《唐代长安与西域文明》向达

《唐代长安与西域文明》向达【文字版_PDF电子书_】

书名：唐代长安与西域文明
作者：
出版社：
译者：无
出版日期：
页数：/
ISBN：9787557035341

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内容简介：

《唐代长安与西域文明》博采中西史料，选取唐代长安与西域文明的有关者，诸如人物、宫室、服饰、饮食、绘画、乐舞、打毬、宗教等主题，描绘还原了一幅色彩斑斓的历史画卷，阐明了唐代在我国历史上“上汲汉、魏、六朝之余波，下启两宋文明之新运”的重要地位。向达先生除了利用传统的文献资料外，还十分重视使用新出土的墓志资料和文物材料，这样一方面大大补充了前人所辑昭武九姓粟特人的有关活动记载，另一方面也以文物材料形象地解释了西域文化在长安的表现。总之，此书是唐代中西文化交流史方面的力作，被李约瑟评价为“有关在唐代长安的西方人的最出色的专着”。

作者简介：

向达(1900—1966)，字觉明，笔名方回、佛陀耶舍，湖南溆浦人，土家族。着名历史学家、考古学家、目录版本学家、敦煌学家。1919年考入南京高等师范学校。1924年任商务印书馆编译员。1930年任北平图书馆编纂委员会委员。1933年兼北京大学讲师。1935年秋到牛津大学鲍德利图书馆工作。1936年秋转伦敦，在英国博物馆东方部检索敦煌写卷和汉文典籍。1937年赴德国访问柏林科学院及各地博物馆，考察劫自中国西北地区的壁画、写卷。同年末赴巴黎，研究法国国立图书馆馆藏敦煌遗书。1938年返国，先后任浙江大学、西南联合大学教授，兼北京大学文科研究所导师。1942—1944年，两次考察河西走廊古迹文物。新中国成立后，历任北京大学历史系教授、图书馆馆长，中国科学院哲学社会科学部委员，历史研究所第二所副所长等。

向达先生治学严谨，为中西交通史、少数民族史，特别是对敦煌学的研究作出了重要的贡献。主要着作有《唐代长安与西域文明》《中西交通史》《蛮书校注》等。

摘要：向达先生的《唐代长安与西域文明》是一部以宏阔历史视野和严谨学术方法，系统阐释唐代长安与西域文明互动关系的重要著作。全书以唐代都城长安为中心，将政治制度、经济贸易、宗教文化与学术交流等多重维度交织起来，呈现出一个开放、多元而又高度整合的文明图景。作者不仅通过大量史料揭示了丝绸之路在唐代的繁盛景象，也深入分析了西域诸文明如何通过长安这一枢纽，影响并塑造了唐代社会的文化结构与精神面貌。与此同时，向达还从比较文明的角度，论证了唐代中国在吸收外来文化时所展现出的包容性与创造性，使长安成为当时世界范围内罕见的国际化大都市。本文将从学术背景与研究方法、长安的文明枢纽地位、西域文明的多元影响以及该书的学术价值与现实启示四个方面，对《唐代长安与西域文明》进行系统阐述，力求全面呈现该书的思想深度与历史意义。

一、学术背景与研究方法

《唐代长安与西域文明》的写作，植根于20世纪中国史学由传统考据向综合研究转型的学术背景之中。向达作为中西交通史研究的重要学者，深受新史学思潮影响，强调历史现象背后的结构性联系。这一背景决定了该书并非单纯叙事之作，而是力图在宏观框架中揭示文明互动的内在逻辑。

在研究方法上，向达广泛运用中外文献资料，将正史、类书、佛经、碑铭与西域文书相互参证，形成严密的史料体系。他尤其重视外来文献的价值，通过对梵文、吐火罗文及阿拉伯史料的比对，弥补了中原史籍记载的不足，使研究视角更加立体。

此外，向达还注重历史地理与制度史的结合。他通过对长安城市结构、交通路线和行政设置的分析，说明文明交流并非抽象概念，而是依托具体空间与制度运行而展开。这种方法使《唐代长安与西域文明》在学术上具有较强的解释力与说服力。

二、长安的文明枢纽地位

唐代长安不仅是帝国的政治中心，更是东西方文明交流的核心枢纽。向达在书中指出，长安通过完善的交通网络，与西域诸国形成了紧密联系，使得物质、人口与信息得以高效流通。这一地位，使长安在当时世界城市体系中占据独特位置。

从城市结构来看，长安坊市分明，却又高度开放。西域商人、使节和僧侣可以在城中自由活动，形成多族群共居的社会景观。向达通过具体案例，说明这种城市管理模式为多元文化并存提供了制度保障。

更为重要的是，长安作为文化中枢，承担着“转化器”的角色。西域文明并非原样进入中原，而是在长安经过筛选、融合与再创造，最终成为唐代文化的重要组成部分。这种转化过程，凸显了长安在文明交流中的主动性与创造性。

三、西域文明的多元影响

西域文明对唐代的影响，首先体现在宗教领域。佛教、祆教、摩尼教和景教等，通过长安传播至中原。向达详细分析了这些宗教在长安的传播路径及其社会基础，揭示了宗教多元并存的历史现实。

在经济与技术层面，西域带来的新物产和新工艺，对唐代社会产生深远影响。无论是葡萄、石榴等作物的引入，还是金银器制作与音乐舞蹈的传播，都极大丰富了唐代的物质与审美世界。向达通过史料论证，强调这些影响并非表层现象，而是融入日常生活之中。

思想与艺术领域同样深受西域文明滋养。唐代文学中的异域意象、绘画与雕塑中的胡风元素，都是文明交流的直观体现。向达认为，这种多元影响促成了唐代文化的开放气质，使其呈现出高度自信而包容的精神风貌。

四、学术价值与现实启示

《唐代长安与西域文明》在学术史上的价值，首先体现在其研究范式的开创性。向达将文明交流置于历史叙述的核心位置，突破了以往单一王朝史或民族史的局限，为后来的中外交通史研究提供了重要范本。

该书还深化了我们对唐代社会结构的理解。通过揭示长安与西域的互动机制，向达说明唐代的繁荣并非孤立发展，而是建立在开放交流的基础之上。这一观点，修正了部分将唐代成就视为“内生奇迹”的传统看法。

在现实层面，该书对当今全球化背景下的文化交流具有启示意义。向达所描绘的唐代经验表明，文明的活力往往源于开放与互鉴，这一历史智慧对当代社会仍具有重要借鉴价值。

总结：

综上所述，《唐代长安与西域文明》以长安为中心，系统展现了唐代中国与西域诸文明之间复杂而深刻的互动关系。向达通过扎实的史料与严谨的方法，揭示了唐代社会开放、多元与创造的文明特质，使我们得以从更宽广的视角理解盛唐气象。

该书不仅是一部学术价值极高的历史著作，也是一种关于文明交流的思想启示。它提醒我们，任何辉煌文明的形成，都离不开对外部世界的理解、吸收与再造，这正是《唐代长安与西域文明》历久弥新的思想魅力所在。

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