《为什么我们不愿认错》卡罗尔·塔夫里斯【文字版_PDF电子书_】
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| 书名:为什么我们不愿认错 作者:[美]卡罗尔·塔夫里斯/[美]埃利奥特·阿伦森 出版社:中信出版集团 译者:徐黄兆 出版日期:2024-10 页数:/ ISBN:9787521768145 | 8.8 豆瓣评分 | 孔网购买 | 点击喜欢 | 全网资源sm.nayona.cn |
内容简介:
没有人可以不带偏见地活着。着名社会心理学家卡罗尔·塔夫里斯和艾略特·阿伦森基于多年的社会心理学研究,在本书中联袂揭示傲慢与偏见的运转规律及其危害,并提供克服的方法。
为什么承认“我犯了一个错误”这么难?在这本极具洞察力的社会心理学着作中,作者深入家庭、医疗、学术、商业、司法、政治、冲突和战争等社会和个人生活的方方面面,分析人们如何为自己的失误、有害行为或错误决定进行自我辩护,由此消解动摇自身价值感的认知失调,为自己免除责任。我们总是在不自觉地编造谎言,以迎合聪明、品德高尚、不会犯错的自我认知,而这一顽固的认知往往让我们走上愚蠢、违背良知、错误的道路。
自我辩护会加剧偏见,扭曲记忆,让我们在错误的信念里越陷越深。它会将专家的职业自信转变为傲慢,持续制造不公现象;会让爱情扭曲变形,加深伴侣间的嫌隙和仇怨;会让医生无法改变过时的态度和做法,做出错误的临床判断。
我们如果拒绝承认错误,又如何从错误中吸取教训呢?十几年来,作者不断更新和完善认知失调方面的研究。最新版不仅针对美国近年的社会现象进行了深入的剖析,有助于我们进一步认清现象背后的社会心理机制,更在增补的“自我宽恕”部分,深入探讨了我们如何面对认知失调,鼓励我们别怕犯错,勇敢走出自我辩护的闭环,人们在盲目的自我辩护和无情的自我鞭挞之间,找到一条值得努力探索的中间道路,最终原谅自己。
作者简介:
[美]卡罗尔·塔夫里斯,着名社会心理学家、演说家和作家,曾为《洛杉矶时报》、《纽约时报》、《科学美国人》和其他一些刊物撰写心理学专栏文章。她是美国心理学会和美国心理科学学会的成员。 [美]埃利奥特·阿伦森,当今世界上最杰出的社会心理学家之一,其着作《社会性动物》畅销全球。他被同时代的人评选为“20世纪最具影响力的100名心理学家之一”,并当选为美国艺术与科学院院士,也是唯一一位同时获得由美国心理学会颁发的杰出着作奖、杰出教学奖和杰出研究奖三项最高奖项的心理学家。
目 录:
附内文或者目录
修订版序言
引言 无赖、傻瓜、恶棍和伪君子:他们为何能做到心安理得?
第一章 认知失调:自我辩护的驱动力
第二章 傲慢与偏见……和其他盲点
第三章 记忆:自我辩护的“历史学家”
第四章 真善意,伪科学:临床判断中的“闭环思维”
第五章 司法中的自我辩护
第六章 爱情杀手:婚姻中的自我辩护
第七章 创伤、裂痕和战争
第八章 放下执念,勇于承担
第九章 认知失调、民主和煽动者
致谢
注释
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摘要:卡罗尔·塔夫里斯的《为什么我们不愿认错》是一部深入剖析人类心理防御机制与自我认知偏差的经典心理学著作。全书围绕“认错为何如此困难”这一看似简单却极具普遍性的问题展开,通过大量心理学实验、社会案例和现实情境,揭示人们在面对错误时,如何依靠自我辩护、选择性记忆与道德合理化来维护自尊与身份认同。作者指出,不愿认错并非源于道德缺陷,而是一种根深蒂固的心理机制,它在保护个体心理稳定的同时,也可能阻碍个人成长与社会进步。本文将从心理机制根源、认知失调与自我辩护、社会关系中的拒绝认错,以及如何学会面对错误四个方面,对该书的核心思想进行系统阐述,力求呈现其理论深度与现实启示,帮助读者理解认错的困难,并学会以更成熟的方式面对自身与他人的错误。
1、认错困难的心理根源
《为什么我们不愿认错》首先从人类心理结构入手,指出“认错之难”并非偶然,而是源自人类自我保护的本能。每个人内心都需要维持一个“我是理性、正直、善良的”自我形象,而承认错误往往意味着这一形象受到威胁。
塔夫里斯认为,自尊是心理系统中的核心支柱。当错误出现时,大脑会自动启动防御机制,以避免自尊受损。这种防御并非有意识的欺骗,而是一种自然反应,使个体能够在心理上继续保持稳定与一致。
书中还强调,人类在进化过程中形成了强烈的“自我合理化”倾向。远古环境中,迅速为自身行为寻找正当理由,有助于减少内心冲突,提高行动效率,这种机制被保留至今,却在现代社会中频频制造问题。
此外,作者指出,认错往往伴随着羞愧、恐惧和失控感。为了逃避这些负面情绪,人们宁愿坚持错误的判断,也不愿面对“我可能错了”的不安感受。
2、认知失调与自我辩护
书中一个核心理论是“认知失调”。当我们的行为与信念不一致时,心理就会产生不适感,而减少这种不适的方式,往往不是修正行为,而是调整信念。
塔夫里斯通过大量实验说明,人们在做出决定后,会不断为自己的选择寻找支持性证据,同时忽视或贬低反对信息。这种选择性认知,使错误不仅得不到纠正,反而被不断加固。
自我辩护机制在这一过程中扮演了关键角色。人们会将失败归因于外部环境,把成功归功于自身能力,从而在心理上维持“我依然是对的”这一结论。
作者特别指出,自我辩护并不等同于撒谎,它更多是一种无意识的心理修正过程。正因如此,人们往往坚信自己的解释是真实而合理的,这也使认错变得更加困难。
3、社会关系中的拒绝认错
在社会互动中,认错不仅是个人心理问题,更牵涉权力、地位与关系结构。塔夫里斯指出,在亲密关系、职场与公共领域中,认错常被视为软弱或失败的象征。
在亲密关系中,人们害怕认错会削弱自身地位,或被对方“抓住把柄”。因此,争论往往演变为防御与指责,而不是对事实的共同探讨。
在组织与制度层面,拒绝认错的后果尤为严重。书中列举了司法误判、医疗事故等案例,说明当个人或机构过度维护自身形象时,错误不仅无法纠正,甚至会被系统性放大。
作者强调,群体中的自我辩护具有传染性。当一个群体共同相信某种叙事时,个体更难站出来承认错误,从而形成集体性盲区。
4、学会面对错误之道
在揭示问题根源之后,塔夫里斯并未止步于批判,而是提出了面对错误的可行路径。她认为,真正的成长始于对心理防御机制的觉察。
书中建议,将“我犯了错”与“我是坏人”区分开来,是学会认错的第一步。当错误不再等同于人格否定,承认错误的心理成本便会显著降低。
作者还强调培养“认知谦逊”的重要性,即承认自身知识与判断的有限性。这种态度不仅有助于修正错误,也能提升学习能力与人际信任。
在社会层面,塔夫里斯呼吁建立鼓励纠错的文化环境。当认错不再受到惩罚,而被视为负责与成熟的表现时,个人与组织才能真正从错误中受益。
总结:
总体而言,《为什么我们不愿认错》以严谨的心理学研究为基础,揭示了人类拒绝认错的深层心理机制。它让读者意识到,认错的困难并非道德问题,而是自我保护系统的自然结果。
更重要的是,这本书为个人成长与社会进步提供了清晰的方向:只有正视心理防御,建立更健康的自我认知与社会文化,我们才能真正从错误中学习,而不是被错误反复塑造。
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