《经济学家的恶习》迪尔德丽·N.麦克洛斯基

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《经济学家的恶习》迪尔德丽·N.麦克洛斯基【文字版_PDF电子书_】

内容简介：

迪尔德丽·N.麦克洛斯基认为，现代主义的恶习源自骄傲和对不确定性的抵御，蔓延到经济学领域，则成了三大恶习：统计显着性、黑板经济学、社会工程学。统计显着性寻求用一种无争议的方式判断某种影响的大小，忽视了人类判断的重要性;黑板经济学尊崇数学公理的优雅和一致性，陷入了形式主义的泥沼中;而社会工程学企图让一切变得简单可预测，但人类本质上是复杂和不可预测的。

在麦克洛斯基看来，过度依赖这些恶习的主要是男性经济学家，因为女性经济学家更关心现实意义。在本书中，她幽默地以“姑妈”自居，戏谑地称男性经济学家为“可爱的侄儿”，苦口婆心地劝他们离开机械化的沙盒游戏。她提倡用一种人文、谦卑、自由，甚或是女性气质的美德，来取代现代经济学中贵族和男性气质的恶习。

作者简介：

作者：

[美]迪尔德丽·N. 麦克洛斯基(Deirdre N. McCloskey)，着名经济学家、经济史学家，美国伊利诺伊大学芝加哥分校经济学、历史学、英语、传播学荣誉教授，曾在芝加哥学派最辉煌的年代执教于芝加哥大学经济学系。除经济学领域，迪尔德丽也涉足女性主义、伦理学、哲学等，她称自己为一名“文学的、量化的、后现代的女性”。着有《经济学的叙事》《芝加哥大学写作课》《跨性别者回忆录》等。

译者：

曹乾，东南大学经济学副教授，略通经济学、数据科学、心理学和认知科学等。代表译着若干，在学生中广泛流传。

吴小康，南京大学应用经济学博士，南京理工大学副教授。在《世界经济》、《数量经济技术经济研究》、《经济学动态》、Economic Modelling等中英文学术期刊发表多篇论文。

目  录：

第一章沙盒游戏里的男孩 1

第二章无关紧要的统计显着性 9

第三章黑板经济学的徒劳无功 49

第四章社会工程学的傲慢 85

社会工程学行不通 88

社会工程学是不自由的 103

第五章一种新的、谦虚的经济科学 109

中英文书名、文章名、期刊名对照表 117

参考文献 119

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经济学 经济 社会科学

摘要：迪尔德丽·N.麦克洛斯基的《经济学家的恶习》是一部兼具思想锋芒与人文关怀的经济学反思之作。作者以深厚的学术功底和独特的修辞视角，系统揭示了现代主流经济学在方法论、价值观、话语方式以及学术伦理层面所存在的顽固问题。她指出，经济学家往往沉迷于形式化模型与统计显著性，却忽视了语言、历史、道德与人类真实经验的重要性，从而使经济学逐渐偏离其解释现实与服务社会的初衷。全书通过批判“科学主义”的迷信，强调修辞、叙事和美德在经济分析中的正当位置，呼吁经济学回归一种更谦逊、更有人性的知识形态。本文将从理论批判、方法反思、修辞转向与现实启示四个方面，对《经济学家的恶习》进行系统阐述，以展现麦克洛斯基思想的深度与现实价值。

一、经济学方法的批判

在《经济学家的恶习》中，麦克洛斯基首先将矛头指向现代经济学高度形式化的方法论倾向。她认为，自二十世纪以来，经济学过度追求类似物理学的“硬科学”地位，将数学模型和统计检验奉为唯一合法的知识来源。这种做法虽然提升了学科的技术门槛，却也导致经济学逐渐脱离现实生活。

作者指出，许多经济学模型在逻辑上精巧，却建立在极度简化甚至不真实的假设之上。理性人、完全信息、均衡状态等前提，在现实社会中难以成立，但却在学术论文中被反复使用。经济学家往往更关心模型是否“优美”，而非其解释力和实践意义。

麦克洛斯基进一步批评了统计显著性崇拜的学术风气。她认为，大量实证研究执着于p值和回归系数，却忽略了结果在经济意义上的重要性。这种“技术至上”的研究取向，使经济学陷入自我循环，难以真正回应社会问题。

在她看来，方法本应是服务于理解世界的工具，而不应成为限制思想的枷锁。经济学若继续沉溺于狭隘的方法标准，必然会削弱其公共影响力和学术生命力。

二、经济学价值的反思

除了方法论层面的批判，麦克洛斯基还深入反思了经济学自我标榜的“价值中立”立场。她认为，经济学家常常声称自己只是在描述事实，而不涉及价值判断，但这种说法本身就是一种误导。

在实际研究中，经济学家对问题的选择、变量的设定以及结论的解读，都不可避免地包含价值取向。例如，对效率的偏好、对增长的推崇，往往隐含着特定的道德立场，却被包装成纯粹的技术结论。

麦克洛斯基强调，否认价值的存在，并不会让经济学更加客观，反而会使其价值前提变得隐蔽而不受反思。她主张经济学家应当坦率承认自身的价值立场，并在公共讨论中接受检验。

通过引入伦理学与美德理论，作者试图拓展经济学的价值视野。她认为，经济活动不仅关乎效率与利益，更涉及公平、尊严与责任，这些因素理应成为经济分析的重要组成部分。

三、修辞视角的转向

修辞学是麦克洛斯基思想体系中的核心工具之一。在《经济学家的恶习》中，她提出，经济学本质上是一种说服性的学问，而非单纯的演绎科学。经济学家的论证，离不开隐喻、叙事和语言策略。

作者指出，主流经济学往往刻意掩盖自身的修辞性，假装所有结论都源自“数据自己说话”。事实上，数据需要被解释，而解释过程必然依赖语言与修辞选择。

通过揭示经济学论文中的修辞手法，麦克洛斯基试图让学界意识到，承认修辞并不意味着放弃理性，反而有助于提升论证的透明度和诚实性。修辞并非欺骗，而是人类交流不可或缺的方式。

这种修辞转向，也为经济学打开了跨学科对话的大门。文学、历史与哲学的视角，可以帮助经济学更全面地理解社会现实，从而摆脱自我封闭的学术困境。

四、对现实经济的启示

《经济学家的恶习》并非仅停留在学术批判层面，其思想对现实经济政策与公共讨论同样具有重要启示。麦克洛斯基认为，政策制定者若盲目依赖技术化的经济模型，可能会忽视政策对具体人群的实际影响。

在公共话语中，经济学常被用作权威背书，以压制不同声音。作者提醒读者，任何经济结论都应接受公开讨论，而不应因其“科学性”标签而免于质疑。

麦克洛斯基还强调，美德在市场经济中的重要作用。诚实、信任、勇气与宽容，并非市场的对立面，而是其顺利运作的道德基础。忽视这些因素，会导致对资本主义的片面理解。

通过重建经济学与人文价值的联系，作者为理解现代经济社会提供了一种更为温和而深刻的路径，也为经济学的未来发展指明了方向。

总结：

总体而言，《经济学家的恶习》是一部勇于挑战学科惯性的著作。麦克洛斯基以犀利而不失幽默的笔触，揭示了现代经济学在方法、价值与话语上的多重局限，促使读者重新思考经济学究竟应当成为什么样的知识。

通过引入修辞学与美德伦理，她不仅批判了旧有范式，也提供了建设性的替代思路。这种将经济学重新置于人类经验与道德讨论之中的努力，使本书在当代经济思想史中具有持久的启发意义。

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