(1910—2005)，中国社会学和人类学的奠基人之一，曾任中国社会科学院社会学研究所所长、北京大学社会学人类学研究所所长、中国社会学学会会长、中国民主同盟会主席等，主要作品有《江村经济》《生育制度》《乡土中国》《皇权与绅权》等，着作等身，影响深远。

目  录：

一、论绅士

二、论“知识阶级”

三、论师儒

四、基层行政的僵化

五、再论双轨政治

六、农民与绅士：中国社会结构及其变迁的一种解释

后记

出版说明

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皇权 绅权 社会结构

摘要：费孝通的《皇权与绅权》是一部深入剖析中国传统社会结构与权力运行机制的重要著作。全书以社会学与人类学的视角，揭示了皇权这一高度集中、象征国家与制度的政治力量，与绅权这一扎根乡土、依托宗族与伦理秩序的地方权威之间，既对立又互补的复杂关系。费孝通通过大量历史材料与社会观察，指出中国传统社会并非单一由皇权自上而下统治，而是通过绅权这一中介力量，实现国家权力向基层社会的渗透与调节。本文将围绕《皇权与绅权》展开系统论述，分别从理论背景、皇权结构、绅权形态以及二者互动关系四个方面进行深入分析，力图呈现费孝通对中国社会治理逻辑的独特理解，并探讨其理论对当代社会治理与基层秩序建构的启示意义。

一、理论背景与学术视角

《皇权与绅权》的写作背景，源于费孝通对中国传统社会长期而系统的田野调查与理论思考。在西方社会学理论大量涌入中国的时代，费孝通始终关注如何用本土经验解释中国社会自身的运行逻辑。这部作品正是在这样的学术追求下形成的，具有鲜明的中国问题意识。

费孝通并未简单套用西方国家—社会二分的分析框架，而是敏锐地意识到，中国传统社会中存在一种介于国家权力与民间社会之间的中间层。这一中间层并非正式官僚，却在基层社会中发挥着不可替代的治理功能，这正是“绅权”概念提出的现实基础。

从学术视角看，《皇权与绅权》融合了社会学、人类学与历史学的方法。费孝通既关注制度文本中的权力安排，也重视实际社会运作中的人情、伦理与习俗，使理论分析始终建立在具体社会生活之上。

正是这种跨学科、重经验的研究取向，使《皇权与绅权》不仅是一部理论著作，更是一种理解中国传统社会结构的分析范式，为后续中国社会学研究提供了重要参照。

二、皇权结构与政治逻辑

在费孝通看来，皇权是中国传统社会中最具象征性的权力形态。它以皇帝为核心，通过官僚体系向下延伸，代表着国家的统一意志和最高政治权威。这种权力强调秩序、法度与等级，是一种高度制度化的统治形式。

然而，皇权的力量并非无限。由于地域辽阔、人口众多，中央政权在技术和信息条件有限的情况下，难以直接深入乡村社会的日常生活。这种客观限制，使皇权在基层社会中往往呈现出一种“间接统治”的特征。

费孝通特别指出，皇权在制度设计上更关注税收、治安与政治稳定，而对乡村内部的道德规范、纠纷调解等事务，往往采取默认或授权的态度。这种选择并非皇权软弱，而是一种理性分工的结果。

因此，皇权的政治逻辑并不是事无巨细的控制，而是在宏观层面维持秩序，同时依赖地方社会自身的力量完成基层治理，这为绅权的存在与发展提供了制度空间。

三、绅权形态与社会基础

绅权是《皇权与绅权》中最具原创性的概念之一。费孝通所指的“绅”，并非单纯的士人阶层，而是那些在地方社会中具有威望、资源与道德影响力的人群，他们往往通过科举、财富或宗族地位获得社会认可。

绅权的运作基础，深深扎根于乡土社会的伦理秩序之中。宗族关系、乡约习俗、道德评价体系，共同构成了绅权发挥作用的社会土壤。在这一体系中，绅并不依赖强制力，而是通过声望与道义实现对乡民的影响。

与皇权相比，绅权更具柔性与弹性。它能够因地制宜地处理纠纷、调解矛盾，在不破坏乡村关系网络的前提下维持社会稳定。这种治理方式，往往比冷冰冰的法律条文更易被基层社会接受。

费孝通强调，绅权并非天然进步或落后的力量，它既可能成为维护公共利益的中坚，也可能演变为压迫弱者的工具。因此，理解绅权，关键在于分析其所处的制度环境与社会结构。

四、皇绅互动与治理机制

《皇权与绅权》的核心贡献，在于揭示了皇权与绅权之间既对立又合作的互动关系。皇权需要绅权作为触角，深入基层社会；而绅权则借助皇权的合法性，巩固自身在地方的地位。

在实际治理中，绅往往承担着“代理人”的角色。他们协助官府征税、维持治安、传播政令，使皇权得以在不直接介入乡村日常事务的情况下，实现有效统治。这种间接治理，大大降低了国家统治成本。

与此同时，皇权也通过制度与意识形态，对绅权进行约束。例如科举制度既赋予绅社会地位，也将其纳入国家价值体系之中，从而防止地方权力完全脱离中央控制。

费孝通认为，正是这种动态平衡，使中国传统社会在长期内保持了相对稳定。皇权与绅权的互动，构成了一种独特的治理机制，是理解中国历史与社会结构不可或缺的关键。

总结：

总体而言，《皇权与绅权》通过对皇权与绅权关系的系统分析，揭示了中国传统社会并非简单的专制结构，而是一种多层次、多主体共同运作的复杂体系。费孝通以绅权为切入点，突破了以往单一强调国家权力的研究路径，展现了基层社会在国家治理中的重要作用。

在当代社会转型背景下，重新阅读《皇权与绅权》，依然具有重要启示意义。它提醒我们，任何有效的治理体系，都离不开对社会结构与文化传统的深刻理解，国家力量与社会力量之间的良性互动，始终是实现长治久安的重要基础。

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