《光的觉醒：1925年五卅运动回溯》吴越

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《光的觉醒：1925年五卅运动回溯》吴越【文字版_PDF电子书_】

内容简介：

2025年，适逢五卅运动百年纪念。五卅运动，作为中国共产党领导下的一次空前伟大的群众性反帝爱国浪潮，沉重打击了帝国主义势力，极大地提高了全国人民的觉悟程度和组织力量，标志着中国第一次大革命高潮的来临。本书以五卅运动的起止为线索，分为七章：河流与邮票、钟声与鞭炮、红布与打梭棒、“下雨”与“吃饭”、枪声与低唱、从惨案到运动，每一章都如同一幅历史画卷，以细腻的笔触，对历史人物和事件始末进行了生动刻画，引领读者穿越时空，深刻体会到那个时代普通人的平凡却伟大，他们或是工人，或是学生，或是编辑，都用自己的方式参与到这场伟大的运动中，从最初的星星之火到燎原之势，展现了中国人民的觉醒和力量。

作者简介：

吴越，1983年生于上海，复旦大学中文系本科、新闻学硕士。现为文学杂志编辑，责编作品曾获全国少数民族文学创作骏马奖、鲁迅文学奖等多种奖项。曾任《文汇报》首席记者，获中国新闻奖及多次上海新闻奖。着有长篇纪实文学《上海早晨：记中共创办的第一所大学(1922—1927)》，访谈集《必须写下我们：被写作改变的人生》。

目  录：

第一章 河流与邮票 /003

1.玉佛寺 /003

2.德昌里 /006

3.“工”字怎样写? /017

第二章 钟声与鞭炮 /023

1.棉纱的秘密 /023

2.女工，男工和童工 /026

3.天亮前的哭声 /031

4.“反对东洋人打人!” /032

5.“二月罢工” /035

第三章 红布与打梭棒 /042

1.纱厂的反扑 /042

2.顾正红之死 /045

3.荒场追悼会 /050

第四章 “下雨” 与 “吃饭” /055

1.“七人会议” /055

2.“有什么讲什么” /063

3.“下午一时”为何提前到 “上午九时”? /068

4.绵绵细雨 /071

第五章 枪声与低唱 /076

1.到租界去 /077

2.恐惧和幻觉 /083

3.枪声响起时 /086

4.影像记录者 /098

第六章 从惨案到运动 /105

1.黑纱之上又溅血 /105

2.上海大学被查封 /114

3.背叛和绞杀 /116

4.从此以后 /122

附录1 歌谣 《同胞团结要齐心》 /135

附录2 文锦报告 /138

参考文献 /140

后记 海 /142

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五卅运动 反帝爱国 群众觉醒

摘要：作为中国近代史上一座重要的精神坐标，“五卅运动”不仅是一场反帝爱国的群众运动，更是一场思想与觉醒交织的历史洪流。吴越的《光的觉醒：1925年五卅运动回溯》以深沉而富有张力的笔触，回望这一关键历史时刻，试图在宏大的时代背景与具体的历史细节之间，重建五卅运动的精神谱系与历史意义。本文以该作品为中心，从历史叙事的重构、思想启蒙的深层逻辑、社会力量的互动格局以及当代价值的再发现四个方面，对作品进行系统阐述。通过文本分析与历史回溯相结合的方式，文章力图呈现吴越如何以“光”的隐喻，揭示民族觉醒的内在动力，展现五卅运动在中国现代化进程中的独特位置。全文旨在说明，《光的觉醒：1925年五卅运动回溯》不仅是一部历史书写，更是一种面向当下的精神召唤。

一、历史叙事的重构视角

吴越在《光的觉醒：1925年五卅运动回溯》中，首先对传统五卅运动叙事进行了系统性的反思与重构。他并未满足于事件线索的简单铺陈，而是从时间与空间的交错中，重新审视1925年中国社会所处的历史节点。这种重构，使五卅运动不再是孤立的历史事件，而是嵌入到近代中国民族危机与世界资本主义扩张的大背景之中。

在具体叙述方式上，作者注重史料的多元化运用，将官方档案、报刊资料、个人回忆与文学文本并置呈现。这种写作策略，使历史不再只是“宏大叙事”的产物，而是由无数个体经验所共同构成的真实场域。通过对细节的挖掘，吴越让读者看到五卅运动中普通工人、学生、市民的真实面貌。

此外，作品在叙事节奏上也体现出明显的层次感。作者通过对关键节点的放慢处理，突出矛盾的积累与情绪的酝酿，使读者能够切身感受到历史爆发前的紧张氛围。这种叙事上的“回溯”，不仅增强了文本的历史厚度，也使五卅运动的发生显得合乎逻辑而又充满必然性。

二、思想启蒙的内在逻辑

《光的觉醒：1925年五卅运动回溯》并未将五卅运动仅仅视为一场政治事件，而是将其置于中国近代思想启蒙的连续谱系之中加以考察。吴越认为，五卅运动是新文化运动之后，思想启蒙向社会基层扩散的重要节点，其意义在于“觉醒”开始从知识阶层走向广大民众。

作品中多次强调“光”的象征意义，这一意象既指向启蒙思想的传播，也暗示民众自我意识的觉醒。通过对工人夜校、学生演讲、街头传单等具体场景的描写，作者展示了思想如何以具体而微的方式，渗透进日常生活之中，并逐渐转化为集体行动的精神动力。

更为重要的是，吴越并未将思想启蒙描绘成单向度的“灌输”过程，而是强调民众在实践中的主动理解与再创造。五卅运动中的口号、标语与行动方式，正是在互动与碰撞中形成的。这种自下而上的思想生成机制，使启蒙不再是精英专属，而成为一种广泛的社会实践。

三、社会力量的互动格局

在对五卅运动的分析中，吴越特别关注不同社会力量之间的互动关系。作品清晰地呈现了工人阶级、学生群体、民族资产阶级以及部分知识分子在运动中的不同角色与立场。这种多维度的分析，有助于读者理解五卅运动复杂而立体的社会结构。

作者指出，工人阶级在五卅运动中逐渐成为行动的主体力量，这一转变并非偶然，而是长期经济压迫与组织经验积累的结果。通过对工会活动与罢工策略的细致描写，吴越揭示了工人阶级如何在斗争中形成自觉的阶级意识。

与此同时，学生与知识分子在运动中的作用同样不可忽视。他们既是思想传播的重要媒介，也是连接不同社会阶层的桥梁。作品通过描绘学生游行、演讲与宣传活动，展现了青年群体在社会变革中的激情与理想，也反映出不同力量在合作与分歧中的动态博弈。

四、历史回溯的当代价值

《光的觉醒：1925年五卅运动回溯》并非停留在对历史的再现层面，而是始终指向当代社会的反思。吴越在书中多次提示，回溯五卅运动的意义，在于理解现代中国社会形成过程中所蕴含的精神资源。这种历史意识，使作品具有鲜明的现实关怀。

在全球化与资本逻辑依然深刻影响社会结构的当下，五卅运动所体现的反抗精神与公共意识，依然具有启示意义。作者通过历史与现实的对照，提醒读者关注劳动者权益、社会公平与民族尊严等问题，指出这些议题并未因时代变迁而失去价值。

同时，吴越也强调理性回溯的重要性。他并未将五卅运动浪漫化，而是客观分析其局限与不足。这种审慎的态度，有助于读者在尊重历史的基础上，汲取经验与教训，从而更好地理解“觉醒”这一过程的复杂性与长期性。

总结：

总体而言，《光的觉醒：1925年五卅运动回溯》通过严谨的史料运用与富有思想深度的叙述方式，成功重建了五卅运动的历史图景。吴越以“光”为线索，将事件、人物与思想有机串联，使读者在回溯历史的过程中，感受到民族觉醒的内在脉动。

更为重要的是，作品超越了单纯的历史书写，将五卅运动置于更广阔的时代与现实语境中加以思考。它既是对过去的追问，也是对当下与未来的启示，彰显了历史研究在公共精神建构中的独特价值。

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